壽星院四景用蘇東坡韻·其三·觀台

原文

止舍樂斯定，觀離苦自寧。

語雖傳白業，理亦契黃庭。

二水常分碧，雙峰不斷青。

弗同蘇所悟，卻似列之泠。

詩詞問答

問：《壽星院四景用蘇東坡韻·其三·觀台》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押青韻　出處：御製詩四集卷七十一

2. 江湖遠近之景登覽皆在目前

參考注釋

止舍

(1).駐紮宿營；安頓休息。《史記·淮陰侯列傳》：“未至 井陘口 三十里，止舍。”《漢書·循吏傳·召信臣》：“躬勸耕農，出入阡陌，止舍離鄉亭，稀有安居時。”

(2).止息的屋舍。《梁書·呂僧珍傳》：“ 高祖 頗招武猛，士庶響從，會者萬餘人，因命按行城西空地，將起數千間屋，以為止舍。”

離苦

佛教語。脫離苦難。 南朝 宋 何承天 《答宗居士書》：“泥洹以離苦為樂，法身以接苦為身，所以使餐仰之徒，不能自絶耳。”

白業

佛教語。謂善業。《五燈會元·東土初祖·菩提達磨大師》：“當勤修白業，護持三寳，吾去非晚，一九即回。” 宋 葉適 《毛崈夫輓詞》：“道修白業曾先悟，官近青雲卻未通。” 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：“後白業精進，居 若耶溪 雲門寺 ，從學者四方而至矣。” 明 葉憲祖 《北邙說法》：“白業緇銖少，黃泉歲月長。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的宗教信仰》：“十使十惡，此屬乎罪，名為黑業。五戒十善，四禪四定，此屬於善，名為白業。”

黃庭

(1).指《黃庭經》。道教的經典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩：“ 山陰 道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。” 宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩：“飛符御氣朝百靈，悟道不復誦《黃庭》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白於玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黃庭內景經》 務成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“方向呵，鎮黃庭，通紫極，子午坤乾。”亦特指脾。一說為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無所，沖氣之所在也。”

二水

(1).指 漳河 上游的 濁漳河 、 清漳河 。 北周 庾信 《聘齊秋晚館中飲酒》詩：“ 漳 流鳴二水，日色下三臺。” 倪璠 註：“《漢書·地理志》曰：‘ 濁漳水 出 長子 谷鹿山 東，至 鄴 ，入 清漳 。’此言二水，蓋謂 濁漳 清漳 也。”

(2).方言。比喻重複的或不新鮮的事物。《揚州評話選·火燒博望坡》：“‘這件事呀！愚兄已知道了久矣。’原來 張飛 還是弄的個二水。”

常分

(1).定分。 三國 魏 王弼 《周易略例》：“故位無常分，事無常所，非可以陰陽定也。”《三國志·魏志·劉廙傳》：“初以尊卑有踰，禮之常分也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》：“死者，人之常分，不可免也。”

(2).本分。 宋 李綱 《論宣撫職事札子》：“見危致命，臣之常分，亦無足道。”

不斷

(1)

保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式

促進生產力的不斷發展

(2)

沒幹擾或阻礙的

人類社會的不斷進步

(3)

繼續但時有停頓的

他的不斷出現,引起了我們的警惕

(4)

不絕,接連不斷

夏天這裡洪水不斷

子孫滿堂,萬世不斷