群工瞻禮樂，百兩溢車輪

名句出處

出自宋代戴栩的《賀丞相家廟詩》

全文：
有永恢皇祚，中興挺世臣。
王封一品貴，廟錫五筵新。
日月臨華表，璇璣近彩晨。
秀當吳嶠色，流自鄮江津。
給吹儀褒燧，銘功鼎賜栒。
神遊來燕日，吉朔契龜辰。
騶騎傳呼哄，儀鸞供帳陳。
九街收雨淨，午漏帶鍾勻。
從以簪纓貴，來羞俎豆珍。
思隨哩共肅，懽與律回春。
感激思親淚，舂容致主身。
群工瞻禮樂，百兩溢車輪。
翻若今為盛，應無古與倫。
王珪漸寂寞，諸葛抱酸辛。
父子千齡並，明良一德純。
秉心同此學，錫福遍生民。
日者邦維固，天令敵運屯。
版圖重入漢，玉璽已收秦。
遵養謀先定，規恢氣遂振。
相仍鳴鸑鷟，雙玉上麒麟。
帝謂先朝舊，卿勛不數人。
何官崇寵渥，無地匪經綸。
禮始昭陵建，恩參潞國均。
有嚴京邑宇，還望越祠鄰。
犧象時觴潔，貂蟬月拜頻。
煙芬沾杳靄，雲氣護輪囷。
龜泗提封衍，韋平系緒詵。
祝宗辭不愧，善慶澤無垠。
永輔乾坤晏，同濡雨露仁。
小儒松桷頌，留筆紀蒼珉。

戴栩詩詞大全

參考注釋

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

百兩

(1).古時車凡兩輪，故以兩計數。百兩，即百輛車。特指結婚時所用的車輛。亦泛言車輛多。《詩·召南·鵲巢》：“之子于歸，百兩御之。” 毛傳：“百兩，百乘也，諸侯之子嫁於諸侯，送御者皆百乘。” 唐楊巨源《和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄》：“百兩開戎壘，千蹄入御欄。” 唐張光朝《天門街西觀榮王聘妃》詩：“三周初展義，百兩遂言歸。” 宋蘇軾《次韻許遵》：“供帳已應煩百兩，擊鮮無久溷諸郎。”

(2).借指出嫁。唐周遇《霍夫人墓誌》：“遂適彭城公，百兩之後，一與之齊，嚴奉舅姑，敬恭戚族。”