迎奉安輿駕，欣舒色養承

名句出處

出自清代乾隆的《恭奉皇太后閱水圍是日大安輿亦至涿州問安述事六韻》

全文：
高年合頤豫，懇止謁橋陵。
迎奉安輿駕，欣舒色養承。
水禽群集渚，春淀早開冰。
趙北行將近，燕南景尚仍。
舟圍排緁獵，士氣鼓飛騰。
擬博慈顏笑，如川算益增。

乾隆詩詞大全

參考注釋

迎奉

謂迎接供奉。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：“ 福州 啟運宮 ，在 開元寺 ，有七祖御容塑像，乃西京陵寢之舊。南渡之初，迎奉於此。”

安輿

安車。《新唐書·趙隱傳》：“ 懿宗 誕日，宴 慈恩寺 ， 隱 侍母以安輿臨觀。宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢紳以為榮。” 宋 姜夔 《小重山·趙郎中謁告迎侍太夫人將來都下》詞：“鵲報倚門人，安輿扶上了，更親擎。” 清 馮桂芬 《萬母徐太恭人六十壽序》：“會君方迎其生母 徐太恭人 就養京邸，始至，除書新賁，安輿適來，都人士榮之。”

色養

(1).《論語·為政》：“ 子游 問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養。’…… 子夏 問孝。子曰：‘色難。’” 朱熹 集註：“色難，謂事親之際，惟色為難也。”一說，謂承順父母顏色。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王長豫 為人謹順，事親盡色養之孝。”《舊唐書·裴漼傳》：“ 漼 色養劬勞，十數年不求仕進。” 明 李贄 《復士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛讀書，稍失色養於二大母。”

(2). 何晏 集解引 包鹹 曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也。”後因稱人子和顏悅色奉養父母或承順父母顏色為“色養”。