右壇祭畢返金輿，適值明當進講書

名句出處

出自清代乾隆的《仲春承光殿》

全文：
右壇祭畢返金輿，適值明當進講書。
遂以駐驂宿禁里，因之攬景趁幾餘。
崇台綺殿聊容與，越日前園問起居。
不覺七朝萱砌隔，迅哉駒影益廑予。

乾隆詩詞大全

參考注釋

返金

退錢，還錢。 宋 何薳 《春渚紀聞·陳贍傳異人膠法》：“ 陳贍 ， 真定 人。初造墨，遇異人，傳和膠法。余嘗以萬錢就 贍 取墨，適非造墨時，因返金，而以斷裂不完者二十笏為寄，曰：‘此因膠緊所致，非深於墨，不敢為獻也。’試之，果出常製之右。”

適值

正好遇到

但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,並且時時通信告訴他此後的狀況。——《藤野先生》

明當

猶明日，明天。《北史·蕭寶夤傳》：“ 寶夤 明當拜命，其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當渡 京水 ，昨晚猶 金谷 。” 宋 吳潛 《水調歌頭·和梅翁韻預賦山中樂》詞：“倚棹明當發，歸夢落三洲。”

明白得當。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“見 陸丈 回書，其言明當。” 清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》：“古人但取文理明當而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》：“抑人之學文，其功力所能至者，陳理義必明當，布置取捨，繁簡廉肉不失法，吐辭雅馴不蕪而已。”

講書

解釋書的內容；講課。 漢 仲長統 《昌言》：“與達者數子論道講書，俯仰二儀，錯綜人物。” 宋 葉適 《台州高君墓志銘》：“故例，博士撰解訓一二通，據案抗聲讀，諸生俯首聽，謂之講書。”《初刻拍案驚奇》卷十：“行香講書已過，便張告示，先考府學及 天台 、 臨海 兩縣。” 王古魯 註：“提學執掌學校科試事，所以初到一地，必先舉行一下‘講書’儀式。” 許地山 《東野先生》四：“你嬸嬸到 澳門 去了，今晚上沒有人給你講書。”