大迓鼓

作者:汪廷訥 朝代:明代

大迓鼓原文

男兒太薄情。生:卑人有何情薄。

旦:貪花戀酒忘。裙布釵荊。

生:如有此事。怎瞞得蒼頭。

旦:望君早把歸鞭整。將明珠十斛買娉婷只要你。

從此收心。休如盪萍。

詩詞問答

問:大迓鼓的作者是誰?答:汪廷訥
問:大迓鼓寫於哪個朝代?答:明代

注釋

1. 出處:六十種曲 獅吼記 第七出

參考注釋

男兒

(1) 男子漢

男兒有淚不輕彈

(2) 指丈夫

薄情

以缺少堅定性、堅貞性、穩定性為特徵的,負心,少情義

薄情的人

卑人

(1).地位低下的人。《漢書·劉輔傳》:“里語曰:‘腐木不可以為柱,卑人不可以為主。’”

(2).男子自謙之稱,猶言鄙人。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二:“﹝ 周子良 ﹞曰:‘敢不聞旨,但恐卑人居前,非禮耳。’” 元 本 高明 《琵琶記·旌表》:“人之孝者亦多,卑人何足稱孝?” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》:“念卑人已服霞衣,我荊妻亦頂星冠。” 歐陽予倩 《搶傘》:“既不是卑人親妹子,緣何答應兩三聲?”

有何

有什麼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“幾日試來那幾日唱名?得意那不得意?有何傳示、有何書信?”《水滸傳》第五三回:“風過處,一尊黃巾力士出現,躬身稟復:‘我師有何法旨?’”如:有何不可;有何難哉。

貪花

追求男女風情之事。 唐 韓琮 《春愁》詩:“ 秦 娥十六語如弦,未解貪花惜楊柳。” 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》:“酒態扶人太風流,貪花福分生來有。”

裙布

(1).粗布衣裙。貧家婦女的裝束。 明 唐順之 《王冢婦唐孺人墓志銘》:“嗚呼!吾母 任宜人 有 少君 裙布之儉,是以諸女化之。”《紅樓夢》第五七回:“因 薛姨媽 看見 邢岫煙 生得端雅穩重,且家道貧寒,是個釵荊裙布的女兒,便欲説給 薛蟠 為妻。”

(2).借指糟糠之妻。 明 高明 《琵琶記·臨妝感嘆》:“你便做腰金衣紫,須記得荊釵與裙布。” 清 孫枝蔚 《贈汪舟次詩》:“維余漂蕩人,髮素血已枯。三冬辭裙布,萬里隔荊株。”

釵荊

荊枝代作之釵。貧苦婦女的飾物。 元 本 高明 《琵琶記·五娘剪髮賣發》:“裙布釵荊今已竭,萱花椿樹連摧折。”參見“ 釵荊裙布 ”。

蒼頭

(1).指以青巾裹頭的軍隊。《戰國策·魏策一》:“今竊聞大王之卒,武力二十餘萬,蒼頭二千萬。”《史記·項羽本紀》:“少年欲立 嬰 便為王,異軍蒼頭特起。” 裴駰 集解引 應劭 曰:“蒼頭特起,言與眾異也。蒼頭,謂士卒皁巾,若赤眉、青領,以相別也。” 清 趙翼 《擬老杜諸將》詩:“萑苻未掃一年遲,特起蒼頭又幾支。”

(2).指奴僕。《漢書·鮑宣傳》:“使奴從賓客漿酒霍肉,蒼頭廬兒皆用致富。” 顏師古 注引 孟康 曰:“ 漢 名奴為蒼頭,非純黑,以別於良人也。” 前蜀 貫休 《少年行》:“卻捉蒼頭奴,玉鞭打一百。”《老殘遊記》第九回:“話言未了,蒼頭送上茶來。”

(3).言頭髮斑白。指年老的人。 唐 王維 《送高判官從軍赴河西序》:“蒼頭老將,持 漢 節以臨戎;白面書生,坐胡床而破賊。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王六郎》:“蒼頭稚子畢集,祖送出村。”

明珠

珍珠,比喻珍愛的人或美好珍貴的事物

掌上明珠

娉婷

(1) 美人;佳人

春風永巷閒娉婷。——陳師道《放歌行》

(2) 姿態美好的樣子

娉婷過我廬。——漢· 辛延年《羽林郎》

只要

表示具有充分的條件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼應,表明由這種條件產生的一種結果

只要大家鼓足幹勁,什麼困難也能克服

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

收心

(1) 收起散漫放縱的心思

(2) 也指收起做壞事的念頭,改邪歸正

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