名句出處
出自宋代釋月澗的《禮黃龍先師塔》
全文:
鈍鍬攪動蒼龍窟,浪激波騰海岳昏。
一笑不知深問訊,先師靈骨儼然存。
參考注釋
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。問訊
(1) 詢問或打聽
幸可廣問訊。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
鹹來問訊。——晉· 陶淵明《桃花源記》
問訊處
(2) 問候
彼此見禮問訊
(3) 僧尼跟人應酬時合十招呼。也叫“打問訊”
先師
(1).前輩老師。《禮記·文王世子》:“凡學,春官釋奠於其先師,秋冬亦如之。” 鄭玄 註:“《周禮》曰:‘凡有道者、有德者使教焉,死則以為樂祖,祭於瞽宗。’此之謂先師之類也。” 孫希旦 集解:“承先聖之所作以教於大學者,先師也,若 伯夷 、 後夔 是也。”《孟子·離婁上》:“是猶弟子而恥受命於先師也。”《漢書·劉歆傳》:“至 孝武皇帝 ,然後 鄒 、 魯 、 梁 、 趙 頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師,皆起於 建元 之間。” 顏師古 註:“前學之師也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論崇儒學》:“以 仲尼 為先聖,以 顏子 為先師。” 魯迅 《集外集·渡河與引路》:“倘若思想照舊,便仍然換牌不換貨;才從‘四目 倉聖 ’面前爬起,又向‘ 柴明華 先師’腳下跪倒。”
(2).指已故的老師。 清 李賡芸 《炳燭編·剛健篤實》:“先師 錢詹事 答問及 王通政 《經義述聞》,皆從 鄭 讀,以‘煇光日新’為句,徵引甚詳。”
(3).稱 孔子 。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩之二:“先師有遺訓,憂道不憂貧。” 唐 張說 《孔子堂杜預贊》:“開我後學,從事先師。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》:“昔者吾先師大成至聖 孔夫子 於是日哭則不歌。” 清 周亮工 《與陳琪園書》:“當祖述先師刪詩之意,盡刪其姓名,而獨存其詩。”
靈骨
(1).稱仙人的軀體。 南朝 梁 江淹 《雲山贊·陰長生》:“ 陰君 惜靈骨,珪壁詎為寳。日夜明山側,果得金丹道。” 胡之驥 匯註:“《列仙傳》:‘ 陰長生 ,從 馬明生 受金液神丹,乃入 華陰山 合金液,不樂升天,但服半劑為地仙。’”
(2).指悟道的先天素質。 宋 張商英 《護法*論》:“在僧俗中亦必宿有靈骨,負逸群超世之量者方能透徹。”
(3).指龜甲。古代用以占卜,故稱。《藝文類聚》卷七五引 南朝 宋 顏延之 《大筮箴》:“無惰爾儀,靈骨有知。”
(4).指佛舍利。 明 劉績 《霏雪錄》:“舍利,按佛書雲,室利羅或設利羅。此雲骨身,又雲靈骨,即所謂遺骨分,通名舍利光明。”
儼然
(1) 形容整齊
陣容儼然
土地平曠,屋舍儼然。——晉· 陶淵明《桃花源記》
(2) 形容特別像
蹲石鱗鱗,儼然類畫。——《聊齋志異·促織》
(3) 形容莊重嚴肅
聞之儼然
晚飯擺出來了,四叔儼然的陪著。——魯迅《祝福》
釋月澗名句,禮黃龍先師塔名句
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言不可盡信,必揆諸理;事未可遽行,必問諸心。
王永彬《圍爐夜話·第二OO則》