聚一世精神，而用東山暗號

名句出處

出自宋代釋廣聞的《大川和尚贊（半身）》

全文：
握拳透爪，有臨濟體裁。
輪珠示人，類大顛風格。
不欲露全身，慣無贓考賊。
十地吞聲，二乘動色。
聚一世精神，而用東山暗號。
鼓大地波瀾，而疏東澗正脈。
宜乎百川倒流，天下暴白。
如是模寫，滄溟一滴。
傳金襴，倒剎竿，須是迦葉師兄始得。

釋廣聞詩詞大全

參考注釋

一世

(1).猶一代。《左傳·昭公元年》：“一世無道，國未艾也。”《戰國策·韓策三》：“ 昭釐侯一世之明君也；申不害一世之賢士也。”《史記·平津侯主父列傳》：“夫匈奴難得而制，非一世也。行盜侵驅，所以為業也。”《新唐書·郭子儀傳贊》：“權傾天下而朝不忌，功蓋一世而上不疑。”

(2).三十年。漢王充《論衡·宣漢》：“ 孔子所謂一世，三十年也。” 唐權德輿《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”《宋史·張詠傳》：“初，詠與青州傅霖少同學。霖隱不仕，詠既顯，求霖者三十年不可得，至是來謁。閽吏白傅霖請見，詠責之曰：‘ 傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！’ 霖笑曰：‘別子一世尚爾耶？是豈知世間有傅霖者乎？’”

(3).一生；一輩子。《史記·魏豹列傳》：“一生一世間，如白駒過隙耳。” 唐杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“裴回悲生離，侷促老一世。” 元武漢臣《老生兒》第三折：“我與你這把鑰匙，你一世兒吃不了。”《兒女英雄傳》第九回：“這句話要問一個村姑蠢婦，那自然一世也莫想明白了。” 歐陽予倩《忠王李秀成》第五幕第二場：“就是做一個安順良民，也不枉人生一世。”

(4).舉世；全天下。《莊子·天地》：“不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。”《呂氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《漢書·禮樂志》：“述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域。” 宋曾鞏《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》：“一世之棄，君獨從之；一世之慕，君獨違之。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

東山

(1).《詩·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 朱熹集傳：“ 東山，所征之地也。”後因以代指遠征或遠行之地。宋葉夢得《石林詩話》卷上：“ 玉汝有愛妾劉氏，將行，劇飲通夕…… 劉貢父，玉汝姻黨，即作小詩寄之以戲云：‘ 嫖姚不復顧家為，誰謂東山久不歸。’” 清龔自珍《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).《孟子·盡心上》：“ 孔子登東山而小魯。” 趙岐註：“ 東山，蓋魯城東之高山。”後因以代指魯地。宋李清照《上樞密韓肖胄詩》：“嫠家父祖生齊魯，位下名高人比數……欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。”

(3).據《晉書·謝安傳》載，謝安早年曾辭官隱居會稽之東山，經朝廷屢次徵聘，方從東山復出，官至司徒要職，成為東晉重臣。又，臨安、金陵亦有東山，也曾是謝安的遊憩之地。後因以“東山”為典。指隱居或遊憩之地。唐王維《戲贈張五弟諲》詩之一：“吾弟東山時，心尚一何遠！” 宋沉遘《吳正肅公輓歌辭》之一：“暫作東山去，還期宣室來。” 清趙翼《秋帆制府輓詩》：“南國烽煙悲遠道，東山絲竹渺前塵。”

(4).代指謝安。唐李白《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“想像東山姿，緬懷右軍言。” 清顧炎武《上吳侍郎暘》詩：“ 征虜投壺暇，東山賭墅優。”

(5).泛指名高望重的人。清趙翼《唐荊川先生讀書處》詩之一：“並世文章無北地，當年聲望此東山。” 趙朴初《何滿子·東山》詞：“悄悄非關多病，三年不見東山。花事綢繆風又雨，更兼蜂妒鶯讒。”按，《人民文學》1977年第一期發表時附註云：“時見江*青爪牙講話，矛頭指向周總理，賦此書憤。”

(6).泛指東面的山。宋蘇軾《赤壁賦》：“少焉，月出於東山之上。” 清鄭燮《道情》之一：“一霎時波搖金影，驀抬頭月上東山。” 楊朔《雪浪花》：“那外國人想雇我的驢去逛東山。”

(7). 春秋時少數民族赤狄別種東山皋落氏的省稱。《國語·晉語一》：“﹝ 晉獻公 ﹞是故使申生伐東山，衣之偏裻之衣，佩之以金玦。” 韋昭註：“ 東山，皋落氏。”

(8). 南朝梁何胤的別稱。《南史·何胤傳》：“初，胤二兄求點並棲遁，求先卒，至是胤又隱。世號點為‘大山’，胤為‘小山’，亦曰‘東山’。”