書傳宛委窺靈笈,籍在華陽紀列真

李孫宸壽姜翼龍年伯六十

名句出處

出自明代李孫宸的《壽姜翼龍年伯六十》

全文:
春曹當日幾批鱗,主聖能寬折檻臣。
湖海久便鷗鳥狎,雲霄今起鳳雛新。
書傳宛委窺靈笈,籍在華陽紀列真
不但宮衣誇戲彩,新恩求舊下蒲輪。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

書傳

(1).著作;典籍。《史記·廉頗藺相如列傳》:“ 括 徒能讀其父書傳,不知合變也。”《後漢書·班超傳》:“﹝ 班超 ﹞有口辯,而涉獵書傳。”《新唐書·方技傳·王遠知》:“ 遠知 少警敏,多通書傳,事 陶弘景 ,傳其術,為道士。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二:“ 成岫 ,字 雲友 , 錢塘 人,略涉書傳。手談齒句,鬭茗彈絲,並皆精妙。”

(2).有關《尚書》經義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書傳會選》、 胡廣 等撰有《書傳大全》。

謂以文字書札傳述;傳遞書信。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 王稽 遂與 范雎 入 鹹陽 。已報使,因言曰:‘ 魏 有 張祿 先生,天下辯士也。曰“ 秦王 之國危於累卵,得臣則安,然不可以書傳也。”臣故載來。’” 唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩:“求猿句寄山深寺,乞鶴書傳海畔洲。”

宛委

(1).彎曲;曲折。 唐 李邕 《春賦》:“穴蟻斂翼,冰魚鼓鰓,蠢蠢宛委,戢戢低徊。” 宋 蘇舜欽 《并州新修永濟橋記》:“斬北山之材,編連宛委,塞川下流,百選堅直,豎以為楹。”

(2).宛轉委曲。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·喜諧》:“此詩淒涼宛委,綽有風人之致。” 葉聖陶 《四三集·得失》:“但是表兄又來信了,先是一大堆抱歉的話,然後宛委地敘明不能把他補上的原由。”

(3).即 宛委山 。傳說 禹 登 宛委山 得金簡玉字之書,因以借喻書文之珍貴難得。如 清 阮元 所輯叢書名《宛委別藏》,即取意於此。

靈笈

裝仙道秘籍的箱子。亦指仙道秘籍。 唐 唐彥謙 《游陽明洞呈王理得諸君》詩:“ 禹穴 蒼茫不可探,人傳靈笈鎖煙嵐。” 明 陳所聞 《駐馬聽·雪霽登茅峰》曲:“只為山藏靈笈,因此上路入瑤壇。”

陽紀

按照古代納音之法,十二律與十二支相配,凡屬申、子、辰、巳、酉、醜者為“陽紀”。一說,自黃鐘相生,至於中呂而中止,謂之“陽紀”。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“納音之法:申、子、辰、巳、酉、醜為陽紀,寅、午、戌、亥、卯、未為陰紀。”

列真

猶言眾仙人。道教稱得道之人為真人。 漢 馮衍 《爵銘》:“富如江海,壽配列真。” 晉 左思 《魏都賦》:“ 鉅鹿 、 河間 ,列真非一,往往出焉。” 清 黃周星 《楚州酒人歌》:“願假青鳥探 瀛洲 ,列真酣飲多如簇。”

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