登靈興山

登靈興山原文

興發曾論象帝先，歌來重上碧山巔。

鯨鵬海若何非夢，雞犬淮南未必仙。

特地風雷空過籟，際天花木殆初筵。

商量萬計都無賴，只有斯文一脈傳。

詩詞問答

問：登靈興山的作者是誰？答：吳宣
問：登靈興山寫於哪個朝代？答：明代
問：登靈興山是什麼體裁？答：七律
問：吳宣的名句有哪些？答：吳宣名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：石倉歷代詩選卷三百八十八

參考注釋

興發

(1).指開倉出粟。《孟子·梁惠王下》：“於是始興發，補不足。” 趙岐 註：“始興惠政，發倉廩以賑貧困不足者也。”

(2).指徵發調用物力人力。 三國 魏 曹操 《收田租令》：“其收田租畝四升，戶出絹二匹，棉二斤而已。不得擅興發。”《宋書·竟陵王誕傳》：“引石徵材，專擅興發。”《新唐書·李德裕傳》：“假令 安西 可得，即復置都護，以萬人往戍。何所興發？何道饋輓？”

象帝

(1).語本《老子》：“吾不知誰之子，象帝之先。” 河上公 註：“道自在天帝之前。此言道乃先天地生也。” 王弼 註：“不亦似帝之先乎！帝，天帝也。”因以指天帝。 清 姚鼐 《秋齋有述》詩：“淵乎象帝先，曠矣發吾覆。”

(2).指 老子 。 唐 朝尊封 老子 為 太上玄元皇帝 ，故即用《老子》中語為 老子 的別稱。 唐 韓愈 《奉和杜相公十六韻》：“象帝威容大，仙宗寶曆賒。” 孫汝聽 註：“此言象帝者，即指 玄元 也。” 宋 邵雍 《不去吟》：“用詩贈真宰，以酒勸象帝。”

碧山

(1).青山。 南朝 梁 江淹 《悼室人》詩之十：“掩映金淵側，游豫碧山隅。” 唐 杜牧 《鷺鷥》詩：“驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。” 南唐 馮延巳 《酒泉子》詞：“芳草長川，柳映危橋橋下路，歸鴻飛，行人去，碧山邊。”

(2).山名。在今 湖北省 安陸市 境。 唐 李白 《山中問答》詩：“問余何意棲 碧山 ，笑而不答心自閒。”《清道光重修安陸縣誌》卷五：“ 白兆山 ，一名 碧山 ，治西三十里，高二百丈許…… 李太白 讀書其下。”

鯨鵬

(1).鯨魚和鵬鳥。泛指特大的動物。 唐 韓愈 《鱷魚文》：“ 潮 之州，大海在其南，鯨鵬之大，蝦蟹之細，無不容歸，以生以食。”

(2).比喻強大而兇惡的敵人。 清 黃遵憲 《哀旅順》詩：“ 長城 萬里以為塹，鯨鵬相摩圖一噉。”

海若

傳說中的海神。《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 王逸 註：“ 海若 ，海神名也。” 洪興祖 補註：“ 海若 ， 莊子 所稱 北海若 也。” 南朝 宋 鮑照 《望水》詩：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 宋 王安石 《謝知江寧府第二表》：“秋水方至，因知 海若 之難窮。” 章炳麟 《訄書·原教下》：“ 海若 者，右倪之龜也，以為瀛之神。”

淮南

(1) 指淮河以南、長江以北的地區,特指安徽的中部

(2) 安徽省的地級市。位於安徽省中部偏北,面積2121平方公里,其中市區面積1091平方公里;人口152萬,其中市區人口100萬。淮南煤礦是中國主要煤炭生產基地之一

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

特地

特意;特為

他昨晚特地來看你,你不在家

風雷

(1).風和雷。《易·益》：“風雷，益。” 宋 曾鞏 《喜雨》詩：“更喜風雷生北極，頓驅雲雨出靈湫。” 清 袁枚 《續新齊諧·天上過船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，風雷大作。”

(2).形容響聲巨大。 唐 方乾 《因話天台勝異仍送羅道士》詩：“石上叢林礙星斗，窗前瀑布走風雷。” 宋 蘇軾 《送鄭戶曹》詩：“山水自相激，夜聲轉風雷。”

(3).比喻威猛的力量或急劇變化的形勢。 宋 蘇軾 《送將官梁左藏赴莫州》詩：“一朝鼓角鳴地中，帳下美人空掩面；豈如千騎平時來，笑談謦欬生風雷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二十：“九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。” 廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩：“ 珠江 日夕起風雷，已倒狂瀾孰挽迴？”

空過

(1).虛度。 南唐 馮延巳 《更漏子》詞：“雁孤飛，人獨坐，看卻一秋空過。”

(2).虧待；簡慢。《 * 詞話》第二十回：“那日空過他，我恐怕晚了，他們客人散了，就打發他來了。”《歧路燈》第二回：“空過三位老先生，不好意思的。”《二十年目睹之怪現狀》第七七回：“他卻又最相信的是和尚、師姑、道士，凡是這一種人上了他的門，總沒有空過的。”

花木

指專供觀賞者的花草樹木

初筵

《詩·小雅·賓之初筵》：“賓之初筵，左右秩秩。” 鄭玄 箋：“大射之禮，賓初入門，登堂即席，其趨翔威儀甚審知，言不失禮也。” 朱熹 集傳：“初筵，初即席也。”後指宴飲之始，亦泛指宴飲。 唐 杜甫 《牽牛織女》詩：“初筵裛重露，日出甘所終。” 宋 王禹偁 《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑奉撰敕》：“有彯纓結佩之士，羅列於初筵。” 清 黃景仁 《夜飲孫吟秋齋頭鄰家火發歸而成此並訊吟秋》詩：“可憐小戶當初筵，已見流珠眼芒起。”

商量

(1) 交換意見

和他家裡的人商量過此事

(2) 商討

他總是蹲在草地上和別人商量

(3) 購買,問價

終日價無人商量。——《宣和遺事》

都無

倘無，若無。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞：“晚歲躬耕不怨貧，隻雞斗酒聚比隣。都無 晉 宋 之間事，自是 羲皇 以上人。” 鄧廣銘 箋註：“‘都無’當作‘倘無’解。 陶淵明 生於 東晉 末年，卒於 劉宋 初年。其時內多篡弒之禍，而北方則先後分處於 十六國 統治下……故 稼軒 作此設詞，以為若無 晉 宋 之間事，則彼自是 羲皇 上人耳。”

只有

(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應

只有依靠民眾,才能做好普查工作

(2) 唯有;僅有

只有他知道內情

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

一脈

亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》：“勿輕一脈微，去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八：“ 太行 一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊，屋後一脈流水，四圍都是竹林。”

(2).猶言一線，一縷。多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩：“只知秋色千林老，爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“不知 孔子 教澤之遠，自然遍及三千七千，乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》：“到今日呵，知他一脈情腸，兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》：“去年 北京 戒嚴時亦嘗恢復殺頭，雖延國粹於一脈乎，而亦不可謂非天下奇事之三也。”

(3).親族、師弟、詩文等前後相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且認是自家中表兄妹一脈，甜言軟語，更不羞澀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“南門六家， 竹橫港 十八家， 下佃 一家，派雖遠，亦是一脈。” 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》：“是《四書》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈，為文之正統也。”

(4).中醫指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五，五五二十五陽” 唐 王冰 註：“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應時，各形一脈，一脈之內，包總五臟之陽，五五相乘，故二十五陽也。”