本虛自是能成事,體淨何妨應萬殊

釋清遠讀經

名句出處

出自宋代釋清遠的《讀經》

全文:
不染而染妄本虛,染而不染悉無餘。
本虛自是能成事,體淨何妨應萬殊
斷妄證真心豈息,非真非妄智還迂。
了真了妄如無礙,自在圓明始是珠。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

成事

(1) 辦好某事

公等錄錄,所謂因人成事者也。——《史記·平原君虞卿列傳》

成事不足,敗事有餘

(2) 已成之事

成事不說。——《論語·八脩》

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

萬殊

各不相同。亦指各種不同的現象、事物。《淮南子·本經訓》:“包裹風俗,斟酌萬殊。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗也。” 宋 王安石 《寄吳沖卿》詩:“物變極萬殊,心通才一曲。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇五》:“仁、義、忠、孝,固無非性者,而現前萬殊,根原一本,亦自不容籠統。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章:“此蓋謂行雖萬殊,而歸致是一。”

釋清遠名句,讀經名句

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