吾以此應世，方枘入圓鑿

名句出處

出自宋代周行己的《奉酬天復古風》

全文：
我生不愛言，欲言令人惡。
總總乾坤內，抱此誰與托。
昔者所親人，今或苦荼若。
生交各分離，死交已冥漠。
事非固必存，千載一轉腳。
要知達士心，閱世等糟粕。
不求萬法脫，不與萬法縛。
索然天地中，去留如解籜。
萬事豈足為，而苦自結約。
吾以此應世，方枘入圓鑿。
何當得蔡侯，飄若雲中鶴。
新詩近道要，如病飲良藥。
上言古心人，次言時道薄。
落落濟世志，拙者但駭愕。
功名付吾子，我獨甘藜藿。
誰知陋巷中，簞瓢有餘樂。

周行己詩詞大全

參考注釋

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”

應世

(1).順應世運。《公羊傳·襄公二十九年》“刑人也” 漢 何休 註：“ 孔子 曰：三皇設言民不違，五帝畫象世順機；三王肉刑揆漸加，應世黠巧姦偽多。”

(2).應付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》：“吾見世中文學之士……不知有勞役之勤，故難可以應世經務也。” 清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》：“﹝ 文采 ﹞童兒時，即早具應世之才，而祖父母尤愛憐之。” 王闓運 《湘綺樓論文》：“ 韓退之 遂雲‘非 三代 兩漢 之書不敢觀’，如是僅得為擬古之文，及其應世……反不如時手駕輕就熟也。”

(3).謂佛、菩薩應化於世。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·體極不兼應》：“雖應世之見，優劣萬差。” 隋煬帝 《寶台經藏願文》：“仰惟 如來 應世，聲教被物，慇勤微密，結集法藏。”

方枘

方形的榫頭。方枘不能入圓孔，比喻不相投合。 唐 陸龜蒙 《寄懷華陽道士》詩：“我悲雌伏真方枘，他騁雄才似建瓴。” 宋 秦觀 《送劉貢夫舍人》詩之二：“ 觀 也本諸生，早與世參商。方枘不量鑿，交親指為狂。”參見“ 方枘圓鑿 ”。