仲尼稱大聖，轍跡環周封

名句出處

出自明代王汝玉的《萍居》

全文：
匏瓜有恆系，流萍無定蹤。
物情各自然，今古誰能通。
人生寄宇內，出處將無同。
墨生突不黔，原思老蒿蓬。
仲尼稱大聖，轍跡環周封。
孟軻挾仁義，鄒魯不能容。
宵人懷所安，君子順其逢。
行止雖殊塗，至今歸一宗。
願子保貞素，坎流當任從。

王汝玉詩詞大全

參考注釋

仲尼

孔子的字。孔子名丘，春秋魯國人。《莊子·人間世》：“ 顏回見仲尼，請行。”《史記·孔子世家》：“ 紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲，字仲尼。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·銘箴》：“ 周公慎言於金人，仲尼革容於欹器。” 唐張說《大唐祀封禪頌》：“ 仲尼敘帝王之書。” 明顧絳《述古》詩：“ 仲尼貴多聞，漢人猶近古。” 魯迅《兩地書·致許廣平四》：“掉了一頂帽子，又有何妨呢，卻看得這么嚴重，實在是上了仲尼先生的當了。”

大聖

(1).古謂道德最完善、智慧型最超絕、通曉萬物之道的人。《荀子·哀公》：“ 孔子曰：‘人有五儀：有庸人，有士，有君子，有賢人，有大聖……所謂大聖者，知通乎大道，應變而不窮，辨乎萬物之情性者也。’” 漢揚雄《法言·吾子》：“委大聖而好乎諸子者，惡覩其識道也。” 明李贄《題孔子像於芝佛院》：“人皆以孔子為大聖，吾亦以為大聖。”

(2).稱帝王。《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。”《史記·秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯著綱紀。” 宋彭乘《墨客揮犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，蓋有所益也。設或無益亦無所害，又何必拒而責之？’大聖之度，慈厚若此。”

(3).佛教稱佛、菩薩。《法華經·方便品》：“今慧日大聖尊久乃説是法。”《無量壽經》卷上：“一切大聖，神通已達。”

(4).謂極有神通。晉乾寶《搜神記》卷十六：“我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。”

(5).指小說《西遊記》中的孫悟空。清蒲松齡《聊齋志異·齊天大聖》：“客言大聖靈著，將禱諸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，蓋齊天大聖孫悟空雲。”

轍跡

亦作“ 轍跡 ”。1.車子行駛的痕跡。《藝文類聚》卷七一引晉棗據《船賦》：“且其行無轍跡，止無所根，不疾而速，忽若馳奔。” 南朝宋顏延之《赭白馬賦》：“跨中州之轍跡，窮神行之軌躅。” 唐白居易《人之窮困由君之奢欲策》：“倦畋漁之樂，疲轍跡之游。” 清馬維翰《瀘定橋》詩：“人影漾驚波，行空無轍跡。” 艾青《手推車》詩：“手推車，以單獨的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過廣闊與荒漠。”

(2).痕跡。《老子》：“善行無轍跡，善言無瑕讁。” 南朝梁任昉《答劉居士》詩：“行無轍跡，理絶心機。” 清王夫之《讀四書大全說·論語·泰伯篇三》：“ 顏子則去一分私，顯一分公，除彼己之轍跡，而顯其和平。”

(3).猶途徑。《淮南子·主術訓》：“今治亂之機，轍跡可見也。” 明方孝孺《任重齋記》：“他如七十子之徒，雖其才各殊，至於轍跡亦一而已，蓋自任之道同也。” 清包世臣《與楊季子論文書》：“夫孟荀文之祖也；子政、子云，文之盛也：典型具在，轍跡各殊。”

見“ 轍跡 ”。