題惠山園八景·其五·水樂亭

作者：乾隆朝代：清代

原文

石泉真可聽，絲竹不須多。

聲是八音會，徵為六合和。

非關肖西浙，乍似遇東坡。

群鶴神仙侶，還來按舞傞。

詩詞問答

問：《題惠山園八景·其五·水樂亭》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押歌韻　出處：御製詩二集卷四十五

2. 繞池為園亭在岸南洞庭廣樂恍然遇之

參考注釋

石泉

山石中的泉流。《楚辭·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。” 北魏酈道元《水經注·來水》：“兩岸連山，石泉懸溜，行者輒徘徊留念，情不極已也。” 唐杜甫《石泉》詩：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋蘇軾《峽山寺》詩：“石泉解娛客，琴築鳴空山。” 元劉迎《寒食阻雨招元功會話》詩：“楊柳杏花相對晚，石泉槐火一時新。” 清唐甄《潛書·敬修》：“居於河濱者，始汲而歸，濁不可飲也。注而勿擾，則石泉矣。”

可聽

(1).可以聽從。《三國志·魏志·田疇傳》：“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博議。世子以疇同於子文辭祿，申胥逃賞，宜勿奪以優其節，尚書令荀彧、司隸校尉鍾繇亦以為可聽。”

(2).好聽。清王士禛《池北偶談·談異七·心頭小人》：“唱崑曲，音節殊可聽。”

絲竹

(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) 泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成。” 唐張志和《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到襄陽府，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

八音會

北方農村的一種業餘音樂組織。其樂器有鑼、鼓、鈸、笙、笛、嗩吶、二胡等。趙樹理《新食堂里憶故人》：“他們都愛好民間音樂，八音會的樂器長期存在他們家裡。”《中國農村的社會主義高潮·勤儉辦社建設山區》：“社裡還設定了圖書館……並且有八音會、讀報組等學習和文化娛樂組織。”

合和

(1).匹配。《管子·入國》：“凡國都皆有掌媒，丈夫無妻曰鰥，婦人無夫曰寡，取鰥寡而合和之。”

(2).和諧；和睦。《禮記·樂記》：“故樂者……所以合和父子君臣，附親萬民也。”《呂氏春秋·有始》：“天地合和，生之大經也。”《後漢書·杜詩傳》：“海內合和，萬世蒙福，天下幸甚。”

摻合；調製。北魏賈思勰《齊民要術·白醪酒》：“作白醪麴法：取小麥三石，一石熬之，一石蒸之，一石生。三等合和，細磨作屑。”《魏書·術藝傳·徐謇》：“ 謇合和藥劑，攻救之驗，精妙於脩。” 唐張鷟《朝野僉載》卷一：“ 仲乃録取藥，合和為丸，服之應時而愈。” 清昭槤《嘯亭雜錄·內務府定製》：“執事者執金瓶，女官以卺爵酌酒，合和以進，皇子與福晉皆飲，乃進饌。”

非關

不是因為；無關。唐宋之問《燕巢軍幕》詩：“非關憐翠幕，不是厭朱樓。” 明劉基《張子英閒止齋》詩之三：“築室在城市，而無闤闠聲。非關遠人世，慮滌境自清。” 清李漁《奈何天·伙醋》：“非關今日麵皮嬌，祇為當年舌太饒。”

東坡

(1).東邊坡地。唐蘇頲《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐白居易《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在湖北省黃岡縣憢東。宋蘇軾《東坡》詩：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋蘇軾自號東坡居士，因以“東坡”為其別稱。宋施彥執《北窗炙輠》卷上：“昨強幼安來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者，六一語；若此者，溫公語；若此者，東坡語；若此者，山谷語；強幼安語卻在甚處？’” 明王鏊《震澤長語·文章》：“ 東坡為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清吳汝綸《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則望溪近歐曾，而海峰近東坡。”參見“ 東坡居士 ”。