游圭峰二十首·其三·玄帝殿（當寺中，頗宏敞。）

原文

北極是天都。

玄冥護赤符。

風雲開法陣，營衛肅辰樞。

玉節時趨闕，商飆颯戒途。

千年香火地，斜日鎖金鋪。

詩詞問答

問：《游圭峰二十首·其三·玄帝殿（當寺中，頗宏敞。）》的作者是誰？答：李之世
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押虞韻

2. 當寺中，頗宏敞。

參考注釋

極是

(1).非常正確。 明 袁宏道 《小修》：“近聞大人同諸舅結社樂老，極是極是。”

(2).最是；確實是。《初刻拍案驚奇》卷六：“﹝ 狄氏 ﹞美名一時無比，卻又資性貞淑，言笑不苟，極是一個有正經的婦人。”《初刻拍案驚奇》卷六：“只此也要得一半價錢，極是便宜的。”

天都

(1).天空。《淮南子·泰族訓》：“又況登 泰山 ，履石封，以望八荒，視天都若蓋，江河若帶，又況萬物在其間者乎？”

(2).帝王的都城。 唐 王維 《終南山》詩：“ 太乙 近天都，連山到海隅；白雲迴望合，青靄入看無。” 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“衣冠鹹萃於天都，歡欣交通於萬國。”

(3).星名。屬於南方七星中的星宿。《晉書·天文志上》：“七星……一名天都，主衣裳文繡，又主急兵盜賊。”

(4). 安徽 黃山 高峰名。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“疎木茸茸中，仰見羣峯盤結， 天都 獨巍然上挺……上至平岡，則 蓮花 、 雲門 諸峯，爭奇競秀，若為 天都 擁衛者。” 清 王士禛 《送孫無言歸黃山》詩之三：“更問 黃山 奇絶處， 天都 瀑布勝 匡廬 。”參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南十·黃山》。

玄冥

(1).神名。水神。《左傳·昭公十八年》：“禳火於 玄冥 、 回祿 。” 杜預 註：“ 玄冥 ，水神。” 漢 張衡 《思玄賦》：“前長離使拂羽兮，委水衡乎 玄冥 。”一說為雨師。見 漢 應劭 《風俗通·祀典·雨師》。

(2).神名。冬神。《禮記·月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝 顓頊 ，其神 玄冥 。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“就 顓頊 而敶詞兮，考 玄冥 於 空桑 。” 王逸 註：“ 玄冥 ，太陰之神。” 唐 李白 《大獵賦》：“若乃嚴冬慘切，寒氣凜冽， 不周 來風， 玄冥 掌雪。” 元 張可久 《一枝花·冬景》套曲：“ 玄冥 不出權獨占，青女三白勢轉嚴。”

(3).神名。北方之神。《漢書·揚雄傳上》：“帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始 顓頊 、 玄冥 之統。” 顏師古 注引 應劭 曰：“ 顓頊 、 玄冥 ，皆北方之神，主殺戮也。” 清 徐昂發 《雁門關》詩：“ 玄冥 操斗柄，制此天北戒。”

(4).深遠幽寂，道家用以形容“道”。亦以指“道”。《莊子·大宗師》：“於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥。” 郭象 註：“玄冥，所以名無而非無也。” 成玄英 疏：“玄者，深遠之名也；冥者，幽寂之稱。”《莊子·秋水》：“始於玄冥，反於大通。” 成玄英 疏：“玄冥，妙本也。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“含光內觀，凝神復朴，棲心於玄冥之崖，含氣於莫大之涘。” 魏 晉 南北朝 時或以道釋佛，故亦指佛教的義理。 晉 謝敷 《安般守意經序》：“故開士行禪，非為守寂，在游心於玄冥矣。”

(5).舊時指陰間，九泉。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“吾復入，恐不再還，與子長訣，相求於玄冥之下。”《太平廣記》卷三二○引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·阮瑜之》：“父死歸玄冥，何為久哭泣？” 唐 鮑溶 《苦哉遠征人》詩：“ 李陵 死別處，杳杳玄冥鄉。”

(6).指北方。 唐 杜甫 《後出塞》詩之三：“誓開玄冥北，持以奉吾君。” 明 常岫 《渡渾河》詩：“萬里 桑乾 水，玄冥生濁源。”

(7).指冬季。 前蜀 韋莊 《詠梅》詩：“不隨妖艷開，獨媚玄冥節。” 元 馬祖常 《移梅》詩：“冽冽玄冥候，眾植各浮脆。”

(8). 漢 代郊祀歌名。歌詞為：“玄冥陵陰，蟄蟲蓋臧……”取首二字為歌名。《史記·樂書》：“ 漢家 常以正月上辛祠 太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”

(9).道教稱腎之神。《黃庭內景經·心神》：“腎神 玄冥 ，字 育嬰 。” 梁丘子 註：“腎屬水，故曰玄冥。”

赤符

(1).“赤伏符”的簡稱。 唐 劉希夷 《謁漢世祖廟》詩：“運開朱旗後，道合赤符先。” 宋 范仲淹 《桐廬郡嚴先生祠堂記》：“及帝握赤符，乘六龍，得聖人之時，臣妾億兆，天下孰加焉。” 明 何景明 《郊觀》詩：“日月藏金櫃，龜龍秘赤符。”參見“ 赤伏符 ”。

(2). 漢 朝的符命。 漢 為火德，火色赤，故稱。 北周 庾信 《周上柱國宿國公河州都督普屯威神道碑》：“昔者受律赤符， 韓信 當乎千里。” 倪璠 註：“《史記》： 劉季 為 沛公 ，旗幟皆赤。由所殺蛇 白帝 子，殺者 赤帝 子，故上赤。‘受律赤符’，言 信 拜大將，受 漢 符命也。”

(3).舊指驅邪的符籙，因用硃砂書寫，故稱。 明 夏完淳 《端午賦》：“今年之朱索空纏，去歲之赤符已破。”

(4).赤石脂的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·石一·五色石脂》。

風雲

開法

指僧侶宣講佛法。《景德傳燈錄·僧一禪師》：“師初居 末山 ，後 閩 帥請開法於 長慶禪苑 ，卒，謚 本浄 大師。” 明 高啟 《贈真上人》詩：“花下攜琴見此僧，自言開法在 金陵 。十年江海游應遍，老去空山對一燈。”

營衛

(1).軍營護衛。《史記·五帝本紀》：“遷徙往來無常處，以師兵為營衛。”

(2).指營門衛士。《史記·樊酈滕灌列傳》：“ 樊噲 在營外，聞事急，乃持鐵盾入到營。營衛止 噲 ， 噲 直撞入，立帳下。”

(3).護衛。《三國志·魏志·任峻傳》：“賊數寇鈔絶糧道，乃使千乘為一部，十道方行，為復陳以營衛之，賊不敢近。”《雲笈七籤》卷一○五：“入山求芝草靈藥，所欲皆得，山神玉女自來營衛，狼虎百害不敢犯近。”

(4).指軍營。《新唐書·陸贄傳》：“夫 關中 ，王業根本在焉。豪傑之在 關中 者，與籍於營衛不殊。” 清 何琇 《樵香小記·翬帥師》：“古者兵出於農，有事則聚而授甲，役竣則散而歸田，非有營衛之屯聚，方鎮之瓜分，可籍之以為變。”

(5).中醫指血氣之作用。《靈樞經·營衛生會》：“營衛者，精氣也；血者，神氣也。故血之與氣，異名同類焉。” 宋 梅堯臣 《汝州王待制以長篇勸予復飲酒因謝之》詩：“前因飲酒多，乃苦傷營衛。” 清 戴震 《答彭進士允初書》：“飲食之化為營衛，為肌髓，形可並而一也。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“凡所浴顥氣則新絶，凡所遇思潮則新絶，顧環流其營衛者，則依然 炎 黃 之血也。”

玉節

(1).玉制的符節。古代天子、王侯的使者持以為憑。《周禮·地官·掌節》：“守邦國者用玉節，守都鄙者用角節。”《公羊傳·哀公六年》：“﹝ 齊 陳乞 遣 陽生 ﹞與之玉節而走之。” 何休 註：“節，信也。析玉與陽 生 ，留其半，為後當迎之合以為信，防稱矯也。” 隋 江總 《洛陽道》詩之一：“玉節迎司隸，錦車歸濯龍。”

(2).指持節赴任的官員。 宋 楊萬里 《送吉州趙山父移廣東提刑》詩：“ 嶺 上梅花莫遲發，先遣北枝迎玉節。” 清 唐孫華 《送趙二聞之官濟寧》詩：“玉節幨帷 濟水 東，少年練達許誰同。”

(3).古代一種用以調節樂聲的樂器。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩：“玉節調笙管，金船代酒巵。” 倪璠 註：“《漢書音義》曰：‘管，漆竹，長一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……節，竹約也，以玉為之，故云玉節矣。” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》：“洪崖領玉節，坐使虛音生。”

(4).手杖的美稱。 唐 胡曾 《詠史·高陽池》：“何事 山公 持玉節，等閒深入醉鄉來。”

(5).筍的美稱。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》：“竹根乍燒玉節快，酒面新潑金膏寒。” 明 楊慎 《和方思道毛塢之什》：“冉冉孤生竹，遲此方苞月。玉節本璘珣，孚尹亦旁達。”

(6).藕的美稱。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·藕》：“ 陶弼 詩：‘萬頃金沙里，誰將玉節栽。’”

(7).形容高尚的節操。 宋 張孝祥 《西江月·重九》詞：“故人玉節有光華，高會仍逢戲馬。”

(8).形容聲音如鳴佩玉，鏗鏘而有節奏。 唐 張說 《皇帝行太和之樂一章》：“玉節四夏，金鏘五鍾。” 唐 陸龜蒙 《寒夜聯句》：“高唱戞金奏，朗詠鏗玉節。”

時趨

亦作“ 時趣 ”。1.猶時勢。《晉書·儒林傳·范弘之》：“ 比干 處三仁之中， 箕子 為名賢之首。後人用捨，參差不同，各信所見，率應而至，或榮名顯赫，或禍敗係踵，此皆不量時趣，以身嘗禍，雖有硜硜之稱，而非大雅之致，此亦下官所不為也。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·憂危竑議》：“ 趙御史 之傾危，寂無人指摘，則時趨使之然。”

(2).猶時尚，時俗。 唐 韓愈 《秋懷》詩之七：“低心逐時趨，苦勉祗能暫。” 明 胡應麟 《詩藪·宋》：“ 大曆 而後，學者溺於時趨，罔知反正。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“﹝ 賡虞 ﹞舉趾迂緩，不入時趨，惟以驅奸逐惡為念。”

商飆

亦作“ 商猋 ”。秋風。 晉 陸機 《園葵詩》：“時逝柔風戢，歲暮商猋飛。”《隋書·盧思道傳》：“遡商飆之嫋嫋，玩陽景之遲遲。” 唐 韋應物 《擬古詩》之六：“商飆一夕至，獨宿懷重衾。”《三國演義》第三九回：“時當秋月，商飆徐起。”

戒途

亦作“ 戒塗 ”。1.出發，準備上路。《晉書·文六王傳論》：“遂乃褫龍章於袞職，徒侯服於下藩，未及戒塗，終於憤恚，惜哉！”《周書·文帝紀上》：“自大都督臣 岳 歿後，臣頻奉詔還闕，秣馬戒途，志不俟旦。” 唐 張文琮 《昭君怨》詩：“戒途飛萬里，回首望 三秦 。” 明 宋濂 《送和贊善北歸》詩序：“蓋生逢有道之朝，皇上執孝道以御天下，故 希文 朝有請而夕戒塗也。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·軼事》：“而生亦年至耳順矣，因束裝思歸，戒途有日。”

(2).戒備於途。 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“時土匪未靖，行旅戒途。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

香火地

同“ 香火田 ”。 清 魏源 《聖武記》卷五：“ 固始汗 既以 衛藏 為 * 、 班禪 香火地，留其長子 鄂齊爾汗 轄其眾，次子 達賚巴圖爾台吉 佐之。”《清史稿·食貨志一》：“當 蒙古 生息寖盛時，於地之不妨牧者墾之，曰牧地，又有租地、養贍地、香火地，皆自種自租。”

斜日

傍晚時西斜的太陽。 南朝 梁簡文帝 《納涼》詩：“斜日晚駸駸，池塘生半陰。” 宋 王安石 《杏花》詩：“獨有杏花如喚客，倚墻斜日數枝紅。” 清 納蘭性德 《南鄉子》詞：“飛絮晚悠颺，斜日波紋映畫梁。” 魯迅 《集外集拾遺補編·戛劍生雜記》：“行人於斜日將墮之時……涕不可仰。”

金鋪

(1).金飾鋪首。《文選·司馬相如＜長門賦＞》：“擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鐘音。” 李善 註：“金鋪，以金為鋪首也。” 呂延濟 註：“金鋪，扉上有金花，花中作鈕鐶以貫鎖。” 唐 李賀 《河南府試十二月樂詞·九月》：“月綴金鋪光脈脈，涼苑虛庭空澹白。” 葉蔥奇 註：“金鋪，指門環下面的銅片。《增韻》：‘所以啣環者，作魚蛇之形，以銅為之，故曰金鋪。’” 清 錢謙益 《冬夜觀劇歌》：“金鋪著霜月上楹，高堂綺席陳 吳 羹。”

(2).門戶之美稱。 唐 包佶 《朝拜元陵》：“宮前石馬對中峯，雲里金鋪閉幾重。” 前蜀 魏承班 《木蘭花》詞：“閉寶匣，掩金鋪，倚屏拖袖愁如醉。” 宋 蘇軾 《春貼子詞·皇太后閣三》：“朝罷金鋪掩，人閒寶瑟塵。”

(3).華美的鋪榻。 後蜀 歐陽炯 《浣溪紗》詞：“酒闌重得敘歡娛，鳳屏鴛枕宿金鋪。” 宋 朱敦儒 《定風波·樵歌》詞：“閒倚金鋪書悶字，尤殢，為誰憔悴減心情。”

(4).指浴池中美好鋪設。 唐 白居易 《題廬山山下湯泉》詩：“ 驪山 溫水因何事？流入金鋪玉甃中。”