名句出處
出自清代王士禎的《送同年袁秋水僉事覲事畢歸甘州》
全文:
白馬黃金柑,蹀躞思邊疆。
河西四郡天萬里,中分弱水臨河湟。
漢家天子重邊冊,大開張掖連燉煌。
陽關以西盡亭障,屬國一氣通諸羌。
遠求汗血歷絕域,玉門使者遙相望。
輪台之悔復何補,弛刑十萬空雄張。
苜蓿離宮待天馬,蒲桃大郡酬伊涼。
至今祁連古邊塞,控弦士馬多精強。
衙帳雲屯雜回鶻,部落星散延燒當。
當年武皇用兵處,傳烽高並天山長。
祭酒布衣諸生耳,虎頭食肉何昂藏。
紅鹽池邊開幕府,羌女如花羅酒漿。
安西都護受成事,戊已校尉停秋防。
使君能令金作粟,使君能使馬如羊。
使君今且為急裝,還報天子開明堂。
特賜安車圖未央,五星歲歲臨東方。
參考注釋
使君
漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱
使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》
今且
猶今夫。《莊子·齊物論》:“今且有言於此,不知其與是類乎?”《墨子·非攻下》:“今且天下之王公大人士君子。” 王引之 《經傳釋詞》卷八:“且,猶‘夫’也。《墨子·非攻》篇曰:‘今且天下之王公大人士君子。’今且,今夫也。”
急裝
(1).急速整裝。《漢書·趙充國傳》:“將軍急裝,因天時,誅不義,萬下必全,勿復有疑。” 漢 劉向 《列仙傳·呼子先》:“臨去,呼酒家嫗曰:‘急裝。’”
(2).扎縛緊湊的裝束。《宋書·沉慶之傳》:“ 慶之 戎服履靺縛絝入,上見而驚曰:‘卿何意乃爾急裝?’” 清 唐孫華 《壽朱雪鴻七十》詩:“急裝短袖不宜身,風貌居然古逸民。”
還報
(1).返回報告。《莊子·漁父》:“ 子貢 還報 孔子 , 孔子 推琴而起曰:‘其聖人與!’乃下求之。”《史記·高祖本紀》:“ 高祖 被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:‘前有大蛇當徑,願還。’”《隋書·麥鐵杖傳》:“遇 江 東反, 楊素 遣 鐵杖 頭戴草束,夜浮渡 江 ,覘賊中訊息,具知還報。”《三國演義》第四回:“﹝ 李儒 ﹞以鴆酒灌殺 少帝 ,還報 董卓 。”
(2).答覆。《三國志·蜀志·許靖傳》“文多故不載” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“詳思愚言,速示還報也。”
(3).報應。 元 武漢臣 《生金閣》第四折:“略使些小見識,智賺出殺*人賊,這場事天教還報你。”《檮杌閒評》第四九回:“這也説不得了,當初勘問 楊 左 諸人時,哪個容他分辨的,這也就是個還報了。”
(4).報復。 明 葉子奇 《草木子·談藪》:“蓋其在生,出令北人毆打南人,不許還報。”《金*瓶*梅詞話》第九九回:“寃仇還報當如此,機會遭逢莫遠圖。”
天子
古以君權為神所授,故稱帝王為天子
歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》
天子坐明堂。
開明
原義是從野蠻進化到文明,後來指通達事理,思想不守舊
開明人士
王士禎名句,送同年袁秋水僉事覲事畢歸甘州名句