柏山園亭宴集得樂字

柏山園亭宴集得樂字原文

伊余幸寡營，心期在林壑。

矧此昆友間，獻歲及行樂。

昔人種柏地，精廬抗南郭。

玩碑得奇篆，展墓薦清酌。

永想玉山姿，何由起冥漠。

雙羊諒匪遙，追嘗宛如昨。

群物悅熙陽，孤芳厲華薄。

山亭一流憩，觴宴忻酬酢。

方以野勝留，寧知夕景落。

良會當嗣今，允矣敬亭約。

詩詞問答

問：柏山園亭宴集得樂字的作者是誰？答：張師曾
問：柏山園亭宴集得樂字寫於哪個朝代？答：元代
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注釋

1. 押藥韻　出處：宛陵群英集卷一

2. 原注叔志又約游敬亭

參考注釋

伊余

自指，我。 三國 魏 曹植 《責躬詩》：“伊余小子，恃寵驕盈。” 五代 貫休 《古離別》詩：“只恐 長江 水，儘是兒女淚。伊余非此輩，送人空把臂。” 明 劉基 《北上感懷》詩：“伊余朽鈍材，嬾拙更無比。”

寡營

欲望少，不為個人營謀打算。 唐 韋應物 《與韓庫部會王祠曹宅作》詩：“守默共無吝，抱沖俱寡營。” 清 劉大櫆 《＜嚴遙青詩集＞序》：“ 嚴君 遙青 為學官弟子，而其心泊然寡營，不為科舉所盪搖，不以得失而摧挫。”

心期

(1).心中相許。 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“實欣心期，方從我游。” 唐 王勃 《山亭興序》：“百年奇表，開壯志於高明；千里心期，得神交於下走。”

(2).引申為相思。 宋 晏幾道 《採桑子》詞：“心期昨夜尋思徧，猶負殷勤，齊斗堆金，難買丹誠一寸真。” 明 陸采 《懷香記·赴約驚回》：“悲命，今宵良會未成，還要把心期再整。”

(3).深交。 南朝 梁 任昉 《贈郭桐廬出溪口見候》詩：“客心幸自弭，中道遇心期。”《南史·向柳傳》：“我與 士遜 心期久矣，豈可一旦以勢利處之。”

(4).期望。《南齊書·豫章王嶷傳》：“居今之地，非心期所及。” 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》：“憂往喜還，頓忘於行役；感知酬德，聊副於心期。” 明 唐寅 《題畫》詩：“心期此日來游賞，載酒攜琴過野橋。” 高旭 《癸丑元旦》詩：“新朝甲子舊神州，老子心期算略酬。”

(5).心愿，心意。 唐 羅隱 《讒言·越婦言》：“通達後，以匡國致君為己任，以安民濟物為心期。” 宋 陸淞 《瑞鶴仙》詞：“待歸來先指花梢教看，卻把心期細問。” 清 納蘭性德 《浪淘沙》詞：“回首碧雲西，多少心期；短長亭外短長堤。” 梁遇春 《“失掉了悲哀”的悲哀》：“許多的志願，無數的心期，全在這幾年裡銷磨盡了。”

(6).胸懷。 唐 錢起 《送沉仲》詩：“心期邈霄漢，詞律響瓊琚。” 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》：“心期耿耿浮雲上，身事悠悠落日西。” 宋 亦英 《沁園春·悼念 * 同志》詞：“世頌殊勛，人誇大度，美德高風孰比擬？公永在，有照人肝膽，日月心期。”

(7).情緒，心境。 明 湯顯祖 《牡丹亭·診祟》：“又不是困人天氣，中酒心期，魆魆地常如醉。” 余疚儂 《步石予先生送行原韻》：“身世最憐趨俗慣，心期最恨有家牽。”

林壑

樹林和山谷

昆友

兄弟和朋友。 唐 韋應物 《自尚書郎出為滁州刺史留別朋友兼示諸弟》詩：“徘徊親交戀，愴悢昆友情。” 清 曹寅 《飲浭酒》詩：“眷言酌昆友，陶然知水奇。”

獻歲

進入新的一年；歲首正月。《楚辭·招魂》：“獻歲發春兮，汨吾南征。” 王逸 註：“獻，進；征，行也。言歲始來進，春氣奮揚，萬物皆感氣而生。”《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……獻歲。” 宋 司馬光 《和宋子才致仕後歲旦見贈》：“閒官逢獻歲，拜揖亦紛然。” 清 劉獻廷 《郴州元旦》詩之三：“新知指可屈，獻歲亦勞勞。”

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

昔人

前人;古人

精廬

(1).學舍，讀書講學之所。《後漢書·姜肱傳》：“盜聞而感悔，後乃就精廬，求見徵君。” 李賢 註：“精廬即精舍也。”《魏書·儒林傳·平恆》：“乃別構精廬，並置經籍於其中。” 清 瞿鴻禨 《與繆荃孫書》：“ 鐘山 既已蟬聯，精廬又較 南菁 為勝。”

(2).佛寺；僧舍。《北齊書·楊愔傳》：“至 碻磝戍 ，州內有 愔 家舊佛寺，入精廬禮拜。” 唐 賈島 《宿山寺》詩：“眾岫聳寒色，精廬向此分。” 宋 辛棄疾 《漢宮春·答李兼善提舉和章》詞：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精廬。”

南郭

(1).南面的外城。《左傳·襄公十八年》：“己亥，焚 雍門 及西郭、南郭。” 宋 蘇軾 《泛舟城南會者五人分韻賦詩》之四：“南郭清游繼 顏 謝 ，北窗歸臥等 羲 炎 。” 清 宋琬 《張幼量話金陵賦贈》之二：“名園南郭外，公子命扁舟。” 謝無量 《己酉歲未盡七日自蕪湖溯江還蜀》詩：“東皋淹旅食，南郭竟狂酲。”

(2).指 南郭子綦 。 宋 朱熹 《假山焚香作煙雲掬水為瀑布》詩之一：“獨往但憑 南郭 幾，遠遊休剪 北山 萊。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》詩：“早投 南郭 隱，不待《北山文》。” 寧調元 《燕京雜詩》：“ 東方 玩世成飢餓， 南郭 仰天似槁枯。”參見“ 南郭子綦 ”。

(3).指 南郭處士 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“若長風之過籟， 南郭 之吹竽耳。” 范文瀾 注引 劉寔 《崇讓論》：“ 南郭先生 不知吹竽者也。”參見“ 南郭處士 ”。

(4).複姓。 春秋 有 南郭偃 。見《左傳·宣公十七年》。

展墓

省視墳墓。《禮記·檀弓下》：“吾聞之也，去國則哭於墓而後行，反其國不哭，展墓而入。” 宋 司馬光 《辭墳》詩：“十年一展墓，旬浹復東旋。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四娘》：“ 程 假歸展墓，車馬扈從如雲。”

清酌

古代祭祀所用的清酒。《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……酒曰清酌。” 孔穎達 疏：“言此酒甚清澈，可斟酌。” 唐 元稹 《告祀曾祖文》：“孝曾孫 稹 謹以清酌庶羞之奠，敢昭告於曾祖 岐州 參軍府君。” 宋 蘇軾 《送張龍公祝文》：“謹以清酌庶羞之奠，敢昭告於昭靈侯 張公 之神。” 章炳麟 《沉藎哀辭》：“謹以清酌庶羞奠國士 沉君 之靈。”

玉山

中國台灣島山脈。北起三貂角,南接屏東平原,長約300公里。主峰玉山位於北回歸線以北2.3公里,海拔3950米,不僅為台灣最高山峰,也為中國東部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、藥用和化工用植物資源豐富

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

冥漠

(1).空無所有。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“悼繐帳之冥漠，怨西陵之茫茫。”《文選·顏延之＜拜陵有作＞》：“衣冠終冥漠，陵邑轉蔥青。” 劉良 註：“冥漠，虛無也。”

(2).謂死亡。 唐 杜甫 《九日》詩之三：“歡娛兩冥漠，西北有孤雲。” 仇兆鰲 註：“冥漠，謂 蘇 鄭 俱亡。” 元 王逢 《題馬洲書院》詩：“先輩俱冥漠，諸生罷講論。”

(3).指死者。 清 曾國藩 《金陵湘軍陸師昭忠祠記》：“寵彼冥漠，千禩馨香。”

(4).玄妙莫測。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士夷夏論》：“夫鬼神之理，冥漠難明。” 宋 朱熹 《答張敬夫》：“此正是最切近處，最分明處，乃舍之；而談空於冥漠之間，其亦誤矣。” 清 曹寅 《西軒月夜有懷南洲卻寄》詩：“此懷匪冥漠，持取問同情。”

(5).隱約，模糊。 明 袁宏道 《過靈峰》詩：“冥漠煙如醉，空濛日帶青。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鴿異》：“月色冥漠，野壙蕭條。”

(6).猶靜寂。《梁書·昭明太子傳》：“即玄宮之冥漠，安神寢之清閟。”

(7).陰森。 唐 玄奘 《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》：“一喪人身，三途冥漠。”

(8).指陰間。 宋 陳亮 《祭金伯清父文》：“謂冥漠之如在，想英靈之未遐。” 清 周亮工 《祭靖公弟文》：“凡此皆予哀痛之餘，強為思維，以慰吾弟於冥漠中者，不知弟有以 * 否也。”

宛如

(1) 好像;仿佛

絢爛的晚霞,宛如一幅錦繡

(2) 委曲順從的樣子

熙陽

和煦的陽光。 唐 韋應物 《西郊燕集》詩：“羣山靄遐矚，緑野布熙陽。”

孤芳

(1).獨秀的香花。常比喻高潔絕俗的品格。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王教撰高士傳啟》：“貞操與日月俱懸，孤芳隨山壑共遠。” 唐 韓愈 《孟生詩》：“異質忌處群，孤芳難寄林。” 于右任 《度隴雜詩》之四：“幽艷居丘壑，孤芳欣有托。”

(2).指與眾不同的獨特見解。 王先謙 《＜續古文辭類纂＞序》：“ 惜抱 自守孤芳，以義理、考據、詞章，三者不可一闕。”

華薄

花草叢生之處。 晉 陸機 《君子有所思行》：“曲池何湛湛，清川帶華薄。”《文選·江淹＜雜體詩·效曹植“贈友”＞》：“從容冰井臺，清池映華薄。” 張銑 註：“華，花也。草木叢生曰薄。”

山亭

泥制風景建築人物等小玩具的統稱。《平妖傳》第七回：“兩下里正在你推我辭，忽有個慣賣山亭兒的 壽哥 ，挑著擔子打從門首經過。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“ 合哥 挑著兩箇土袋，搋著二三百錢，來 焦吉 莊裡，問 焦吉 上行些箇‘山亭兒’，揀幾箇物事。喚做：山亭兒、庵兒、寶塔兒、石橋兒、屏風兒、人物兒。買了幾件了。”

流憩

散步或休息

策扶老以流憩。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

觴宴

酒宴。《宋書·恩倖傳·徐爰》：“昨因觴宴，肆意譏毀……恃老與舊，慢戾斯甚。”

酬酢

賓主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交際應酬

是故可與酬酢。——《易·繫辭》

不尚酬酢周旋

夕景

(1).指夕陽。 晉 摯虞 《思游賦》：“星鳥逝而時反兮，夕景潛而且融。” 南朝 宋 鮑照 《登大雷岸與妹書》：“夕景欲沉，曉霧將合。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“及其晨光初起，夕景斜輝，霜文翠照，陸離眩目。”參見“ 夕陽 ”。

(2).傍晚景象。《宋史·樂志八》：“西顥沆碭，夕景已肅。”

良會

(1).美好的聚會。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“悼良會之永絶兮，哀一逝而異鄉。” 唐 杜甫 《送高司直尋封閬州》詩：“良會苦短促，溪行水奔注。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·圓成》：“今何夕，是吉期，稱良會。”《老殘遊記》第九回：“ 申先生 困不困？如其不困，今夜良會，可以不必早睡。”

(2).良機。《南齊書·崔祖思傳》：“北閒起義者眾，深恐良會不再至，卿善奬 沛 中人，若能一時攘袂，當遣一佳將直入也。”《梁書·鄭紹叔傳》：“朝廷遣卿見圖，今日閒宴，是見取良會也。”