季夏視朝

季夏視朝原文

詰旦奎中夜易闌，罘罳曙色上金鑾。

宮懸樂應林鐘律，拜舞班齊九品官。

何必舍人稱絕倡，所希多士副其難。

漫言例事鴻臚掌，拱手垂衣敢自安。

詩詞問答

問：季夏視朝的作者是誰？答：乾隆
問：季夏視朝寫於哪個朝代？答：清代
問：季夏視朝是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：御製詩二集卷十

2. 舊制凡御殿奏樂皆用黃鐘為宮朕定以三大節用黃鐘其常月視朝用旋相為宮之法六月即用林鐘為宮始無啞鍾之誚雲

參考注釋

詰旦

平明，清晨。《宋書·柳元景傳》：“自詰旦而戰，至於日昃，虜眾大潰。” 宋 司馬光 《柳枝詞》之十一：“ 五柳先生 門乍開，宅邊植杖久徘徊。陌頭遙認 顏光祿 ，詰旦先乘瘦馬來。” 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“至夜，乳婢忽竄去，遍索不可得。詰旦，舟尾乃見屍浮於水面。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》：“若宿卿處，詰旦不能報平安。”

中夜

半夜。《書·冏命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。” 孔 傳：“言常悚懼惟危，夜半以起。” 三國 魏 曹植 《美女行》：“盛年處房室，中夜起長嘆。” 唐 杜牧 《投知己書》：“自十年來，行不益進，業不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《將赴重慶贈陳此生感懷》詩：“中夜起徘徊，寒螿何淒切！”

罘罳

曙色

破曉時的天色

從視窗透進了灰白的曙色

當曙色開始照到西邊最高的峰頂時,他的人馬還走在相當幽暗的群山之間。——姚雪垠《李自成》

金鑾

(1).帝王車馬的裝飾物。金屬鑄成鸞鳥形，口中含鈴，因指代帝王車駕。 前蜀 毛文錫 《柳含煙》詞：“昨日金鑾巡上苑，風亞舞腰纖輭。”

(2).見“ 金鑾殿 ”。

(3).翰林學士的美稱。 唐 元稹 《祭翰林白學士太夫人文》：“仲則金鑾之英，季則蓬山之選。” 宋 梅堯臣 《送白鷳與永叔依韻和公儀》：“玉兔精神憐已久，金鑾人物世無雙。”《文獻通考·職官八》：“前朝因 金鑾坡 以為門名，與翰林院相接，故為學士者稱金鑾以美之。”

(4). 白居易 女兒的名字。後借指 * 。 唐 白居易 《金鑾子晬日》詩：“行年欲四十，有女曰 金鑾 。” 清 王繼香 《＜小螺庵病榻憶語＞書後》：“古人如 昌黎 志女 孥 之壙， 樂天 哀 金鑾 之辭，有此鬱伊，無此悱惻也。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五：“ 吳興 * 嚴靜 甫九齡，善書，兼工墨竹。 莆田 吳荔娘 題云：……晴窗書破洪兒紙，誰識金鑾未十齡。”

宮懸

同“宮縣”。 漢 張衡 《東京賦》：“春日載陽，合射辟雍。設業射虡，宮懸金鏞。” 唐 王維 《奉和聖制重陽節宰臣及群臣上壽應制》：“玉堂開右個，天樂動宮懸。” 宋 梅堯臣 《次韻和永叔贈別擇之赴陝郊》：“我慚竹管廁宮懸，縱合律度應非偶。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“松柏籠煙，兩堦蠟紅初翦。排笙歌，堂上宮懸。”

鐘律

音律。 漢 蔡邕 《彈琴賦》：“爰制雅器，協之鐘律。” 宋 蘇轍 《祭范蜀公景仁文》：“顧惟平生，篤志鐘律。” 清 方苞 《書考定＜文王世子＞後》：“故特徵天下有逸《禮》、古《書》、《毛詩》、《周官》、《爾雅》、天文、圖纖、鐘律、《月令》、史篇文字者，並詣公車，至者以千數。”

原指編鐘十二律，後泛指音律。《史記·律書論》：“在璇璣玉衡以齊七政，即天地二十八宿。十母，十二子，鐘律調自上古。”《三國志·魏志·杜夔傳》：“ 夔 善鐘律，聰思過人，絲竹八音，靡所不能。”

拜舞

跪拜與舞蹈。古代朝拜的禮節。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“羣臣拜舞天顏舒，我王何憂能不移。” 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》：“盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛。”《前漢書平話》卷上：“﹝ 高皇 ﹞加四人官了，四人拜舞謝恩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“見天子坐殿上，爪牙森立。某拜舞已。上命賜坐，慰問殷勤。”

品官

(1). 唐 代稱宦官為“品官”。 唐 韓愈 《謝許受王用男人事物狀》：“今日品官 唐國珍 到臣宅，奉宣進止。”《舊唐書·方伎傳·一行》：“明年，﹝上﹞幸溫湯，過其塔前……令品官就塔以告其出豫之意。”

(2).泛指古代有品級的官員。古代官有九品。 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“品官形勢之家，與齊民並事。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“大紅是朝廷品官服色，卻穿此去釣魚，甚失大體。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

人稱

(1) 稱呼、叫做。如:江湖人稱飛刀華

(2) 語法專用詞。第一人稱(我)屬於說話人,第二人稱(你)屬於聽話人,第三人稱(他)屬於說話人、聽話以外的人

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》：“猷告爾有方多士，暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》：“濟濟多士， 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩：“多士成大業，羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執忠義，忽欲殲夷多士，謂非長策，深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“當礱淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩：“廣廈千萬間，多士宅爾宅。”

漫言

(1).散言，宣言。《列子·黃帝》：“於眾中漫言曰：‘有能自投下者賞百金。’眾皆競應。” 張湛 註：“漫，散也。”

(2).隨便地說。 明 徐渭 《擬上督府書》：“不逾兩日，而有司者已報班師矣。此非生愚之漫言也。”

(3).莫言；別說。 清 魏源 《寰海後十章》詩之四：“漫言孤注投壺易，萬古 澶淵 幾 寇萊 。” 郭沫若 《訪日雜詠·吊千代松原》：“ 千代松原 不見松，漫言巨害自微蟲。”

鴻臚

(1).官署名。《周禮》官名有大行人之職， 秦 及 漢 初稱典客， 景帝 六年，更名大行令， 武帝 太初 元年，改稱大鴻臚，主掌接待賓客之事。 東漢 以後，大鴻臚主要職掌為朝祭禮儀之贊導。 北齊 始置鴻臚寺， 唐 一度改為司賓寺， 南宋 、 金 、 元 廢， 明 復之， 清 沿置。主官或稱卿，或稱正卿，副職為少卿，屬官因各朝代而異，或有鳴贊、序班，或置丞、主簿。《漢書·百官公卿表上》：“典客， 秦 官，掌諸歸義蠻夷，有丞。 景帝 中六年更名大行令， 武帝 太初 元年更名大鴻臚。” 顏師古 注引 應劭 曰：“郊廟行禮讚九賓，鴻聲臚傳之也。”《新唐書·百官志三》：“凡客還，鴻臚籍衣齎賜物多少以報主客，給過所。”

(2).指該官署官員。 唐 韓愈 《袁氏先廟碑》：“始居 華陰 ，為 拓拔魏 鴻臚。” 明 李東陽 《十八日聽傳臚有作》詩：“黃紙數行丹詔字，鴻臚三唱甲科名。”

拱手

(1) 妥協地;順從地

拱手相讓

(2) 容易,毫不費力地

於是秦人拱手而取 西河之外。—— 漢· 賈誼《過秦論》

垂衣

見“ 垂衣裳 ”。

敢自

(1).方言。敢情。自然；當然。如：你肯去一趟，那敢自好！2.方言。敢情。猶原來。如：屋裡敢自還有一位客人呢，我才知道。