贈友人歸武林原文
卻有機緣在，相逢意氣同。
來看雲起處，共話月明中。
去去程何遠，悠悠思不窮。
錢塘江上水，直與海潮通。
詩詞問答
問：贈友人歸武林的作者是誰？答：沈光文
問：贈友人歸武林寫於哪個朝代？答：明代
問：贈友人歸武林是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押東韻 出處：此詩收於范鹹《重修台灣府志》〈藝文〉，又載余文儀《續修台灣府志》、連橫《台灣詩薈》、侯中一《沈光文斯庵先生專集》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。
2. 此詩收於范鹹《重修台灣府志》〈藝文〉，又載余文儀《續修台灣府志》、連橫《台灣詩薈》、侯中一《沈光文斯庵先生專集》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。
參考注釋
有機
(1)
(2) 含碳的,尤指其中氫原子連線到碳原子上的化合物的
有機溶劑
(3) 事物的各部分互相關連協調而不可分,就像一個生物體那樣
有機聯繫
逢意
謂迎合他人心意。 宋 岳珂 《桯史·宸奎堅忍字》：“時 孝宗 鋭志大功，新進逢意，務為可喜，效每落落。”
起處
猶起居。 清 王晫 《今世說·言語》：“ 毛稚黃 負才善病，六載起處，不離牀榻。人以為憂。 毛 自若曰：‘病味頗亦佳，第不堪為躁熱人道耳。’” 羅家倫 《是愛情還是苦痛》：“人家都說他是一位賢惠的少奶奶。我設如生在三十年前，也何曾不心滿意足。但是我現在雖然同他一同起處，精神方面，總覺隔著一個 太平洋 。”參見“ 起居 ”。
共話
在一起談論
共話美好的未來
明中
(1).明燭中天。極言首飾之閃爍光華。 漢 王粲 《七釋》：“戴明中之羽雀，雜華鑷之葳蕤。珥照夜之雙璫，煥焴爚以垂暉。”
(2).通曉星象曆法。中，指中星。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“乃命審曲之官，選明中之士，陳圭置臬，瞻星揆地，興復表門，草創華闕。”
去去
越去越遠
念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞
悠悠
(1) 長久,遙遠
悠悠長夜
(2) 遙遠的
悠悠未來
(3) 形容從容不迫
(4) 眾多
(5) 荒謬
悠悠之談
(6) 飄動的樣子
羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容憂傷
悠悠我思
中心悠悠
悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(9) 形容悠閒自在
白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
悠悠自得
不窮
(1).無窮盡；無終極。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“惟工匠之多端，固萬變之不窮。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“其仁與義，磊磊然橫天地冠古今不窮也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“愈出愈幻，不窮於術。”
(2).不陷於困境。《孫子·地形》：“故知兵者，動而不迷，舉而不窮。” 梅堯臣 註：“無所不知，則動不迷暗，舉不困窮也。”《孔子家語·三恕》：“今欲身亦不窮，道亦不隱，為之有道乎！”
(3).不停止。《禮記·儒行》：“博學而不窮，篤行而不倦。” 鄭玄 註：“不窮，不止也。”
(4).遠離或排斥不肖之人。《逸周書·常訓》：“醜明乃樂義，樂義乃至上，上賢而不窮。” 孔晁 註：“窮謂不肖之人。”
錢塘江
中國浙江省最大河流,發源於安徽省大尖山嶺北麓,經杭州灣注入東海,全長410公里。以雄偉壯觀的錢塘潮聞名
上水
(1) 給火車、汽車等加水
(2) 逆流而上
上水船
(3) 〈方〉∶供食用的牲畜的心、肝、肺
海潮
海水有規律漲落的自然現象
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