原文
梵宇紛披松十圍,龍鱗高掛鶴來歸。
擁護天闕心獨苦,涉歷冰霜勢欲飛。
寒柯苒放伸勁鐵,皴皮細蹙姿態裂。
怒枝雲霄敵蛟龍,老根連蜷纏虹霓。
清風吹散何蕭騷,妙音眾樂生波濤。
碧雲秋影橫僧榻,金粉春花點客袍。
我聞廬山之松參天起,孤高挺秀吸江水。
天柱龍山遙相望,爾我貞心毋乃是。
長安遍地桃李花,笑他夭冶擅繁華。
五侯七貴爭相看,歲寒誰為過君家。
與君手挽長松株,向僧還索長松圖。
安得攜松置丘壑,遠避如今五大夫。
詩詞問答
問:《報國寺看松同李懋明御史鄒匪石吏部》的作者是誰?答:左光斗
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:左光斗的名句有哪些?答:左光斗名句大全
注釋
1. 出處:御選明詩卷四十八
參考注釋
梵宇
佛寺。《梁書·張纘傳》:“經法王之梵宇,覩因時之或躍;從四海之宅心,故取亂而誅虐。” 唐 宋之問 《登禪定寺閣》詩:“梵宇出三天,登臨望八川。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“小生是 西洛 貧儒,四海遊學歷州府,至 蒲州 ,因而到梵宇。”《老殘遊記》第二回:“﹝ 老殘 ﹞到了 鐵公祠 前,朝南一望,只見對面 千佛山 上,梵宇僧樓,與那蒼松翠柏,高下相間。”
紛披
雜亂而散散落落
紛披草樹,散亂煙霞。——庾信《枯樹賦》
楓松相間,五色紛披,燦若圖繡。——《徐霞客遊記·游黃山記》
十圍
(1).亦作“ 十韋 ”。形容粗大。《文選·枚乘<上書諫吳王>》:“夫十圍之木,始生而櫱,足可搔而絶,手可擢而拔。” 張銑 註:“十圍,言大也。”《漢書·成帝紀》:“是日大風,拔 甘泉 畤中大木十韋以上。” 顏師古 註:“韋與圍同。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 庾子嵩 長不滿七尺,腰帶十圍。” 宋 路振 《九國志·吳志·張訓》:“身長八尺餘,腰帶十圍。” 清 金農 《秋雨坐槐樹下書懷》詩:“階前老槐十圍大,碧羅張繖高厭厭。”按,圍的長度,有一抱或徑尺為圍及一圍等於三寸、五寸等說。
(2).謂兵力十倍於敵,則可圍之。參見“ 十圍五攻 ”。
龍鱗
(1).龍的鱗甲。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“其土則丹青赭堊,雌黃白坿,錫碧金銀,眾色炫耀,照爛龍鱗。” 李善 註:“ 郭璞 曰:‘如龍之鱗彩也。’” 呂向 註:“言眾物顏色相照爛然如龍鱗也。”
(2).《韓非子·說難》:“夫龍之為蟲也,柔可狎而騎也,然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者,則必 * 。人主亦有逆鱗,説者能無嬰人主之逆鱗,則幾矣。”後因以“龍鱗”指人主。《後漢書·光武帝紀上》:“天下士大夫捐親戚,棄土壤,從大王於矢石之間者,其計固望其攀龍鱗,附鳳翼,以成其所志耳。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論任賢》:“若陛下不受臣言,臣亦何敢犯龍鱗,觸忌諱也。” 宋 梅堯臣 《送馬司諫使北》詩:“每逆龍鱗司諫諍,又持旄節使 陰山 。” 明 顧大典 《青衫記·蠻素至江》:“不道龍鱗難逆遭黜降,喜青山正對黃堂。”
(3).指皇帝的袞服,龍袍。 唐 杜甫 《秋興》詩之五:“雲移雉尾開宮扇,日繞龍鱗識聖顏。” 仇兆鰲 註:“龍鱗,謂袞衣之龍章。” 明 謝讜 《四喜記·雙桂聯芳》:“鳴鞘隱隱聲傳,仰見龍鱗日耀。”
(4).像龍鱗的樣子。 漢 揚雄 《甘泉賦》:“金人仡仡其承鍾虡兮,嵌巖巖其龍鱗。” 李善 註:“龍鱗,似龍之鱗也。” 呂延濟 註:“言壯勇之金人飾以龍文,令負鐘虡。” 南朝 梁 江淹 《水上神女賦》:“石瓊文而翕赩,山龍鱗而炤爛。” 宋 王禹偁 《和陳州田舍人留別》之五:“道服日斜披鶴氅,藥畦春暖步龍鱗。”
(5).似龍鱗的事物。指水波,漣漪。 晉 郭璞 《江賦》:“溭淢濜溳,龍鱗結絡。” 唐 厲玄 《從軍行》:“戰場收驥尾,清翰怯龍鱗。” 宋 梅堯臣 《汴水斗減寄彥國》詩:“深灘鼇背出,淺浪龍鱗斜。” 明 劉基 《摸魚兒》詞:“碧江風過龍鱗起,天際白雲如絮。”
(6).幼竹。幼竹有籜,如龍鱗狀。 唐 虞世南 《賦得臨池竹應制》:“龍鱗漾 嶰谷 ,鳳翅拂漣漪。”
(7).松檜之屬。松檜之皮如龍鱗,故稱。 唐 王維 《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》:“閉戶著書多歲月,種松皆老作龍鱗。” 宋 梅堯臣 《檜詠》:“龍鱗已愛松身直,珠實還看柏華垂。”
(8).累累垂垂的葡萄。 唐 劉禹錫 《葡萄歌》:“馬乳帶輕霜,龍鱗曜初旭。”
(9).寶刀名。 三國 魏 曹丕 《劍銘》:“又造百辟露陌刀一,長三尺二寸,狀如龍文,名曰龍鱗。”
來歸
(1) 歸順;歸附
(2) 古代稱女子出嫁(從夫家方面說)
(3) 歸來,回來
擁護
(1) 扶助;保護
擁護百姓
(2) 簇擁
花榮等擁護著宋江
(3) 對領袖、黨派、政策、措施等表示贊成並全力支持
擁護改革
(4) 照料;護理
魯惠分付楚娘好生擁護。——《八洞天》
(5) 衛士;侍從
我和你只做得個擁護,保得他身在命在,替不得這些苦惱,也取不得經來。——《西遊記》
天闕
(1).天上的宮闕。 南朝 宋 顏延之 《為織女贈牽牛》詩:“慚無二媛靈,託身侍天闕。”
(2).天子的宮闕,亦指朝廷或京都。《宋書·桂陽王休范傳》:“便當投命有司,謝罪天闕。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》:“ 惠生 在 烏場國 二年,至 正光 三年二月,始還天闕。” 唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩:“暫從相公平小寇,便歸天闕致時康。” 清 吳偉業 《題崔青蚓洗象圖》詩:“十丈黃塵向天闕,霜天夜踏宮牆月。”
(3).指兩峰對峙之處。因其形似雙闕,故稱。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》:“何必西瞻虎踞,乃建王宮;南望 牛頭 ,方稱天闕。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩:“天闕象緯逼,雲臥衣裳冷。” 仇兆鰲 注引 韋述 《東都記》:“ 龍門 號雙闕,與大內對峙,若天闕然。”
(4).星名。《史記·天官書》:“兩河、天闕間為關梁。”
涉歷
(1) 經過;經歷
涉歷三載
(2) 涉獵
涉歷經史
冰霜
(1)
(2) 比喻操守純潔清白
志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》
(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡
凜若冰霜
冷若冰霜
寒柯
指冬天樹木或樹幹。 晉 陶潛 《飲酒》詩之八:“提壺撫寒柯,遠望時復為。”《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“冬曰玄英……木曰寒木、寒柯、素木、寒條。”
皴皮
荔枝的別名。 宋 蘇軾 《廉州龍眼質味殊絕可敵荔支》詩:“獨使皴皮生,弄色映琱俎。” 王文誥 輯注引 邵長蘅 曰:“皴皮,指荔支。”
姿態
(1) 容貌神態
姿態出眾
(2) 物體呈現的樣子
高高矮矮的樹木,姿態不一
(3) 風格;氣度
高姿態
雲霄
(1) 雲塊飄浮的高空
三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄
哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》
上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
(2) 舊時比喻極高的地位
蛟龍
傳說中能使洪水泛濫的一種龍
老根
內情;底細。 李之華 《反“翻把”鬥爭》:“你要說那難聽的話呀,我把老根兒給你挖出來,一條地壠也不給你留。”
連蜷
長曲貌。《楚辭·九歌·雲中君》:“靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。”《文選·揚雄<甘泉賦>》:“蛟龍連蜷於東厓兮, * 敦圉乎 崑崙 。” 李善 註:“連蜷,長曲貌也。” 清 黃景仁 《詠懷》:“桂樹生空山,柯榦何連蜷。”
連踡:猶連卷。《梁書·王筠傳》:“ 約 製《郊居賦》,構思積時,猶未都畢,乃要 筠 示其草, 筠 讀至‘雌霓連踡’, 約 撫掌欣抃曰:‘僕嘗恐人呼為霓。’” 唐 盧照鄰 《釋疾文》:“未攀偃蹇桂,一臂連踡;不學 邯鄲 步,兩足匍匐。”
虹霓
見“ 虹蜺 ”。
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
吹散
(1).吹之使散開。 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》:“ 石虎 於 太極殿 前起樓,高四十丈……時亢旱,舂雜寶異香為屑,使數百人於樓上吹散之,名曰‘芳塵’。” 宋 蘇軾 《六月七日》詩:“電眸虎齒霹靂舌,為余吹散千峰雲。” 茅盾 《鍛鍊》十二:“東北風吹散了滿天的浮雲。”
(2).猶拆散。《二刻拍案驚奇》卷二十:“你自私受軟口湯,到來吹散我們,我們自有説話處。”《上海小刀會起義史料彙編·憶昭樓洪楊奏稿·真如鎮典鋪來信一》:“﹝城內窮民﹞刻下恐破城之後玉石不分,為賊盡力把守,未能速滅。倘得吹散此輩,然後攻城為容易。”
(3).謂消弭事端。《快心編一集》第一回:“我不是與 郝 家有甚親故替他吹散,實是為你計算。”
蕭騷
(1) 形容風吹樹葉等的聲音
秋風蕭騷
(2) 形容景色冷落
妙音
(1).指歌妓。《戰國策·楚策一》:“大王誠能聽臣之愚計,則 韓 、 魏 、 齊 、 燕 、 趙 、 衛 之妙音、美人,必充後宮矣。”
(2).指美妙的樂音。《藝文類聚》卷五七引 漢 傅毅 《七激》:“大師奏操, 榮期 清歌……沉微玄穆,感物悟靈,此亦天下之妙音也。” 明 唐順之 《跋李懷琳書絕交書後》:“譬如箜篌,非有妙指,不發妙音。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》:“一到水沸,這頭便隨波上下,跳舞百端,且發妙音,歡喜歌唱。”
樂生
(1).古代祭祀典禮中奏樂歌舞的人員。 明 、 清 兩代設樂生、舞生分司其事,合稱樂舞生。《隸釋·漢濟陰太守孟郁修堯廟碑》:“以甲子日與西宮樂生俱詣大聖,陳上古之禮,舞先王之樂。”參見“ 樂舞生 ”。
(2).指 戰國 燕 將 樂毅 。《後漢書·鄧禹傳》:“悲哉! 騭悝 兄弟,委遠時柄,忠勞王室,而終莫之免,斯 樂生 所以泣而辭 燕 也。” 明 高啟 《詠荊軻》:“先王禮 樂生 ,破 齊 震諸侯。”
謂以生為樂。《列子·楊朱》:“可在樂生,可在逸身,故善樂生者不窶。”《漢書·董仲舒傳》:“窮急愁苦而上不救, * 不樂生;民不樂生,尚不避死,安能避罪。” 宋 曾鞏 《敘盜》:“方且結草葦以自託於壞隄毀垾之上,士有飢餓之迫,無樂生之情,其屢發而為盜,亦情狀之可哀者也。” 巴金 《生》:“他們並非對於生已感到厭倦,相反的,他們倒是樂生的人。”
波濤
(1) 江湖海中的 * 浪
(2) 一種大涌浪,尤指出現在外海的
閃爍著陽光的波濤上下翻騰
碧雲
(1).青雲;碧空中的雲。《文選·江淹<雜體詩·效惠休“別怨”>》:“日暮碧雲合,佳人殊未來。” 張銑 註:“碧雲,青雲也。” 唐 戴叔倫 《夏日登鶴岩偶成》詩:“願借老僧雙白鶴,碧雲深處共翱翔。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞:“悵佳人未來,碧雲冉冉;王孫去後,芳草萋萋。” 程善之 《古意》詩:“高城回首碧雲邊,玉漏淙淙天未曙。”
(2).喻遠方或天邊。多用以表達離情別緒。 唐 韋應物 《奇皎然上人》詩:“願以碧雲思,方君怨別餘。” 宋 王禹偁 《仲鹹以四韻見寄因次原韻兼紓客情》:“喜霽未遑抽賦筆,勞君先惠碧雲詩。” 宋 柳永 《傾杯》詞:“最苦碧雲信斷,仙鄉路杳,歸雁難倩。”
秋影
(1).秋天的日影。 唐 元稹 《新秋》詩:“夏衣臨曉薄,秋影入檐長。”
(2).秋日的形影。 唐 杜牧 《秋感》詩:“金風萬里思何盡,玉樹一窗秋影寒。” 金 元好問 《王黃華墨竹》詩:“月中看竹寫秋影,清鏡平明白髮生。” 元 馬祖常 《和繼學郎中送友歸越中》:“雀舫春聲留水鷰,鵠袍秋影動天鵝。”
僧榻
僧床,禪床。 明 王思任 《游五台山自普門精舍歷澗道至竹林寺》詩:“鐘鳴定僧榻,良久又岑寞。” 清 曹寅 《高鶴修琴友索贈時寓僧樓即事戲之》詩:“客牀閒緑綺,僧榻看銀山。”
金粉
(1).黃金的粉末或金色的粉末。 唐 景審 《題所書<黃庭經>後》詩:“金粉為書重莫過,《黃庭》舊許 右軍 多。” 後蜀 顧夐 《玉樓春》詞:“畫堂鸚鵡語雕籠,金粉小屏猶半掩。” 清 龔自珍 《齊天樂》詞:“天涯此樓休問,一番枯寂後,須畫金粉。”
(2).黃色的花粉。 唐 李白 《酬殷明佐見贈五雲裘歌》:“輕如松花落金粉,濃以錦苔含碧滋。” 宋 蘇轍 《歙縣歲寒堂》詩:“暗長茯苓根自大,旋收金粉氣尤清。” 明 唐寅 《步步嬌·春景》曲:“垂楊金粉銷,緑映河橋。”
(3).借指蝴蝶的翅膀。 南唐 李煜 《臨江仙》詞:“櫻桃落盡春歸去,蝶翻金粉雙飛。”
(4).花鈿與鉛粉。婦女妝飾用品。 元 白樸 《東牆記》第一折:“顦顇了玉肌金粉,瘦損了窈窕精神。” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》:“黛緑慵挑,金粉羞調,卸朱徽銀甲小。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》:“誰家剩有閒金粉,撒與歌樓照鏡人。”
(5).喻指繁華綺麗的生活。 清 吳偉業 《殘畫》詩:“ 六朝 金粉地,落木更蕭蕭。”《老殘遊記續集遺稿》第二回:“ 揚州 是好地方, 六朝 金粉,自古繁華。”
花點
(1).擊鼓時基調加花的一種華麗鼓點。 孫犁 《白洋淀紀事·光榮》:“一到這裡,敲大鼓的故意敲了一套花點。”
(2).謂點射。 王集成 《團結自己,消滅敵人》:“說著拖過槍來……一邊打,還故意賣弄地來了個‘花點’。”
客袍
離鄉在外人的袍子。 宋 蔣捷 《一剪梅·舟過吳江》詞:“何日歸家洗客袍。銀字笙調,心字香燒。”
廬山
山名,為中國著名避暑勝地。位於江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季涼爽,多霧,風景秀美, * 帶作物茂盛
參天
高聳到空中
參天古樹
孤高
特立高聳
孤高特立
挺秀
秀異出眾
江水
即 長江 。《淮南子·墬形訓》:“何謂六水?曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註:“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》:“ 岷山 ,即 瀆山 也,水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外, 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩:“ 盆城 去 鄂渚 ,風便一日耳。不枉故人書,無因帆 江水 。”
天柱
(1).古代神話中的支天之柱。《淮南子·墬形訓》:“昔者 共工 與 顓頊 爭為帝,怒而觸 不周之山 ,天柱折,地維絶。”《神異經·中荒經》:“ 崑崙 之山有銅柱焉,其高入天,所謂天柱也,圍三千里周圓如削。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。” 郭沫若 《女神·女神之再生》詩:“黨徒們呀,快把你們的頭顱借給我來!快把這北方的天柱碰壞!碰壞!”
(2).比喻負重任者。 田漢 《關漢卿》第五場:“可是自從讀了 文丞相 的《正氣歌》,才知道現在也還有這樣不愧前人的地維、天柱,這就大大增加了我的勇氣了。”
(3).耳的別名。《太平御覽》卷三六六引《長沙耆舊傳》:“太尉 劉壽 少遇相師,相師曰:‘耳為天柱,今君耳城郭,必典家邦。’”
(4).山名。在 山東 平度縣 北。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山東七·萊州府》:“ 天柱山 ,州( 平度州 )北五十里,絶頂巉巖,聳立如柱。”
(5).山名。又名 霍山 。在今 安徽 。 西漢 元封 五年(公元前106年) 武帝 南巡,登其山,號為南嶽,即此。《史記·孝武本紀》:“上巡 南郡 ,至 江陵 而東,登禮 潛 之 天柱山 。” 裴駰 集解引 應劭 曰:“ 潛縣 屬 廬江 , 南嶽 霍山 也。”
(6).山名。在 浙江省 餘杭縣 北。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·浙江二·杭州府》:“﹝ 大滌山 ﹞其右為 天柱山 ,高六百六十丈……為第五十七福地。”
(7).山名。 陝西 岐山 的別名。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·陝西四·鳳翔府》:“ 岐山 亦曰 天柱山 。”
(8).星名。屬於東方七宿中的角宿。《晉書·天文志上》:“三台六星,兩兩而居,起文昌,列抵太微。一曰天柱,三公之位也。”《星經》卷上:“天柱五星在紫微宮內,近東垣,主建教等二十四氣也。”
相望
互相對望
雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》
鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》
死者相望。——《資治通鑑·唐紀》
東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
貞心
堅貞不移的心地。《逸周書·諡法》:“貞心大度曰匡。” 孔晁 註:“心正而明察也。” 唐 李白 《湖邊採蓮婦》詩:“願學 秋胡 婦,貞心比古松。” 郁達夫 《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二:“一枝剪取長松乾,勁質貞心實啟予。”
乃是
是,就是
人民民眾乃是真正的英雄
長安
長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶
遍地
到處;處處
見遍地旌旗炫耀。——《廣州軍務記》
桃李
桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人
夭冶
艷麗。 宋 梅堯臣 《寄題滁州豐樂亭》詩:“芍藥 廣陵 來,山卉雜夭冶。”
繁華
(1) 繁榮熱鬧
繁華大街
(2) 指容貌美麗或地位顯貴
五侯七貴
泛指達官顯貴。 唐 李白 《流夜郎贈辛判官》詩:“昔在 長安 醉花柳,五侯七貴同杯酒。” 阿英 《燈市》:“天子以至於五侯七貴,又為什麼要提倡燈會呢?理由當然是為著要繁華市面,歌頌太平。”參見“ 五侯 ”、“ 七貴 ”。
相看
親自觀看(多用於相親)
明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》
歲寒
一年中的寒冷季節,深冬
余捉蟋蟀,汝奮臂其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
君家
(1).敬詞。猶貴府,您家。《玉台新詠·古詩<為焦仲卿妻作>》:“非為織作遲,君家婦難為。”《南史·顏延之傳》:“﹝ 顏延之 ﹞答曰:‘身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公?’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩:“今日到君家,呼酒持勸君。”
(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》:“我與君家是白翎雀,他人鴻雁耳!” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》:“秦樓此日招鳳侶,遣妾每特來執伐,望君家殷勤肯首,早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“都道君家一可人,亦隨儕侶問來因。”
長松
藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一:“莫道長松浪得名,能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》:“長松生古松下,根色如薺苨,長三五寸,味甘微苦,類人參,清香可愛。按 張天覺 《文集》云:僧 普明 居 五臺山 ,患大風,眉髮俱墮,哀苦不堪。忽遇異人,教服長松,示其形狀。 明 採服之,旬餘毛髮俱生,顏色如故。”
丘壑
(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩:“山川在理有崩竭,丘壑自古相盈虛。”
(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》:“時時過 江 來, 廬山 訪丘壑。”
(3).鄉村;幽僻之地。《北史·魏收傳》:“不養望於丘壑,不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》:“臣多難早衰,無心進取,得歸丘壑以養餘年,其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》:“你既無婚,我亦未娶。即圖同居丘壑,以結姻盟。”
(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩:“昔余游京華,未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》:“予世之散人也,才能無取於人,而功名不切於己,雖寄跡市朝,而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二:“丘壑本繇性,漁樵豈為名。”
(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》:“伏望聖慈,特霑一命……使其幼孤,不墮丘壑,亦天地之造也。”
(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩:“胸中元自有丘壑,故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》:“上以武功定天下,萬幾之餘,遊藝翰墨,時以奎藻頒賜部院大臣,而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》:“而觀其或亭或臺,或牆或石,或竹或樹,半隱半露間,使遊人不覺其觸目;此非胸有丘壑者斷難下手。”
如今
在這些日子裡;現在,當今
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》
如今咱們山村也有了自己的大學生
五大夫
(1). 周 代下大夫小宰、小司徒、小司空、小司寇、小司馬的合稱。《禮記·王制》“下大夫五人” 唐 孔穎達 疏:“ 周 禮五等國,悉三卿、五大夫、二十七士。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋燕禮小臣作下大夫二人媵爵》:“大夫五人者, 崔靈恩 所謂司徒之下置小宰、小司徒,司空之下置小司空、小司寇,司馬事省置小司馬一人是也。分言之曰卿曰大夫,合言之則三卿為上大夫,五大夫為下大夫。”
(2).爵位名。 戰國 時 楚 魏 始設, 秦 漢 因之,為二十等爵的第九級。 漢 初以第七級公大夫以上為高爵,均有食邑。 漢文帝 以後,改以五大夫以上為高爵,僅得免役。《戰國策·楚策一》:“ 楚 杜赫 説 楚王 以取 趙 。王且予之五大夫,而令私行。”《史記·高祖本紀》:“ 項梁 益 沛公 卒五千人,五大夫將十人。” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“五大夫,第九爵也。”《漢書·食貨志下》:“千夫如五大夫。” 顏師古 註:“五大夫,舊二十等爵之第九級也。至此以上,始免徭役。”
(3). 秦始皇 二十八年封禪 泰山 ,風雨暴至,避於樹下,因此樹護駕有功,按 秦 官爵封為五大夫。事見《史記·秦始皇本紀》。後世有人不明“五大夫”為 秦 官,而附會為五株松。 漢 應劭 《漢官儀》謂 始皇 所封的是松樹。後因以為松的別名。 明 何景明 《古松歌》:“君不見 泰山 五大夫,零落今看在何處。”
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