卻縱鴟夷差獨樂，此中何物不堪盛

名句出處

出自宋代劉跂的《寄張竦》

全文：
張侯生意秖如瓶，出入艱難亦自成。
卻縱鴟夷差獨樂，此中何物不堪盛。

參考注釋

鴟夷

(1).革囊。《戰國策·燕策二》：“昔者五子胥説聽乎闔閭，故吳王遠跡至於郢。夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。”《史記·伍子胥列傳》：“ 吳王聞之大怒，乃取子胥屍盛以鴟夷革，浮之江中。” 裴駰集解引應劭曰：“取馬革為鴟夷。鴟夷，榼形。” 明梁辰魚《浣紗記·死忠》：“你一死之後，當取汝屍盛以鴟夷之革，浮之江中。”

(2).借指春秋吳伍員。明高啟《行路難》詩之二：“ 鉤弋死雲陽，鴟夷棄江沙。”

(3).指盛酒器。《藝文類聚》卷七二引漢揚雄《酒賦》：“鴟夷滑稽，腹如大壺，盡日盛酒，人復藉酤。” 宋司馬光《柳溪對雪》詩：“鴟夷賒美酒，油壁繫輕車。” 清陳維崧《滿庭芳·吾邑茶具俱出蜀山暮春泊舟山下漫賦此詞》：“看鴟夷撲滿，磊磊邱樊。”一本作“ 鴟彝 ”。

(4).即鴟夷子皮。唐杜牧《杜秋娘詩》：“ 西子下姑蘇，一軻逐鴟夷。” 馮集梧註：“《史記·貨殖傳》：范蠡乘扁舟，浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮。” 宋張孝祥《水調歌頭》詞：“欲酹鴟夷、西子，未辨當年功業，空繫五湖船。” 郁達夫《留別》詩之二：“ 鴟夷應笑先生拙，難買輕舟泛五湖。”參見“ 鴟夷子皮 ”。

(5).拇指。行酒令的手勢。

獨樂

(1).獨自欣賞、娛樂。《孟子·梁惠王上》：“民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！”《漢書·遊俠傳·陳遵》：“足下諷誦經書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨樂，顧不優邪！” 宋蘇軾《司馬君實獨樂園》詩：“雖雲與眾樂，中有獨樂者。”

(2).獨自以某事物為樂。《禮記·樂記》：“獨樂其志，不厭其道。” 孔穎達疏：“言武王今獨能樂其志意，不違厭其仁義道理也。”

(3).玩具名。即陀螺。北魏賈思勰《齊民要術·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨樂及盞。” 繆啟愉校釋：“‘獨樂’，即‘陀螺’，小兒玩具。”參見“ 陀螺 ”。

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝宋劉義慶《世說新語·方誌》：“ 盧志於眾坐問陸士衡：‘ 陸遜陸抗是君何物？’”

(2).什麼，哪一個。南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：“潮水至，沉令起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐李賢註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋岳珂《桯史·天子門生》：“ 檜大怒曰：‘我殺趙逵，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”