報國寺看松同李懋明御史鄒匪石吏部

原文

梵宇紛披松十圍，龍鱗高掛鶴來歸。

擁護天闕心獨苦，涉歷冰霜勢欲飛。

寒柯苒放伸勁鐵，皴皮細蹙姿態裂。

怒枝雲霄敵蛟龍，老根連蜷纏虹霓。

清風吹散何蕭騷，妙音眾樂生波濤。

碧雲秋影橫僧榻，金粉春花點客袍。

我聞廬山之松參天起，孤高挺秀吸江水。

天柱龍山遙相望，爾我貞心毋乃是。

長安遍地桃李花，笑他夭冶擅繁華。

五侯七貴爭相看，歲寒誰為過君家。

與君手挽長松株，向僧還索長松圖。

安得攜松置丘壑，遠避如今五大夫。

詩詞問答

問：《報國寺看松同李懋明御史鄒匪石吏部》的作者是誰？答：左光斗
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：左光斗的名句有哪些？答：左光斗名句大全

注釋

1. 出處：御選明詩卷四十八

參考注釋

梵宇

佛寺。《梁書·張纘傳》：“經法王之梵宇，覩因時之或躍；從四海之宅心，故取亂而誅虐。” 唐 宋之問 《登禪定寺閣》詩：“梵宇出三天，登臨望八川。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“小生是 西洛 貧儒，四海遊學歷州府，至 蒲州 ，因而到梵宇。”《老殘遊記》第二回：“﹝ 老殘 ﹞到了 鐵公祠 前，朝南一望，只見對面 千佛山 上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間。”

紛披

雜亂而散散落落

紛披草樹,散亂煙霞。——庾信《枯樹賦》

楓松相間,五色紛披,燦若圖繡。——《徐霞客遊記·游黃山記》

十圍

(1).亦作“ 十韋 ”。形容粗大。《文選·枚乘＜上書諫吳王＞》：“夫十圍之木，始生而櫱，足可搔而絶，手可擢而拔。” 張銑 註：“十圍，言大也。”《漢書·成帝紀》：“是日大風，拔 甘泉 畤中大木十韋以上。” 顏師古 註：“韋與圍同。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 庾子嵩 長不滿七尺，腰帶十圍。” 宋 路振 《九國志·吳志·張訓》：“身長八尺餘，腰帶十圍。” 清 金農 《秋雨坐槐樹下書懷》詩：“階前老槐十圍大，碧羅張繖高厭厭。”按，圍的長度，有一抱或徑尺為圍及一圍等於三寸、五寸等說。

(2).謂兵力十倍於敵，則可圍之。參見“ 十圍五攻 ”。

龍鱗

(1).龍的鱗甲。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗。” 李善 註：“ 郭璞 曰：‘如龍之鱗彩也。’” 呂向 註：“言眾物顏色相照爛然如龍鱗也。”

(2).《韓非子·說難》：“夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必 * 。人主亦有逆鱗，説者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。”後因以“龍鱗”指人主。《後漢書·光武帝紀上》：“天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王於矢石之間者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論任賢》：“若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗，觸忌諱也。” 宋 梅堯臣 《送馬司諫使北》詩：“每逆龍鱗司諫諍，又持旄節使 陰山 。” 明 顧大典 《青衫記·蠻素至江》：“不道龍鱗難逆遭黜降，喜青山正對黃堂。”

(3).指皇帝的袞服，龍袍。 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。” 仇兆鰲 註：“龍鱗，謂袞衣之龍章。” 明 謝讜 《四喜記·雙桂聯芳》：“鳴鞘隱隱聲傳，仰見龍鱗日耀。”

(4).像龍鱗的樣子。 漢 揚雄 《甘泉賦》：“金人仡仡其承鍾虡兮，嵌巖巖其龍鱗。” 李善 註：“龍鱗，似龍之鱗也。” 呂延濟 註：“言壯勇之金人飾以龍文，令負鐘虡。” 南朝 梁 江淹 《水上神女賦》：“石瓊文而翕赩，山龍鱗而炤爛。” 宋 王禹偁 《和陳州田舍人留別》之五：“道服日斜披鶴氅，藥畦春暖步龍鱗。”

(5).似龍鱗的事物。指水波，漣漪。 晉 郭璞 《江賦》：“溭淢濜溳，龍鱗結絡。” 唐 厲玄 《從軍行》：“戰場收驥尾，清翰怯龍鱗。” 宋 梅堯臣 《汴水斗減寄彥國》詩：“深灘鼇背出，淺浪龍鱗斜。” 明 劉基 《摸魚兒》詞：“碧江風過龍鱗起，天際白雲如絮。”

(6).幼竹。幼竹有籜，如龍鱗狀。 唐 虞世南 《賦得臨池竹應制》：“龍鱗漾 嶰谷 ，鳳翅拂漣漪。”

(7).松檜之屬。松檜之皮如龍鱗，故稱。 唐 王維 《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》：“閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。” 宋 梅堯臣 《檜詠》：“龍鱗已愛松身直，珠實還看柏華垂。”

(8).累累垂垂的葡萄。 唐 劉禹錫 《葡萄歌》：“馬乳帶輕霜，龍鱗曜初旭。”

(9).寶刀名。 三國 魏 曹丕 《劍銘》：“又造百辟露陌刀一，長三尺二寸，狀如龍文，名曰龍鱗。”

來歸

(1) 歸順;歸附

(2) 古代稱女子出嫁(從夫家方面說)

(3) 歸來,回來

擁護

(1) 扶助;保護

擁護百姓

(2) 簇擁

花榮等擁護著宋江

(3) 對領袖、黨派、政策、措施等表示贊成並全力支持

擁護改革

(4) 照料;護理

魯惠分付楚娘好生擁護。——《八洞天》

(5) 衛士;侍從

我和你只做得個擁護,保得他身在命在,替不得這些苦惱,也取不得經來。——《西遊記》

天闕

(1).天上的宮闕。 南朝 宋 顏延之 《為織女贈牽牛》詩：“慚無二媛靈，託身侍天闕。”

(2).天子的宮闕，亦指朝廷或京都。《宋書·桂陽王休范傳》：“便當投命有司，謝罪天闕。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“ 惠生 在 烏場國 二年，至 正光 三年二月，始還天闕。” 唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩：“暫從相公平小寇，便歸天闕致時康。” 清 吳偉業 《題崔青蚓洗象圖》詩：“十丈黃塵向天闕，霜天夜踏宮牆月。”

(3).指兩峰對峙之處。因其形似雙闕，故稱。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宮；南望 牛頭 ，方稱天闕。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。” 仇兆鰲 注引 韋述 《東都記》：“ 龍門 號雙闕，與大內對峙，若天闕然。”

(4).星名。《史記·天官書》：“兩河、天闕間為關梁。”

涉歷

(1) 經過;經歷

涉歷三載

(2) 涉獵

涉歷經史

冰霜

(1)

(2) 比喻操守純潔清白

志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》

(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡

凜若冰霜

冷若冰霜

寒柯

指冬天樹木或樹幹。 晉 陶潛 《飲酒》詩之八：“提壺撫寒柯，遠望時復為。”《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“冬曰玄英……木曰寒木、寒柯、素木、寒條。”

皴皮

荔枝的別名。 宋 蘇軾 《廉州龍眼質味殊絕可敵荔支》詩：“獨使皴皮生，弄色映琱俎。” 王文誥 輯注引 邵長蘅 曰：“皴皮，指荔支。”

姿態

(1) 容貌神態

姿態出眾

(2) 物體呈現的樣子

高高矮矮的樹木,姿態不一

(3) 風格;氣度

高姿態

雲霄

(1) 雲塊飄浮的高空

三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄

哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》

上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

(2) 舊時比喻極高的地位

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

老根

內情；底細。 李之華 《反“翻把”鬥爭》：“你要說那難聽的話呀，我把老根兒給你挖出來，一條地壠也不給你留。”

連蜷

長曲貌。《楚辭·九歌·雲中君》：“靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。”《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“蛟龍連蜷於東厓兮， * 敦圉乎 崑崙 。” 李善 註：“連蜷，長曲貌也。” 清 黃景仁 《詠懷》：“桂樹生空山，柯榦何連蜷。”

連踡：猶連卷。《梁書·王筠傳》：“ 約 製《郊居賦》，構思積時，猶未都畢，乃要 筠 示其草， 筠 讀至‘雌霓連踡’， 約 撫掌欣抃曰：‘僕嘗恐人呼為霓。’” 唐 盧照鄰 《釋疾文》：“未攀偃蹇桂，一臂連踡；不學 邯鄲 步，兩足匍匐。”

虹霓

見“ 虹蜺 ”。

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

吹散

(1).吹之使散開。 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》：“ 石虎 於 太極殿 前起樓，高四十丈……時亢旱，舂雜寶異香為屑，使數百人於樓上吹散之，名曰‘芳塵’。” 宋 蘇軾 《六月七日》詩：“電眸虎齒霹靂舌，為余吹散千峰雲。” 茅盾 《鍛鍊》十二：“東北風吹散了滿天的浮雲。”

(2).猶拆散。《二刻拍案驚奇》卷二十：“你自私受軟口湯，到來吹散我們，我們自有説話處。”《上海小刀會起義史料彙編·憶昭樓洪楊奏稿·真如鎮典鋪來信一》：“﹝城內窮民﹞刻下恐破城之後玉石不分，為賊盡力把守，未能速滅。倘得吹散此輩，然後攻城為容易。”

(3).謂消弭事端。《快心編一集》第一回：“我不是與 郝 家有甚親故替他吹散，實是為你計算。”

蕭騷

(1) 形容風吹樹葉等的聲音

秋風蕭騷

(2) 形容景色冷落

妙音

(1).指歌妓。《戰國策·楚策一》：“大王誠能聽臣之愚計，則 韓 、 魏 、 齊 、 燕 、 趙 、 衛 之妙音、美人，必充後宮矣。”

(2).指美妙的樂音。《藝文類聚》卷五七引 漢 傅毅 《七激》：“大師奏操， 榮期 清歌……沉微玄穆，感物悟靈，此亦天下之妙音也。” 明 唐順之 《跋李懷琳書絕交書後》：“譬如箜篌，非有妙指，不發妙音。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》：“一到水沸，這頭便隨波上下，跳舞百端，且發妙音，歡喜歌唱。”

樂生

(1).古代祭祀典禮中奏樂歌舞的人員。 明 、 清 兩代設樂生、舞生分司其事，合稱樂舞生。《隸釋·漢濟陰太守孟郁修堯廟碑》：“以甲子日與西宮樂生俱詣大聖，陳上古之禮，舞先王之樂。”參見“ 樂舞生 ”。

(2).指 戰國 燕 將 樂毅 。《後漢書·鄧禹傳》：“悲哉！ 騭悝 兄弟，委遠時柄，忠勞王室，而終莫之免，斯 樂生 所以泣而辭 燕 也。” 明 高啟 《詠荊軻》：“先王禮 樂生 ，破 齊 震諸侯。”

謂以生為樂。《列子·楊朱》：“可在樂生，可在逸身，故善樂生者不窶。”《漢書·董仲舒傳》：“窮急愁苦而上不救， * 不樂生；民不樂生，尚不避死，安能避罪。” 宋 曾鞏 《敘盜》：“方且結草葦以自託於壞隄毀垾之上，士有飢餓之迫，無樂生之情，其屢發而為盜，亦情狀之可哀者也。” 巴金 《生》：“他們並非對於生已感到厭倦，相反的，他們倒是樂生的人。”

波濤

(1) 江湖海中的 * 浪

(2) 一種大涌浪,尤指出現在外海的

閃爍著陽光的波濤上下翻騰

碧雲

(1).青雲；碧空中的雲。《文選·江淹＜雜體詩·效惠休“別怨”＞》：“日暮碧雲合，佳人殊未來。” 張銑 註：“碧雲，青雲也。” 唐 戴叔倫 《夏日登鶴岩偶成》詩：“願借老僧雙白鶴，碧雲深處共翱翔。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞：“悵佳人未來，碧雲冉冉；王孫去後，芳草萋萋。” 程善之 《古意》詩：“高城回首碧雲邊，玉漏淙淙天未曙。”

(2).喻遠方或天邊。多用以表達離情別緒。 唐 韋應物 《奇皎然上人》詩：“願以碧雲思，方君怨別餘。” 宋 王禹偁 《仲鹹以四韻見寄因次原韻兼紓客情》：“喜霽未遑抽賦筆，勞君先惠碧雲詩。” 宋 柳永 《傾杯》詞：“最苦碧雲信斷，仙鄉路杳，歸雁難倩。”

秋影

(1).秋天的日影。 唐 元稹 《新秋》詩：“夏衣臨曉薄，秋影入檐長。”

(2).秋日的形影。 唐 杜牧 《秋感》詩：“金風萬里思何盡，玉樹一窗秋影寒。” 金 元好問 《王黃華墨竹》詩：“月中看竹寫秋影，清鏡平明白髮生。” 元 馬祖常 《和繼學郎中送友歸越中》：“雀舫春聲留水鷰，鵠袍秋影動天鵝。”

僧榻

僧床，禪床。 明 王思任 《游五台山自普門精舍歷澗道至竹林寺》詩：“鐘鳴定僧榻，良久又岑寞。” 清 曹寅 《高鶴修琴友索贈時寓僧樓即事戲之》詩：“客牀閒緑綺，僧榻看銀山。”

金粉

(1).黃金的粉末或金色的粉末。 唐 景審 《題所書＜黃庭經＞後》詩：“金粉為書重莫過，《黃庭》舊許 右軍 多。” 後蜀 顧夐 《玉樓春》詞：“畫堂鸚鵡語雕籠，金粉小屏猶半掩。” 清 龔自珍 《齊天樂》詞：“天涯此樓休問，一番枯寂後，須畫金粉。”

(2).黃色的花粉。 唐 李白 《酬殷明佐見贈五雲裘歌》：“輕如松花落金粉，濃以錦苔含碧滋。” 宋 蘇轍 《歙縣歲寒堂》詩：“暗長茯苓根自大，旋收金粉氣尤清。” 明 唐寅 《步步嬌·春景》曲：“垂楊金粉銷，緑映河橋。”

(3).借指蝴蝶的翅膀。 南唐 李煜 《臨江仙》詞：“櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。”

(4).花鈿與鉛粉。婦女妝飾用品。 元 白樸 《東牆記》第一折：“顦顇了玉肌金粉，瘦損了窈窕精神。” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“黛緑慵挑，金粉羞調，卸朱徽銀甲小。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“誰家剩有閒金粉，撒與歌樓照鏡人。”

(5).喻指繁華綺麗的生活。 清 吳偉業 《殘畫》詩：“ 六朝 金粉地，落木更蕭蕭。”《老殘遊記續集遺稿》第二回：“ 揚州 是好地方， 六朝 金粉，自古繁華。”

花點

(1).擊鼓時基調加花的一種華麗鼓點。 孫犁 《白洋淀紀事·光榮》：“一到這裡，敲大鼓的故意敲了一套花點。”

(2).謂點射。 王集成 《團結自己，消滅敵人》：“說著拖過槍來……一邊打，還故意賣弄地來了個‘花點’。”

客袍

離鄉在外人的袍子。 宋 蔣捷 《一剪梅·舟過吳江》詞：“何日歸家洗客袍。銀字笙調，心字香燒。”

廬山

山名,為中國著名避暑勝地。位於江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季涼爽,多霧,風景秀美, * 帶作物茂盛

參天

高聳到空中

參天古樹

孤高

特立高聳

孤高特立

挺秀

秀異出眾

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

天柱

(1).古代神話中的支天之柱。《淮南子·墬形訓》：“昔者 共工 與 顓頊 爭為帝，怒而觸 不周之山 ，天柱折，地維絶。”《神異經·中荒經》：“ 崑崙 之山有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也，圍三千里周圓如削。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。” 郭沫若 《女神·女神之再生》詩：“黨徒們呀，快把你們的頭顱借給我來！快把這北方的天柱碰壞！碰壞！”

(2).比喻負重任者。 田漢 《關漢卿》第五場：“可是自從讀了 文丞相 的《正氣歌》，才知道現在也還有這樣不愧前人的地維、天柱，這就大大增加了我的勇氣了。”

(3).耳的別名。《太平御覽》卷三六六引《長沙耆舊傳》：“太尉 劉壽 少遇相師，相師曰：‘耳為天柱，今君耳城郭，必典家邦。’”

(4).山名。在 山東 平度縣 北。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山東七·萊州府》：“ 天柱山 ，州（ 平度州 ）北五十里，絶頂巉巖，聳立如柱。”

(5).山名。又名 霍山 。在今 安徽 。 西漢 元封 五年(公元前106年) 武帝 南巡，登其山，號為南嶽，即此。《史記·孝武本紀》：“上巡 南郡 ，至 江陵 而東，登禮 潛 之 天柱山 。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“ 潛縣 屬 廬江 ， 南嶽 霍山 也。”

(6).山名。在 浙江省 餘杭縣 北。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·浙江二·杭州府》：“﹝ 大滌山 ﹞其右為 天柱山 ，高六百六十丈……為第五十七福地。”

(7).山名。 陝西 岐山 的別名。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·陝西四·鳳翔府》：“ 岐山 亦曰 天柱山 。”

(8).星名。屬於東方七宿中的角宿。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。”《星經》卷上：“天柱五星在紫微宮內，近東垣，主建教等二十四氣也。”

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

貞心

堅貞不移的心地。《逸周書·諡法》：“貞心大度曰匡。” 孔晁 註：“心正而明察也。” 唐 李白 《湖邊採蓮婦》詩：“願學 秋胡 婦，貞心比古松。” 郁達夫 《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二：“一枝剪取長松乾，勁質貞心實啟予。”

乃是

是,就是

人民民眾乃是真正的英雄

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

遍地

到處;處處

見遍地旌旗炫耀。——《廣州軍務記》

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

夭冶

艷麗。 宋 梅堯臣 《寄題滁州豐樂亭》詩：“芍藥 廣陵 來，山卉雜夭冶。”

繁華

(1) 繁榮熱鬧

繁華大街

(2) 指容貌美麗或地位顯貴

五侯七貴

泛指達官顯貴。 唐 李白 《流夜郎贈辛判官》詩：“昔在 長安 醉花柳，五侯七貴同杯酒。” 阿英 《燈市》：“天子以至於五侯七貴，又為什麼要提倡燈會呢？理由當然是為著要繁華市面，歌頌太平。”參見“ 五侯 ”、“ 七貴 ”。

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

歲寒

一年中的寒冷季節,深冬

余捉蟋蟀,汝奮臂其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。——清· 袁枚《祭妹文》

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

長松

藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一：“莫道長松浪得名，能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》：“長松生古松下，根色如薺苨，長三五寸，味甘微苦，類人參，清香可愛。按 張天覺 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大風，眉髮俱墮，哀苦不堪。忽遇異人，教服長松，示其形狀。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，顏色如故。”

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》：“時時過 江 來， 廬山 訪丘壑。”

(3).鄉村；幽僻之地。《北史·魏收傳》：“不養望於丘壑，不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》：“臣多難早衰，無心進取，得歸丘壑以養餘年，其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》：“你既無婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結姻盟。”

(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無取於人，而功名不切於己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望聖慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。”

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

五大夫

(1). 周 代下大夫小宰、小司徒、小司空、小司寇、小司馬的合稱。《禮記·王制》“下大夫五人” 唐 孔穎達 疏：“ 周 禮五等國，悉三卿、五大夫、二十七士。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋燕禮小臣作下大夫二人媵爵》：“大夫五人者， 崔靈恩 所謂司徒之下置小宰、小司徒，司空之下置小司空、小司寇，司馬事省置小司馬一人是也。分言之曰卿曰大夫，合言之則三卿為上大夫，五大夫為下大夫。”

(2).爵位名。 戰國 時 楚 魏 始設， 秦 漢 因之，為二十等爵的第九級。 漢 初以第七級公大夫以上為高爵，均有食邑。 漢文帝 以後，改以五大夫以上為高爵，僅得免役。《戰國策·楚策一》：“ 楚 杜赫 説 楚王 以取 趙 。王且予之五大夫，而令私行。”《史記·高祖本紀》：“ 項梁 益 沛公 卒五千人，五大夫將十人。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“五大夫，第九爵也。”《漢書·食貨志下》：“千夫如五大夫。” 顏師古 註：“五大夫，舊二十等爵之第九級也。至此以上，始免徭役。”

(3). 秦始皇 二十八年封禪 泰山 ，風雨暴至，避於樹下，因此樹護駕有功，按 秦 官爵封為五大夫。事見《史記·秦始皇本紀》。後世有人不明“五大夫”為 秦 官，而附會為五株松。 漢 應劭 《漢官儀》謂 始皇 所封的是松樹。後因以為松的別名。 明 何景明 《古松歌》：“君不見 泰山 五大夫，零落今看在何處。”