怕向道旁逢醉尉，底須帳里著髯參

名句出處

出自宋代劉克莊的《又即事四首》

全文：
鷹已離韛馬釋驂，弇州西畔大槐南。
酢梅難比奉宸杏，病橘本非供御柑。
怕向道旁逢醉尉，底須帳里著髯參。
細聽檐溜諧宮徵，床下安知斗蟻酣。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

向道

(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮。”

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀紅苗事》：“內地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜。”《續資治通鑑·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮南王 不用嚮道，率眾深入，不戰自潰。”參見“ 嚮導 ”。

謂嚮慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時而議也。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職。”

醉尉

《史記·李將軍列傳》：“嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至 霸陵亭 。 霸陵 尉醉，呵止 廣 。 廣 騎曰：‘故 李將軍 。’尉曰：‘今將軍尚不得夜行，何乃故也！’止 廣 宿亭下。”後常用“醉尉”作勢利小人的代名詞。《梁書·何敬容傳》：“ 會稽 謝郁 致書戒之曰：‘草萊之人，聞諸道路，君侯已得瞻望朝夕，出入禁門，醉尉將不敢呵，灰然不無其漸，甚休，甚休！’” 唐 杜甫 《南極》詩：“亂離多醉尉，愁殺 李將軍 。” 明 何景明 《昔游篇》：“一朝謝病逢醉尉， 灞亭 不識故將軍。” 清 吳兆騫 《過恭順侯吳公寓齋奉贈》詩：“年侵漸覺豪游少，官罷方知醉尉多。”

底須

何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”

髯參

“髯參軍”的省稱。 晉 郄超 為 桓溫 記室參軍，多髯，時人稱“髯參軍”。後用以稱記室參軍。 唐 李逢吉 《和嚴揆省中宿齋遇令狐員外當直之作》：“曾驅爪士三邊靜，新贈 髯參 六義窮。” 金 元好問 《聞希顏得英府記室》詩：“近得 髯參 信，知從 兔苑 游。”參見“ 髯參軍 ”。