詠史十首·其七·東方朔

作者:乾隆 朝代:清代

詠史十首·其七·東方朔原文

畢生玩世事詼諧,朝隱端知是逸才。

卻被何人入仙史,虛誇阿母宴蓬萊。

詩詞問答

問:詠史十首·其七·東方朔的作者是誰?答:乾隆
問:詠史十首·其七·東方朔寫於哪個朝代?答:清代
問:詠史十首·其七·東方朔是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押灰韻 出處:御製樂善堂全集定本卷二十九

參考注釋

畢生

一生;終生

他畢生為科學事業奮鬥

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

詼諧

談話富於風趣

其言專商鞍、 韓非之語也,指意放蕩,頗復詼諧。——《漢書·東方朔傳》

朝隱

舊謂雖居位在朝,而淡泊恬退與隱居無異。 漢 揚雄 《法言·淵騫》:“或問, 柳下惠 非朝隱者與?”《後漢書·張衡傳》:“庶前訓之可鑽,聊朝隱乎柱史。” 清 金農 《東崗臥病》詩:“敢與 王郎 比朝隱,愛閒多病閉門深。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“次即束身自好,優遊卒歲,以自處於朝隱。”

逸才

(1).指出眾的人才。《後漢書·蔡邕傳》:“ 伯喈 曠世逸才,多識 漢 事,當續成後史,為一代大典。” 清 鈕琇 《觚賸·河東君》:“唯博學好古,曠代逸才,我乃從之。”

(2).指出眾的才能。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀四》:“ 益州 刺史因奏 王襃 有逸才,能為文。” 宋 劉子翬 《晚飲》詩:“醉里揮犀妙,方知有逸才。” 阿英 《明朝的笑話二》:“ 三山 士人 鄭唐 ,有逸才,好譏謔。”

仙史

記述神仙事跡的史籍。 唐 寒山 《詩》之十一:“高低舊雉堞,大小古墳塋……所嗟皆俗物,仙史更無名。”

阿母

(1).母親。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》:“府吏得聞之,堂上啟阿母。”《晉書·潘岳傳》:“ 岳 將詣市,與母別曰:‘負阿母!’” 元 揭傒斯 《臨川女》詩:“阿母送我出,阿兄抱我行。”

(2).乳母。《史記·扁鵲倉公列傳》:“故 濟北王 阿母自言足熱而懣。” 司馬貞 索隱:“是王之嬭母也。” 張守節 正義引 服虔 曰:“乳母也。”《後漢書·左雄傳》:“案尚書故事,無乳母爵邑之制,唯先帝時阿母 王聖 為 野王君 。”

(3).年老的婦女。 唐 白居易 《玉真張觀主下小女冠阿容》詩:“迴眸雖欲語,阿母在傍邊。” 唐 張夫人 《拜新月》詩:“東家阿母亦拜月,一拜一悲聲斷絶,昔年拜月逞容輝,如今拜月雙淚垂。”

(4).指神話人物 西王母 。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一:“俄有 黃翁 指 阿母 以告 朔 曰:‘昔為吾妻,託形為太白之精。’” 唐 劉禹錫 《步虛詞》之一:“阿母種桃雲海際,花落子成二千歲。” 明 高啟 《題黃大痴天池石壁圖》詩:“ 黃大痴 ,滑稽玩世人不知。疑似 阿母 旁,再謫偷桃兒。” 吳有章 《清宮詞》詩:“ 阿母 開筵長康壽,仙官擁仗從遊戲。”

(5).指鴇母。 唐 薛宜僚 《別青州妓段東美》詩:“阿母桃花方似錦,王孫草色正如煙。” 唐 韓琮 《題商山店》詩:“佯嗔阿母留賓客,暗為王孫換綺羅。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》:“舟中妓女親生者少,皆買自貧家……唯私本船篙工,則與良婦犯姦無異,阿母忿相責詈,不少寬容。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

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