死者當廟食，子孫居要津

名句出處

出自元代汪士明的《題四御史詩卷》

全文：
上元甲子龍飛春，一時群賢輔聖人。
四聰甚邇百度舉，誕降絲綸旌直臣。
直臣維何四御史，鐵冠白筆侍紫宸。
面如秋霜膽如石，曾犯先朝批逆鱗。
奏章上徹雷霆震，此身視死猶埃塵。
寬饒竟到北闕下，韓公遠謫辭西秦。
忠言嘉謨倘悟主，小臣微軀安足雲。
鷙鳥既死不復擊，尺蠖暫屈當復伸。
忽逢天語為昭雪，一朝黯淡開青旻。
死者當廟食，子孫居要津。
生者賜環歸，朝廷領縉紳。
彼哉患得復患失，重茵列鼎思全身。
回視四賢生死各盡節，何異雞驚爭食仰視鸞鳳凌紫氛。

汪士明詩詞大全

參考注釋

死者

已死的人

死者與生者

廟食

謂死後立廟，受人奉祀，享受祭饗。《史記·滑稽列傳》：「廟食太牢，奉以萬戶之邑。」 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：「能信於 南海 之民，廟食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。」 元 傅若金 《題張齊公祠》詩：「自古英雄須廟食，精靈何待《楚詞》招。」

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

要津

重要渡口,泛指水陸交通要道。比喻顯要的地位

何不策高足,先據要路津。——《古詩十九首》

賓從雜遝實要津。——杜甫《麗人行》

位居要津