匹彼在動士，天地何遼隔

名句出處

出自宋代釋清遠的《山偈》

全文：
動境遍娑婆，以之成逼迫。
安心一處坐，從是虛生白。
逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。
虛白何虛白，廣教揚孤翮。
良哉靜者心，四海猶為窄。
匹彼在動士，天地何遼隔。
故茲審觀究，二者俱介僻。
棄彼而奔此，安得有深益。
樂者自何至，苦者自何適。
苦樂忘根緒，由夫征路陌。
路陌苟不征，耽耽本家宅。
昔未厭瓦礫，今豈重金璧。
金璧有所重，瓦礫未可擲。
瓦礫謂金璧，殺盜應非逆。
金璧謂瓦礫，聖賢失蹤跡。
金璧而金璧，瓦礫而瓦礫。
苦樂各平等，法法無假借。
大空離眾念，真實無改易。
樂而無樂相，苦亦無苦跡。
苦樂同十虛，心門廣開闢。
龍吟而鳳鳴，天淵發金液。
人不念諸道，飢口枉求食。
一也及夫此，曹溪稱上客。
因思賢聖人，不寐徹殘夕。
時哉各勉旃，升沉在咫尺。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

遼隔

遠隔。 晉 潘岳 《登虎牢山賦》：“眷故鄉之遼隔，思紆軫以鬱陶。” 元 虞集 《即位改元詔》：“ 周王 遼隔朔漠，民庶遑遑。”