立仗馬

立仗馬原文

天閒之別以十二，隨宜利用期悉備。

吉行五十師三十，在尚其德匪尚力。

圉人秣飼謹調良，賦豆輸漿皆有制。

不令過瘠及過肥，在適其中具深意。

過瘠力弱將僨轅，過肥力壯每脫轡。

馬之良者轉受勞，兼以飲餐不遂志。

復有選色色貴白，不妨駑駘亦可廁。

筋埋肉脹但取肥，以備仗馬飾朝制。

芻秣恣饕辭鞭箠，排立移時旋休息。

馬之駑者乃得逸，豈遑計及中書譬。

以彼易此誠不可，此理伯樂難擬議。

詩詞問答

問：立仗馬的作者是誰？答：乾隆
問：立仗馬寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩二集卷二十九

2. 葉

參考注釋

天閒

皇帝養馬的地方。 宋 梅堯臣 《傷馬》詩：“況本出天閒，因之重怊悵。” 宋 陸游 《感秋》詩：“古來真龍駒，未必置天閒。” 元 周伯琦 《天馬行應製作》詩序：“遂命育於天閒，飼以肉粟酒湩。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·海參領》：“國家所以不惜數百萬金錢以為蒭牧費者，良以天閒重務，備緩急之用也。”

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

隨宜

(1).猶隨即。《後漢書·質帝紀》：“今遣使者案行，若無家屬及貧無資者，隨宜賜卹，以慰孤魂。”

(2).便宜行事。謂根據情況怎么辦好便怎么辦。《資治通鑑·漢獻帝建安五年》：“其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背 * ，下以順百姓之心。”

(3).隨意，不經意。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“ 武烈太子 偏能寫真，坐上賓客，隨宜點染，即成數人，以問童孺，皆知姓名矣。” 王利器 集解：“‘隨宜’，即《歷代名畫記》所言‘隨意’。” 唐 元稹 《開元觀閒居酬吳士矩侍御四十韻》：“几案隨宜設，詩書逐便拈。”

(4).等閒，平平常常。《敦煌變文集·降魔變文》：“園人叉手具分披：‘園主富貴不隨宜，現是東宮皇太子，每日來往自看之。’” 蔣禮鴻 通釋：“這裡應解釋作等閒，‘不隨宜’意即非同小可。”

(5).隨便，馬馬虎虎。 宋 梅堯臣 《送薛氏婦歸絳州》詩：“隨宜具奩箱，不陋復不鄙。” 宋 陳師道 《放歌行》之二：“説與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。”

(6).到處都適宜，無處不宜。 元 牟巘 《溪邊釣船》詩：“莫出前溪去，隨宜下釣鉤。”

利用

(1) 利於發揮效用

充分利用

利用廢料

(2) 設法為己所用

利用矛盾

悉備

齊備。《易·繫辭下》：“《易》之為書也，廣大悉備。” 晉 張華 《博物志》卷一：“余視《山海經》及《禹貢》、《爾雅》、《説文》、《地誌》，雖曰悉備，各有所不載者，作略説。” 唐 穀神子 《博異志·楊知春》：“東房皆兵器，弓矢鎗刀之類悉備。”

行五

古代軍隊編制五人為伍，二十五人為行。五同“ 伍 ”。亦泛指軍隊的基層建制。《淮南子·兵略訓》：“正行五，連什伯，明鼓旗，此尉之官也。”參見“ 行伍 ”。

三十

(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“自矜心所愛，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩：“三十羽林將，出身常事邊。”

(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”

圉人

《周禮》官名。掌管養馬放牧等事。亦以泛稱養馬的人。《周禮·夏官·圉人》：“圉人掌養馬芻牧之事。”《左傳·襄公二十七年》：“使圉人駕，寺人御而出。” 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》詩：“至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵。” 清 戴名世 《北行日紀序》：“寢纔安，而圉人已趣之起矣。”

秣飼

餵牲口。 北魏 賈思勰 《齊民要術·雜說》：“秣飼牛畜，常須肥健。” 唐 曹唐 《病馬》詩：“一朝千里心猶在，爭肯潛忘秣飼恩。”

調良

馴服善良。 三國 魏 曹丕 《與孫權書》：“此二馬，朕之常所自乘，甚調良善走，數萬匹之極選者。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》：“此馬調良，可以乘御。”《清朝野史大觀·清人逸事三·馬通人性》：“以為劣馬，故不復留。比公乘之，調良如故。”

不令

(1).不善；不肖。《詩·小雅·十月之交》：“爗爗震電，不寧不令。” 鄭玄 箋：“天下不安，政教不善之徵。”《左傳·宣公十四年》：“寡君有不令之臣 達 ，構我敝邑於大國。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“慈母以弱子 * 見託，奈何因不令之婢，致淫佚之詞！” 明 楊慎 《二伯論下》：“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣，千里而襲人，強賊之行也。”

(2).沒有命令。《孫子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。”《孔子家語·好生》：“ 孔子 曰：‘以此觀之， 文王 之道，其不可加焉。不令而從，不教而聽，至矣哉！’”

(3).不聽從命令。《韓非子·說疑》：“臨難不恐，上雖嚴刑無以威之，此之謂不令之民也。”《魏書·北海王詳傳》：“昔者， 淮 夷叛命，故有三年之舉； 鬼方 不令，乃致淹載之師。”

其中

那裡面;那中間

樂在其中

深意

非常深刻的含意

僨轅

覆車。比喻覆敗。 明 沉德符 《野獲編·兵部·征安南》：“即 張永嘉 當局，曾議恢復 大寧 三衛故地。使其説果行，亦必至僨轅取禍矣。” 清 錢謙益 《按察使黃公八十壽序》：“行乎萬里之塗，恃其有用，而不知止息，則必有僨轅折軸之患。”

肥力

土壤肥沃的程度。肥力高的土壤能充分供給作物所需要的養分、水分、空氣，使作物生長發育良好。 徐海賓 楊立群 《家庭花譜》一：“一般盆樹需每一二年翻盆換土一次。若幾年不換土，土壤肥力耗盡，土質變壞，長勢將漸漸衰落。”

遂志

實現志願；滿足願望。《易·困》：“澤無水，困，君子以致命遂志。”《宋書·袁粲傳》：“修道遂志，終無得而稱焉。” 宋 楊億 《受詔修書述懷感事三十韻》：“一麾終遂志， 阮籍 去騎驢。”《後水滸傳》第四回：“我 楊麼 稍若遂志，必行戮奸除佞。” 章炳麟 《辨詩》：“夫致命遂志，與金鼓之節相依。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

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駑駘

(1).指劣馬。《楚辭·九辯》：“卻騏驥而不乗兮，策駑駘而取路。” 唐 李群玉 《驄馬》詩：“青芻與白水，空笑駑駘肥。” 清 陳維崧 《簇水·見古寺放生馬而嘆之》詞：“草頭一點，猛氣削駑駘凡馬。”

(2).喻低劣的才能。《晉書·荀崧傳》：“臣學不章句，才不弘通……思竭駑駘，庶增萬分。” 明 唐順之 《與王堯衢書》：“當今之士，隱居篤學、修名砥節如 湖州 唐子 、 平涼 趙子 輩者，凡若干人，僕之駑駘，十不及其二三。” 鄒韜奮 《＜萍蹤寄語二集＞弁言》：“我於愧怍之餘，一面想乘此機會把自己充實一些，以作繼續為社會勉竭駑駘的準備；一面仍時常不忘須就淺見所及，記些出來向垂念我的好友們報告報告。”

(3).喻才能低劣者。 元 無名氏 《謝金吾》第一折：“割捨了我個老裙釵，博著你個潑駑駘。”

(4).平庸無能。 明 無名氏 《四賢記·具慶》：“自媿駑駘，幸覩容光。”《二十年目睹之怪現狀》第七二回：“承大帥栽培，深恐駑駘，不足以副憲意。”

仗馬

(1).皇帝儀仗隊所用的馬。裝飾華麗，通常用於朝會、祀典、出巡等。 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》：“今謂之殿門天武官，極天下長人之選，八人。上御前殿，則執鉞立於 紫宸門 下，行幸則為禁圍門，行於仗馬之前。” 宋 龐元英 《文昌雜錄》三卷：“西面 * 旗一、五星旗五、五鳳旗十。仗馬每面三疋，每疋御龍官四人。”

(2).比喻坐享俸祿而不敢言事之官。語出《新唐書·奸臣傳·李林甫》：“ 林甫 居相位凡十九年，固寵市權，蔽欺天子耳目，諫官皆持祿養資，無敢正言者。補闕 杜璡 再上書言政事，斥為 下邽 令。因以語動其餘曰：‘明主在上，羣臣將順不暇，亦何所論？君等獨不見立仗馬乎？終日無聲，而飫三品芻豆；一鳴，則黜之矣。後雖欲不鳴，得乎？’由是諫爭路絶。” 清 王九齡 《竊祿》詩：“無聲慚仗馬，有淚對刑書。”

朝制

猶聖旨。《新唐書·李抱真傳》：“吾與乃公善者，恭王命，非同惡也。今聞已亡，誰詐其子使不俟朝制邪？”

芻秣

餵牛馬的草料

芻秣之式。——《周禮·大宰》。注:“養牛馬禾穀也。”

鞭箠

1.鞭子。亦用作比喻。《國語·吳語》：“君王不以鞭箠使之，而辱軍士使寇令焉。” 漢 劉向 《說苑·談叢》：“騏驥日馳千里，鞭箠不去其背。” 歐榘甲 《新廣東》五：“鄙人雖淺陋，願執鞭箠為馬前卒。” 何其芳 《一個平常的故事》：“讓我的歌唱變成鞭箠。”

2.鞭打。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“宮人盜者，即時首服，不加鞭箠，不敢隱情。”《太平廣記》卷四八九引 唐 無名氏《冥音錄》：“幼時，每教其藝，小有所未至，其母輒加鞭箠，終莫究其玅。”《二刻拍案驚奇》卷八：“明日主人尋究，定遭鞭箠。” 劉師培 《悲佃篇》：“若輸稅逾期，則鞭箠之慘，無異於公庭。”

3.比喻督促、勉勵。 梁啓超 《中國積弱溯源論》第一節：“但使有一姓能箝制我而鞭箠我者，我即從而崇拜之擁護之。”

4.征服，控制。 清 姚鼐 《書＜貨殖傳＞後》：“方 秦始皇 統一區夏，鞭箠夷蠻，雄略震乎當世。”

排立

排隊站立。 宋 孫光憲 《楊柳枝》詞：“恰巧有人長點檢，著行排立向春風。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·偏安佚豫》：“晚雨不止……一夜儀仗排立並免放，從駕官並常服以從。” 清 陳其元 《庸閒齋筆記·聘盟日記》：“又有腰佩刀、手執長槍、上掛小旗之兵，在院內排立。” 阿英 《魯迅忌日憶殷夫》：“這晚他們突然被帶到後園，逼他們背牆排立，殘酷的用機槍向他們進行掃射。”

移時

經歷一段時間。《後漢書·吳祐傳》：“ 祐 越壇共小史 雍丘 、 黃真 歡語移時，與結友而別。” 五代 王周 《會噲岑山人》詩：“略坐移時又分別，片雲孤鶴一枝笻。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》：“移時之間，就壇前起一陣大風。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“無日不詔入，語必移時。”

休息

(1) 休養生息

然百姓離秦之酷後,參與休息無為,故天下俱稱其美矣。——《史記·曹相國世家》

光知時務之要,輕繇薄賦,與民休息。——《漢書·昭帝紀贊》

(2) 暫停活動,以恢復精神體力

她星期天才得到休息

勞農夫以休息之。——《呂氏春秋·孟冬紀》

(3) 停止

斡流遷徙,固無休息,終則有始,孰知其極。——《鶡冠子·世兵》

萬物變化,固亡休息。——《漢書·賈誼傳》

中書

(1).皇宮中的藏書。亦特指宮中記事的書。《漢書·儒林傳·孔安國》：“ 成帝 時求其古文者， 霸 以能為《百兩》徵，以中書校之，非是。” 顏師古 註：“中書，天子所藏之書也。”《後漢書·伏湛傳》：“ 永和 元年，詔 無忌 與議郎 黃景 校定中書《五經》、諸子百家、藝術。” 李賢 註：“中書，內中之書也。”《三國志·吳志·孫亮傳》“日於苑中習焉” 裴松之 注引《吳歷》：“ 亮 數出中書視 孫權 舊事。”

(2).官名。中書令的省稱。 漢 設中書令，掌傳宣詔令，以宦者為之，後多任用名望之士。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之 以為中書政本，宜以賢明之選。” 晉 庾亮 《讓中書令表》：“國恩不已，復以臣領中書。” 隋 唐 以中書令、侍中、尚書令共議國政，俱為宰相，後因以中書稱宰相。《宋史·葉清臣傳》：“陛下欲息奔競，此繫中書。若宰相裁抑奔競之流，則風俗惇厚，人知止足。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“中書獨坐攬朝權，看炙手威風赫烜。”

(3).官名。中書舍人的省稱。 隋 、 唐 時為中書省的屬官。 明 清 廢中書省，於內閣設中書舍人，掌撰擬、繕寫之事。《儒林外史》第四九回：“中書的班次，進士是一途，監生是一途。”《官場現形記》第五三回：“他就湊了千把銀子，捐了個內閣中書。”

(4).官署名。 唐 代的中書省、 宋 代的政事堂，亦直稱為“中書”。 唐 白居易 《和裴相公傍水閒行絕句》：“行尋春水坐看山，早出中書晚未還。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“ 文潞公 在樞府，嘗一日過中書，與 荊公 行至題下。”

(5).毛筆的別稱，“中書君”的省稱。《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“早拜中書事 祖龍 ， 江淹 親向夢中逢。”參見“ 中書君 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

伯樂

相傳春秋時秦國人,名孫陽以善相馬著稱。現在引申為善於發現、推薦、培養和使用人才的人,“伯樂”不但指個人,還可以用於集體

世有伯樂,然後有千里馬。—— 唐· 韓愈《雜說》

擬議

(1) 行動之前的計畫、籌劃

(2) 草擬

擬議規劃