燕京九日

燕京九日原文

去歲重陽嶺外來，今年旅食燕昭台。

天涯到處同風俗，人事他鄉異酒杯。

鬢髮亦知當節改，菊花能得風回開。

愁心莫更憑欄望，薊北煙高首重回。

詩詞問答

問：燕京九日的作者是誰？答：王鳴雷
問：燕京九日寫於哪個朝代？答：明代
問：燕京九日是什麼體裁？答：七律
問：王鳴雷的名句有哪些？答：王鳴雷名句大全

注釋

1. 七言律詩　押灰韻

參考注釋

去歲

去年

重陽

我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。

今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》

嶺外

指 五嶺 以南地區。《後漢書·順帝紀》：“ 九真 太守 祝良 、 交阯 刺史 張喬 慰誘 日南 叛 蠻 ，降之， 嶺 外平。” 唐 高適 《送柴司戶之嶺外》詩：“ 嶺 外資雄鎮，朝端寵節旄。” 宋 梅堯臣 《和次道金桔》：“誰傳 嶺 外信，尚帶霜前葉。”《宋史·狄青傳》：“又破沿江九州，圍 廣州 ， 嶺 外騷動。”

今年

指現在的這一年

旅食

(1).古代謂士而無正祿者的宴飲。《儀禮·燕禮》：“尊士旅食於門西。” 鄭玄 註：“旅，眾也。士眾食，謂未得正祿，所謂庶人在官者也。”

(2).謂平民百姓的飲食。《晏子春秋·雜上一》：“君子有力於民則進爵祿，不辭富貴；君子無力於民而旅食，不惡貧賤。” 唐 白居易 《銀青光祿大夫太子少保全定皇甫公墓誌》：“自布衣而佩服金紫，自旅食而廟饗祖考。” 宋 司馬光 《投梅聖俞》詩：“薄游困京師，旅食止脫粟。”

(3).客居；寄食。 南朝 齊 江孝嗣 《北戍琅琊城》詩：“薄暮苦羈愁，終朝傷旅食。” 唐 韓愈 《祭十二郎文》：“吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故捨汝而旅食京師，以求斗斛之祿。” 清 周亮工 《與高康生書》：“兩尊人遠在數千里外，妻孥復旅食 榕城 。”

燕昭台

見“ 燕臺 ”。

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

同風

(1).格調、風格相同。 漢 班固 《兩都賦序》：“而後大 漢 之文章，炳焉與三代同風。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“以 孔璋 之才，不閒於辭賦，而多自謂能與 司馬長卿 同風。” 唐 劉知幾 《史通·鑑識》：“然此二書，雖互有修短，遞聞得失，而大抵同風，可為連類。”

(2).謂同受天子之教化。《漢書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統者，六契約風，九州共貫也。” 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“九重臨化日，萬國喜同風。”

人事

(1) 指人世間的事

人事滄桑

人事不可量。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作

人事調動

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意識的對象

不省人事

(5) 人力能做到的事

盡人事

(6) 饋贈的禮物

送人事

他鄉

異鄉,家鄉以外的地方

酒杯

見“ 酒杯 ”。

亦作“ 酒盃 ”。亦作“ 酒柸 ”。喝酒用的杯子。 宋 沉遘 《次韻和少述秋興》：“勝事祇隨詩句盡，壯懷猶向酒柸舒。” 金 元好問 《庚子三月十日作》詩：“殘夢忘書帙，餘香殢酒杯。” 元 揭傒斯 《四友》詩之三：“青天入酒盃，歌笑中夜激。” 明 張茅亭 《一封書·閨怨用＜斷腸集＞結尾》曲：“殘燈對酒盃。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回：“後來 小雲 輸了拳，他伸手取了酒杯代吃。”

鬢髮

垂在耳朵前面的一綹頭髮或一簇捲髮

菊花

多年生草本植物,葉子卵形有柄,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花。由於人工培育,增加了很多品種,顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥

愁心

(1).心裡憂愁。《墨子·所染》：“不能為君者，傷形費神，愁心勞意。”

(2).憂愁之心。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》：“明發動愁心，閨中起長嘆。” 宋 汪元量 《鶯啼序·重過金陵》詞：“聽樓頭哀笳怨角，未把酒愁心先醉。” 明 金絅 《踏莎行》詞：“翠竹檐前，碧蕉叢里，秋聲鬭合愁心碎。” 姚雪垠 《言志篇》：“雄關屢戰愁心少，苦戰時經快意多。”

憑欄

身倚欄桿

憑欄遠眺

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