駕言往宛洛，相從遊俠兒

名句出處

出自明代牟嘉敘的《擬古二首·其一》

全文：
驅車出門闌，車行復遲遲。
百草委霜露，涼風正淒其。
天寒道路艱，問君將何之。
駕言往宛洛，相從遊俠兒。
遊子去萬里，旋歸竟何時。
安得附飄風，致此殷勤辭。

牟嘉敘詩詞大全

參考注釋

駕言

(1).駕，乘車；言，語助詞。語本《詩·邶風·泉水》：“駕言出遊，以寫我憂。”後用以指代出遊，出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“駕言發 魏 都，南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求！” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“長帆翼金風，駕言拾海月。”

(2).傳言；託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“石經淪缺，存半毀幾；駕言永久，諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上：“ 李可灼 敢以無方無製之藥，駕言金丹，夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上：“然一旦成此大釁者，良由降虜 哱拜 久懷異圖，駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》：“凡以膚受來愬者，直笑曰，我不曾目見；有駕言毀駡主翁者，直笑曰，我不曾耳聞。”

宛洛

二古邑的並稱。即今之 南陽 和 洛陽 。常借指名都。 漢 王逸 《荔支賦》：“ 宛 洛 少年， 邯鄲 游士。”《文選·謝朓＜和徐都曹＞》：“ 宛 洛 佳遨遊，春色滿皇州。” 張銑 註：“ 宛 ， 南陽 也； 洛 ， 洛陽 也；皇州，帝都也。時都在 江 東，而言 宛 洛 者，舉名都以言之也。” 唐 王維 《宿鄭州》詩：“ 宛 洛 望不見，秋霖晦平陸。” 明 陳子龍 《平陵東》詩：“不逢時會豈失策，猶與 宛 洛 開先聲。” 清 陳夢雷 《庚申上元同楊道聲題汴梁旅店》詩：“喜遂京華約，初從 宛 洛 期。”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

遊俠兒

古指輕生重義、仗己力以助“被欺凌者”的人。這裡指遊手好閒,不務正業的年輕人

市中遊俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。——《聊齋志異·促織》