名句出處
出自清代乾隆的《賜總河高斌》
全文：
禹功萬古仰平成，疏浚隨時賴俊英。
淮浦建牙資保障，黃流奏績久澄清。
息機早是無穿鑿，順性猶然矢朴誠。
潘靳嘉猷編簡在，千秋惟爾繼賢聲。
參考注釋
息機
(1).息滅機心。《楞嚴經》卷六：“息機歸寂然，諸幻成無性。” 唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》詩之五：“側身天地更懷古，回首風塵甘息機。” 宋 王禹偁 《前普州刺史康公預撰神道碑》：“君子知命，達人息機。” 明 唐順之 《羅君八十壽序》：“及其晚年，息機以歸老，蕭然一室，若不知有門外事者。” 郁達夫 《毀家詩紀》之十八：“千里行程暫息機，江山依舊境全非。”
(2).停止機械運轉。 宋 梅堯臣 《陪觀新水磑》詩：“激射聊因勢，迴環豈息機。”
早是
(1).已是。 唐 王勃 《秋江送別》詩之一：“早是他鄉值早秋，江亭明月帶江流。” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞之五：“早是銷魂殘燭影，更愁聞著品絃聲。” 元 無名氏 《碧桃花》第二折：“他早是一言既出，你可休心下疑惑。”《花月痕》第六回：“再看 秋痕 ，早是秋波盈盈，默然不語。”
(2).幸而，幸好。 元 馬致遠 《岳陽樓》第二折：“倒諕我一跳，早是不曾打著我的耳朵。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“先生是何言語！早是那小娘子不聽得哩，若知呵，是甚意思！”《西遊記》第二三回：“ 悟空 這潑猴，他把馬兒驚了，早是我還騎得住哩！”
穿鑿
(1) 鑿通;鑿穿
(2) 非常牽強地解釋,硬說成具有某種意思
孔子稱述而不作,今不依章句,妄生穿鑿,輕侮道術。——《後漢書·徐防傳》
順性
順從天性。《呂氏春秋·先己》：“順性則聰明壽長，平靜則業進樂鄉，督聽則姦塞不皇。” 高誘 註：“順法天性，則聰明也。”《宋書·謝靈運傳》：“藝菜當餚，採藥救頽。自外何事，順性靡違。” 宋 秦觀 《浩氣傳》：“若夫縱心而動，順性而游，處眾狂不失其直，與天下並流而不流其域。”
猶然
(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”
(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”
(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”
(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”
朴誠
樸實忠誠。 明 沉德符 《野獲編·著述·呂焦二書》：“ 呂 以理學著名，一則勇於獻替，一則過於朴誠，俱遭忌口，動以宮闈見指摘。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·李八缸》：“ 月生 ，余杵臼交，為人朴誠無偽。”
樸實忠誠。《明史·歐陽韶傳》：“帝乘怒將戮人。他御史不敢言， 韶 ……呼曰：‘陛下不可。’帝察 韶 朴誠，從之。” 清 劉大櫆 《知上猶縣方君傳》：“其蒞官不欲以才顯，而一推其朴誠相示。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“ 華 名 大成 ，居 無錫 之 東高山 ，面山而居，躬畊為業，人極朴誠。”
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