青蓮島歌

青蓮島歌原文

山莊舊有青蓮島，峭峰三言泐聖藻。

借問島上何所有，千年之松五色草。

詭石砐硪坡曼延，襟帶塞湖波浩渺。

塵跡不到舟可通，方之蓬閬奚邇藐。

我欲肖為煙雨樓，相度無如此地好。

飾雲肯搆何敢當，景仰高山朴為寶。

作歌敬詠青蓮島，佛口所宣佛手拈，一部華嚴真義了。

詩詞問答

問：青蓮島歌的作者是誰？答：乾隆
問：青蓮島歌寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩四集卷八十三

參考注釋

山莊

山中的村莊;別墅

青蓮

(1).青色蓮花。瓣長而廣，青白分明。 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》：“發青蓮於王宮，驗奇花於陸地。” 胡之驥 註：“ 觀音大士 生於王宮，坐青蓮花上。” 唐 玄奘 《大唐西域記·呾叉始羅國》：“掬除灑掃，塗香散花，更採青蓮，重布其地，惡疾除愈，形貌增妍，身出名香，青蓮同馥。”

(2).指像青蓮一樣的顏色。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“紫紺之堂臨水，青蓮之臺帶風。”

(3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》：“從容滿月，照耀青蓮。” 倪璠 註：“《維摩經》曰：‘目浄修廣如青蓮。’” 宋 蘇轍 《魏佛狸歌》：“青蓮湛然俛下視，擊鉦卷斾抽行營。”《古尊宿語錄》卷十一：“上堂云：青蓮視瞬已多繁， 迦葉 微微笑自謾。”

(4).佛教以為蓮花清淨無染。故常用以指稱和佛教有關的事物。(1)指佛寺。 唐 劉長卿 《戲贈乾越尼子歌》：“亭亭獨立青蓮下，忍草禪枝繞精舍。” 宋 蘇軾 《同王勝之游蔣山》詩：“朱門收畫戟，紺宇出青蓮。”自註：“ 荊公 宅已為寺。” 明 高啟 《題黃鶴仙人畫》詩：“緑桂騷人宅，青蓮釋 * 。”(2)指佛經。 唐 劉禹錫 《聞董評事疾因以書贈》詩：“繁露傳家學，青蓮譯梵書。” 清 鈕琇 《觚賸續編·妙霓》：“以是口誦青蓮，虔皈摩朅；手裁紫鳳，巧邁因祗。”(3)猶淨土。佛家所謂極樂世界。 唐太宗 《為戰陣處立寺詔》：“望法鼓所振，變炎火於青蓮；清梵所聞，易苦海於甘露。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“紫綬金章，錮蔽了白馬青蓮舊路。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青蓮。’”

(5).指 九華山 。 九華山 在 安徽省 青陽縣 南二十里，舊名 九子山 。九峰猶如蓮花削成，故稱 九華山 。 唐 曹唐 《望九華寄池陽杜員外》詩：“差差玉劍寒鋩利，褭褭青蓮翠葉重。” 明 周湞 《舟中望九華山》詩：“刻削冠青蓮，雕鏤矗丹筍。” 清 吳瞻泰 《自題蓮花峰頂試泉圖》詩：“萬仞青蓮上，梯云為試泉。”

(6).見“ 青蓮居士 ”。

三言

(1).三句話。《左傳·昭公十四年》：“ 平丘 之會，數其賄也，以寬 衛國 ， 晉 不為暴。歸 魯 季孫 ，稱其詐也，以寬 魯國 ， 晉 不為虐。 邢侯 之獄，言其貪也，以寬 魯國 ， 晉 不為頗。三言而除三惡，加三利，殺親益榮，猶義也乎？”《呂氏春秋·慎小》：“ 齊桓公 即位三年，三言而天下稱賢，羣臣皆説。去肉食之獸；去食粟之鳥；去絲罝之網。” 高誘 註：“是三言也。”《宋史·蘇軾傳》：“臣之所欲言者，三言而已。願陛下結人心，厚風俗，存紀綱。”

(2).三個字。《戰國策·齊策一》：“ 齊 人有請者曰：‘臣請三言而已矣，益一言，臣請烹。’ 郭靖君 因見之。客趨而進曰：‘海大魚。’因反走。”

(3).指三言詩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“三言興於 虞 時，元首之詩是也。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“六言起於 漢 司農 谷永 ，三言起於 晉 夏侯湛 。”

(4).指 明 馮夢龍 纂輯的三種短篇小說集。 魯迅 《中國小說史略》第二一篇：“已而有‘三言’。‘三言’雲者，一曰《喻世明言》，二曰《警世通言》……三即《醒世恆言》。”

聖藻

帝王的文辭。 唐 顧況 《樂府》：“文房開聖藻，武衛宿天營。”

借問

敬辭,用於向別人詢問事情;請問

借問酒家何處有?

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

砐硪

高大貌。《文選·郭璞＜江賦＞》：“ 陽侯 砐硪以岸起，洪瀾涴演而雲廻。” 張銑 註：“砐硪，高大貌，言波高大如岸起也。” 清 錢謙益 《題＜將相談兵圖＞為范司馬蔡將軍作》詩：“廟廊誰子紆籌策，圖畫有人殊砐硪。” 潘飛聲 《牛房洞至大冬嶺》詩：“ 牛房 更砐硪，積鐵自太古。”

曼延

延伸得很長;連續不斷

小石路在山間曼延向前,直到山下的小村子

襟帶

(1).衣襟和腰帶。《後漢書·蔡邕傳》：“ 邕 性篤孝，母常滯病三年， 邕 自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。”

(2).謂山川屏障環繞，如襟似帶。比喻險要的地理形勢。 漢 張衡 《東京賦》：“苟民志之不諒，何雲巖險與襟帶。” 唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“ 三秦 六輔之奧區，五嶽四瀆之襟帶。” 清 侯方域 《定鼎說》：“聞之正位居體者，以中夏為喉舌，不以關陲為襟帶也。”

(3).比喻切於實用，不可暫離之物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“夫《爾雅》者， 孔 徒之所纂，而《詩》《書》之襟帶也。” 唐 柳宗元 《送豆盧膺秀才南遊序》：“吾願子以《詩》《禮》為冠屨，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，琅乎璆璜衝牙之響發焉。”

(4).比喻貼近之處。 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“余少長 大梁 ，豢養於保抱之手，即 淮 泗 之間，近在襟帶，未嘗眼見身到。” 清 唐甄 《潛書·非文》：“古之善言者，根於心，矢於口，徵於事，博於典，書於策簡，采色焜燿。以此言道，道在襟帶；以此述功，功在耳目。”

(5).拱衛；控制。《魏書·任城王雲傳》：“時四中郎將兵數寡弱，不足以襟帶京師。” 唐 顏真卿 《謝荊南節度使表》：“竊以 荊南 巨鎮， 江 漢 上游，右控 巴 蜀 ，左聯 吳 越 ，南通五嶺，北走上都，寇賊雖平，襟帶尤切。” 清 薛福成 《籌洋芻議·藩邦》：“至如 朝鮮 襟帶海表，屏障中原，無 朝鮮 則 遼水 東西皆將受警。” 郭沫若 《南京印象》六：“高聳在山頭的一座城堡式的建築，襟帶雙江，俯瞰全市。”

(6).代稱防衛或監察之事。 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》：“ 循王 悝 ， 桓帝 同產，以懷逆謀，黜封 癭陶王 。以公長於襟帶，拜 鉅鹿 太守。 悝 畏怖明憲，檢於靜息。”

浩渺

廣闊無邊

江湖浩渺足春水。——趙孟頫《送高仁卿還湖州》

塵跡

見“ 塵跡 ”。

亦作“塵蹟”。猶陳跡。 唐 羊士諤 《梁國惠康公主輓歌詞》之一：“湯沐成塵跡，山林遂寂寥。” 宋 范成大 《王希武通判輓詞》之一：“堂堂今不見，塵跡自依然。” 清 二石生 《十洲春語》卷下：“佩響些些，塵跡謝繁華。”

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

蓬閬

蓬萊 閬苑 。傳說中的神仙住處。泛指仙境。 唐 楊衡 《秋夜閒居即事寄廬山鄭員外蜀郡符處士》詩：“ 蓬 閬 絶華耀，況乃處窮愁。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“心地清涼，似身世游 蓬 閬 。” 清 唐孫華 《送同年鄭禹梅出守高州兼柬王西亭明府》詩：“到郡奉板輿，官齋似 蓬 閬 。”

煙雨樓

亦作“ 煙雨臺 ”。亦作“煙雨臺”。名勝地。有多處，以在 浙江省 嘉興市 鴛鴦湖 上的最有名。為 吳越 錢元璙 所建，以景色迷濛如在煙雨中得名。原在湖濱， 明 嘉靖 年間移建於湖中，歷代均有修葺。 清 吳偉業 《鴛湖曲》：“我來倚棹向湖邊， 煙雨臺 空倍惘然。” 吳翌鳳 箋註：“《一統志》： 煙雨樓 在 嘉興府 鴛鴦湖 上。”

相度

觀察估量。 宋 范仲淹 《耀州謝上表》：“臣相度事機，誠合如此。”《三國演義》第四九回：“ 孔明 辭別出帳，與 魯肅 上馬，來 南屏山 相度地勢。” 葉聖陶 《寒假的一天》：“﹝路﹞滑得很，一不留心就會跌交。我和弟弟只得手挽著手走，時時在店鋪的檐下站住，相度前進的路線。”

宰相的器量。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷二：“夫朝廷用人，專論才德，而獨於輔臣，又責以‘相度’二字。蓋相，地道也，婦道也；地欲耐物，婦欲耐家。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·先恭王之正》：“居相位者，當有相度。”

無如

無可奈何

今天想回去,無如未買著票

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

敢當

敢於承當責任

敢當大任

不敢當

景仰

敬佩尊重;仰慕

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·勸學》：“故不登高山，不知天之高也。”《三國志·魏志·杜畿傳》“其得人心如此” 裴松之 注引 晉 杜篤 《杜氏新書》：“今吾亦冀眾人仰高山，慕景行也。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“舉舉西州士，來為邦國華。藝文尤爾雅，經術自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”參見“ 高山景行 ”。

(2).傳說中的山名。《山海經·西山經》：“又西北五十里 高山 ，其上多銀，其下多青碧、雄黃。”

(3).少數民族名。 清 魏祝亭 《兩粵傜俗記》：“其在西者，種凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”

作歌

謂作歌詞而詠唱。《書·益稷》：“帝庸作歌曰：‘勑天之命，惟時惟幾。’”《漢書·西域傳下·烏孫國》：“公主悲愁，自為作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王。’”《封神演義》第四五回：“ 懼留孫 領命，作歌而來。”

佛手

(1).佛的手。 唐 司空圖 《楊柳枝》詞：“煩暑若和煙露裛，便同佛手灑清涼。”

(2).見“ 佛手柑 ”。

一部

(1).一支；一個部分。《後漢書·劉盆子傳》：“乃遂亡歸其營，將兵入 穎川 ，分其眾為二部， 崇 與 逢安 為一部， 徐宣 、 謝祿 、 楊音 為一部。” 毛 * 《關於遼沉戰役的作戰方針》二：“這一時期的戰局，很有可能如你們曾經說過的那樣，發展成為極有利的形勢，即不但能殲滅 錦州 守敵，而且能殲滅 葫 、 錦 援敵之一部。”

(2).中醫指人體的一個部位。《素問·三部九候論》“何謂三部” 明 張志聰 註：“夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。是以一身之中有三部，一部之中而各有天地人。”

(3).表數量。用於書籍、樂舞、車輛、機械等。 晉 王嘉 《拾遺記·吳》：“﹝ 呂蒙 ﹞嘗在 孫策 座上酣醉，忽臥，於夢中誦《周易》一部，俄而驚起。” 唐 白居易 《讀鄂公傳》詩：“唯留一部清商樂，月下風前伴老身。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“額闊頦寬眉卓竪，一部赤髭鬚，也么咍咍。”《儒林外史》第十四回：“一部大白鬚，直垂過臍，飄飄有神仙之表。”《官場現形記》第三二回：“後來好容易雇了一部東洋車子，纔把他拉到公館。” 老舍 《正紅旗下》一：“在咳嗽與說話的時候，她的嗓子與口腔便是一部自製的擴音機。”

華嚴

(1).《大方廣佛華嚴經》的簡稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩：“敢書細字注魚蟲，要傳《華嚴》八千偈。”

(2).佛教語。天台宗所說“五時”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門。因其高深，解悟者少。 清 龔自珍 《＜妙法蓮華經＞四十二問》：“ 隋 以來判教諸師，皆曰‘華嚴’日出時，‘法華’日中時，‘涅槃’日入時。”

(3).指華嚴宗所說的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》詩之二：“華嚴帝網重重現，廣樂鈞天竊竊聽。”

真義

真正的意義。 葉聖陶 《苦菜》：“勞動是人生的真義，從此可得精神的真實的愉快；那片空地便是我新生活的泉源。” 馬南邨 《燕山夜話·談“養生學”》：“這樣一來，養生學卻披上了宗教的色彩，反而逐漸失去了養生學的真義。”