恭奉皇太后閱水圍是日大安輿亦至涿州問安述事六韻

原文

高年合頤豫，懇止謁橋陵。

迎奉安輿駕，欣舒色養承。

水禽群集渚，春淀早開冰。

趙北行將近，燕南景尚仍。

舟圍排緁獵，士氣鼓飛騰。

擬博慈顏笑，如川算益增。

詩詞問答

問：《恭奉皇太后閱水圍是日大安輿亦至涿州問安述事六韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押蒸韻　出處：御製詩二集卷三十九

參考注釋

高年

(1) 上了年紀的人

古之立教,鄉里以齒,朝廷以爵,…然則於鄉里先耆文,奉高年,古之道也。——《漢書·武帝紀》

(2) 年老歲數大(高年道士)

(3) 經過許多年(高年陳釀)

橋陵

(1).即 黃帝 陵。在 陝西省 黃陵縣 橋山 。全國重點文物保護單位之一。參見“ 橋山 ”。

(2). 唐睿宗 李旦 陵。在 陝西省 蒲城縣 北 豐山 。《舊唐書·玄宗紀上》：“丙午，葬 睿宗大聖貞皇帝 於 橋陵 。” 唐 張說 《鄎國長公主神道碑》：“恩旨陪葬於 橋陵 ，不祔不從，古之道也。”

(3).泛指帝王陵墓。 清 趙翼 《題明太祖陵》詩：“橋陵曾借神僧穴，易代猶聞禁採樵。”

迎奉

謂迎接供奉。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：“ 福州 啟運宮 ，在 開元寺 ，有七祖御容塑像，乃西京陵寢之舊。南渡之初，迎奉於此。”

安輿

安車。《新唐書·趙隱傳》：“ 懿宗 誕日，宴 慈恩寺 ， 隱 侍母以安輿臨觀。宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢紳以為榮。” 宋 姜夔 《小重山·趙郎中謁告迎侍太夫人將來都下》詞：“鵲報倚門人，安輿扶上了，更親擎。” 清 馮桂芬 《萬母徐太恭人六十壽序》：“會君方迎其生母 徐太恭人 就養京邸，始至，除書新賁，安輿適來，都人士榮之。”

色養

(1).《論語·為政》：“ 子游 問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養。’…… 子夏 問孝。子曰：‘色難。’” 朱熹 集註：“色難，謂事親之際，惟色為難也。”一說，謂承順父母顏色。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王長豫 為人謹順，事親盡色養之孝。”《舊唐書·裴漼傳》：“ 漼 色養劬勞，十數年不求仕進。” 明 李贄 《復士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛讀書，稍失色養於二大母。”

(2). 何晏 集解引 包鹹 曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也。”後因稱人子和顏悅色奉養父母或承順父母顏色為“色養”。

水禽

生活在水中或近水處禽類的總稱

群集

同類的相聚

司機們都群集在廣場四周的酒館裡

將近

將要接近某數字或情況

中國有將近四千年的有文字可考的歷史

緁獵

次序；先後順序。《漢書·揚雄傳上》：“徽車輕武，鴻絧緁獵。” 顏師古 註：“緁獵，相差次也。”

士氣

(1) 士兵的戰鬥意志,也指民眾的鬥爭精神

全體教員士氣高漲

(2) 指讀書人的氣勢、作風

士氣為之一新

飛騰

(1) 迅速地飛起;升騰

(2) 飛揚

慈顏

慈祥的面容