夜陰（閏五月初二日）

夜陰（閏五月初二日）原文

夜陰雖達晨，雨乃未及寸。

展轉孤欹枕，無眠徒屢問。

夏至過三朝，時迫益增悶。

返躬因自省，或戒我恩靳。

恩實未敢靳，此語堪自信。

三十五年來，遠者且休論。

新正布德音，普免正供進。

增科樂育材，亦復頒命巽。

上年被災處，優恤與加賑。

即今預綢繆，方伯早飭訓。

凡此惠民方，從無少惜吝。

而何闕甘膏，無計寧俾遁。

詩詞問答

問：夜陰（閏五月初二日）的作者是誰？答：乾隆
問：夜陰（閏五月初二日）寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩三集卷九十

2. 閏五月初二日

參考注釋

夜陰

夜色；黑夜。 南朝 梁 江淹 《清思》詩：“空閨饒遠念，虛堂生夜陰。”《魏書·崔巨倫傳》：“夜陰失道，惟看佛塔戶而行。” 郭沫若 《一隻手》：“就在今天晚上乘著夜陰襲擊各機關，各工廠，徹底與敵人戰鬥。”

未及

(1) 來不及

老師未及說完,下課鈴響了

(2) 並未涉及

他所說的只是事,而未及你本人

展轉

(1) 翻身貌。多形容臥不安席

(2) 經過許多人的手或經過許多環節的地方

展轉四明天台。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》

夏至

(1) 對北半球的居民來說,指太陽到達夏至點的時刻;對南半球的居民來說,指太陽到達冬至點的時刻

(2) 二十四節氣之一,在6月21或22日,這一天北半球白天最長,夜間最短

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩：“三朝上 黃牛 ，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子 靈光 ，纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註：“ 周 天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”

返躬

反過來對自己。 清 吳趼人 《雜說》：“汝等男子，每以女子之小足為玩具，盍一返躬為之，而親嘗其痛苦哉！”《清史稿·仁宗紀》：“當今大患，惟在因循怠玩，雖經再三誥誡，舌敝筆禿，終不足以動諸臣之聽，朕惟返躬修省耳。” 清 陳天華 《今日豈分省界之日耶》：“ 湘 人如不知返躬自愧，徒欲怨人，則危險有不可言者。”

自省

自我反省

好好自省一番

恩實

合適，穩妥可靠。《 * 詞話》第十四回：“ 月娘 因問 老馮 多少年紀，且是好箇恩實媽媽兒。”

自信

(1) 相信自己

他自信能把它做好

(2) 相信自己的

看起來他體格結實,而且自信

三十

(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“自矜心所愛，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩：“三十羽林將，出身常事邊。”

(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”

且休

(1).暫且休整；暫且休息。《史記·樂毅列傳》：“寡人之使 騎劫 代將軍，為將軍久暴露於外，故召將軍且休，計事。”《漢書·劉向傳》：“天子召見 向 ，嘆息悲傷其意，謂曰：君且休矣，吾將思之。” 顏師古 註：“且令出外休息。”

(2).莫要。 唐 杜甫 《驅豎子摘蒼耳》詩：“寄語惡少年，黃金且休擲。”《水滸傳》第二七回：“ 武松 道：‘你們且休坐了，趕下嶺去，尋買些酒肉吃。’” 明 葉憲祖 《易水寒》第一折：“且休嗟數奇，待時藏器，佯狂游世。”

新正

農曆新年正月

因歲暮就在家過了年,新正方起身上任。——《平山冷燕》

德音

(1).善言。《詩·邶風·谷風》：“德音莫違，及爾同死。” 鄭玄 箋：“夫婦之言無相違者，則可與女長相與處至死。”後亦用以對別人言辭的敬稱。《魏書·宗欽傳》：“足下兼愛為心，每能存顧，養之以風味，惠之以德音。” 唐 韓愈 《高君畫贊》：“遺書一張，德音不忘。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“倘能先賜德音，猶所說豫大慶。”

(2).猶德言，指合乎仁德的言語、教令。《國語·楚語上》：“忠信以發之，德音以揚之。”

(3).用以指帝王的詔書。至 唐 宋 ，詔敕之外，別有德音一體，用於施惠寬恤之事，猶言恩詔。 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔聖》：“ 高皇帝 時，天下初定，發德音，行一切之令，權也，非撥亂反正之常也。” 唐 白居易 《杜陵叟》詩：“白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院申請》：“乞下三司，令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前，應蟲蝗、水旱、災傷及德音赦書蠲放稅賦，及蠲免欠負，並具實數，供報當院。”《平山冷燕》第十六回：“卻又不知向何方流蕩，竟無跡跡，以辜朝庭德音。”

(4).指朝廷所定的正統音樂。《禮記·樂記》：“天下大定，然後正六律，和五聲，弦歌詩頌，此之謂德音，德音之謂樂。”

(5).好名聲。《詩·豳風·狼跋》：“公孫碩膚，德音不瑕。” 朱熹 集傳：“德音，猶令聞也。”《詩·小雅·南山有台》：“樂只君子，德音不已。” 晉 葛洪 《＜抱朴子外篇＞自敘》：“高勛著於盟府，德音被乎管絃。形器雖沉鑠於淵壤，美談飄颻而日載。” 明 何景明 《古怨詩》之二：“所重在德音，容色安足恃。”

供進

進獻宮廷。《隋書·王世充傳》：“﹝帝﹞後令以船送 東京 ，而道路賊起，使者苦役，於 淮 泗 中沉船溺之者前後十數；或有發露， 充 為秘之，又遽簡閲以供進。” 唐 白居易 《六年秋重題白蓮》詩：“本是 吳州 供進藕，今為 伊水 寄生蓮。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·四月八日》：“是月茄瓠初出上市， 東華門 爭先供進，一對可直三五十千者。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·偏安佚豫》：“立春前一日……後苑辦造春盤供進。”

育材

見“ 育才 ”。

亦復

(1).也。表示同樣。《後漢書·霍諝傳》：“至於趨利避害，畏死樂生，亦復均也。”《世說新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標 註：“如君所言，亦復佳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“半途而廢者居多，差釐毫而謬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者終不免被吞併，企業界中亦復如此。”

(2).又。《世說新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標 註：“一門之內，有忠與孝，亦復何恨！”

上年

〈方〉∶去年

大略是說上年解剖學試驗的題目,是藤野先生講義上做了記號,我預先知道的,所以能有這樣的成績。—— 魯迅《藤野先生》

優恤

見“ 優恤 ”。

亦作“ 優卹 ”。1.體恤，優待照顧。 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“所在將帥，以其客兵，難處使先，不存優恤。待之既薄，使之又苦。” 宋 王栐 《燕翼詒謀錄》卷五：“自後軍帥亦仰承朝廷優卹之意，待遇之禮與統領官等。”《元典章·戶部八·茶課》：“造茶人戶常加優卹，不致生受。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“天下僧惟 鳳陽 一郡，飲酒，食肉，娶妻，無別於凡民，而無差役之累。相傳 太祖 湯沐地，以此優恤之也。” 清 王士禛 《居易錄談》卷中：“茲念育民之道，無如寬賦，矧邊省地方，非再沛優恤之恩，則閭閻無由充裕。”

(2).特指從優撫恤。 唐 薛用弱 《集異記·凌華》：“付司追 凌華 ，鑿玉枕骨送上，仍令所司量事優恤。”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“又聞得兵科給事中上疏，奏請優恤陣亡將士。” 明 陳子龍 《直陳禍亂之源疏》：“優卹死事之家，以作忠孝之懷。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“﹝ 小臺 ﹞殉難 隨州 ，上命以游擊例優卹。”

(3).多接濟。 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“請量閒劇，留官吏於倉場，勾當要害，守捉少置人數，優恤糧料，嚴加把捉。”

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

綢繆

(1) 緊密纏縛

綢繆束薪。——《詩·唐風·綢繆》

(2) * ;情意深厚

發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質《答東阿王書》

綢繆之旨,有同骨肉。——盧湛《贈劉琨一首並書》

方伯

殷 周 時代一方諸侯之長。後泛稱地方長官。 漢 以來之刺史， 唐 之採訪使、觀察使， 明 清 之布政使均稱“方伯”。《禮記·王制》：“天子百里之內以共官，千里之內以為御，千里之外設方伯。”《史記·周本紀》：“ 周 室衰微，諸侯彊並弱， 齊 、 楚 、 秦 、 晉 始大，政由方伯。” 裴駰 集解引 鄭司農 曰：“長諸侯為方伯。”《漢書·何武傳》：“刺史，古之方伯，上所委任，一州表率也。職在進善退惡。” 唐 韓愈 《送許使君刺郢州序》：“ 於公 身居方伯之尊，蓄不世之材，而能與卑鄙庸陋相應答如影響。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“薦章交上，升任 黔 中廉訪使，旋升方伯，改授 雲南 巡撫。”

凡此

所有這些。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“凡此之輩數百人，皆忠壯果烈，有智有仁。” 明 吳承恩 《賀思翁受封障詞引》：“凡此寵光，萃於門閥，揆之理義，實有源流。”

惠民

施恩惠於民；愛民。《書·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。”《韓非子·外儲說右上》：“ 景公 問政於 師曠 曰：‘太師將奚以教寡人？’ 師曠 曰：‘君必惠民而已。’” 北魏 酈道元 《水經注·濟水一》：“ 充國 惠民，安得湮沒而不章焉。” 明 方孝孺 《蜀三守贊·李冰》：“處厲民之時而為惠民之政，非仁者不能也。”

惜吝

吝惜，捨不得。《史記·越王勾踐世家》：“至如少弟者，坐而見我富，乘堅驅良逐狡兔，豈知財所從來，故輕棄之，非所惜吝。”

而何

(1).猶如何。怎樣。《左傳·昭公四年》：“ 牛 謂 叔孫 ：‘見 仲 而何？’” 杜預 註：“而何，如何。”

(2).猶如何。怎么。《左傳·襄公二十二年》：“謂我敝邑，邇在 晉國 ，譬諸草木，吾臭味也，而何敢差池？”《孟子·盡心下》：“仁人無敵於天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也？” 漢 王充 《論衡·順鼓》：“久雨湛水溢，誰致之者……擊鼓攻社，而何救止？”

甘膏

甘雨，膏雨。 唐 李商隱 《所居永樂縣久旱縣宰祈禱得雨因賦》：“甘膏滴滴是精誠，晝夜如絲一尺盈。”