情文困追琢，至道在稊稗

名句出處

出自元代釋妙聲的《松石室》

全文：
松生厓石間，其勢不兩大。
松根與石斗，摩軋發奇怪。
文章世所驚，風氣日以壞。
椎剝斧斤餘，俱傷而並敗。
情文困追琢，至道在稊稗。
上人禪者流，獨往脫天械。
燕坐一室中，心游大千界。
松風與石瀨，蕭瑟雜滂湃。
物我澹相忘，靈虛絕纖介。
瞻彼五髻峰，峭拔出天外。
長松將秀石，出入妨而隘。
日與二者俱，消搖一何快。
逝將從君游，吾衰怯行邁。

釋妙聲詩詞大全

參考注釋

情文

(1).質與文。猶言內容與形式。《荀子·禮論》：“故至備，情文俱盡；其次，情文代勝。” 楊倞註：“情，謂禮意，喪主哀，祭主敬之類；文，謂禮物、威儀也。”

(2).指精神和物質。宋岳飛《辭例賜銀絹札子》：“臣遭遇聖眷，至厚至深，既擢任於樞庭，又錫賚以多物，內外情文，靡所不盡。”

(3).謂情思與文采。南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“ 孫子荊除婦服，作詩以示王武子。王曰：‘未知文生於情，情生於文，覽之悽然，增伉儷之重。’” 清趙翼《甌北詩話·吳梅村詩》：“有意處則情文兼至，姿態橫生。” 清袁枚《隨園詩話補遺》卷十：“前年，蒙其在西藏軍中通書問訊，見懷四詩，情文雙美。”

(4).指傾注思想感情的詩文。南朝梁劉勰《文心雕龍·情采》：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也。”《花月痕》第五回：“﹝ 韋痴珠 ﹞謄畢，想到這段情文，已極哀艷了！近來四六家，那有此副筆墨？”

追琢

雕琢，雕刻。追，通“ 雕 ”。《詩·大雅·棫樸》：“追琢其章，金玉其相。” 毛傳：“追，彫也。金曰彫，玉曰琢。” 唐劉禹錫《上僕射李相公啟》：“夫溝中之木與犧象同體，追琢不至，坐成枯薪。” 清黃鷟來《述別敘懷》詩：“殷勤望後輩，追琢離雕蟲。” 況周頤《蕙風詞話》卷五：“自性靈中出佳，從追琢中來亦佳。”

至道

(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。”《禮記·表記》：“道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無失。” 鄭玄註：“此讀當言‘道有至，有義，有考’，字脫一有耳。” 陳澔集說引應氏曰：“至道，即仁也。至道渾而無跡，故得其渾全精粹以為王。” 晉陸機《演連珠》之六：“是以至道之行，萬類取足於世；大化既洽，百姓無匱於心。”

(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》：“以從俗為善，以貨財為寳，以養生為己至道，是民德也。”

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術。《莊子·在宥》：“來！吾語女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。” 漢牟融《理惑論》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，無遺身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，實貴寂寞，佛家豈好言乎！” 唐陳鴻《東城老父傳》：“讀釋氏經，亦能了其深義至道，以善心化市井人。” 宋洪邁《夷堅丁志·司命府丞》：“及見海蟾曰：‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”