探道論養生，往復相辨難

名句出處

出自清代乾隆的《五君詠題錢選畫即效顏延年體竹林之遊名艷典午延之著詠黜山王而標以五君其五·向秀》

全文：
叔夜性既巧，子期亦佐鍛。
探道論養生，往復相辨難。
巢許不達堯，辭遁心無憚。
三詠西邁賦，終始交情見。

乾隆詩詞大全

參考注釋

道論

道家的理論。《史記·太史公自序》：“ 太史公 學天官於 唐都 ，受《易》於 楊何 ，習道論於 黃子 。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德詩》之一：“委講輟道論，改服康世屯。” 唐 李白 《贈別王山人歸布山》詩：“ 王子 析道論，微言破秋毫。” 張舜徽 《＜周秦道論發微＞敘錄》：“‘道論’二字，可說是‘道家理論’的簡稱。它的具體內容，便是‘人君南面之術’。”

養生

保養身體

養生之道

得養生焉。——《莊子·養生主》

往復

(1) 來回;反覆

循環往復

(2) 往來

通信往復

辨難

辯駁、問難。辨，通“ 辯 ”。 明 顧起元 《客座贅語·溪漁子》：“辨難上下古今事，折衷損益，根據理道。” 孫中山 《駁＜保皇報＞》：“乃彼既知為美政，而又認為最終之結果，胡為如此矯強支離，多端辨難也？” 魯迅 《集外集·渡河與引路》：“至於辨難駁詰，更可一筆勾消。”