送秦漕歸淮南原文
襲得芝蘭一室薰，更將三美向誰論。
光輝自可誇僚友，契愛猶能及子孫。
金節暫求康爾俗，錦衣歸去大吾門。
西南終是天涯遠，卻羨鸞凰集九閽。
詩詞問答
問：送秦漕歸淮南的作者是誰？答：呂陶
問：送秦漕歸淮南寫於哪個朝代？答：宋代
問：送秦漕歸淮南是什麼體裁？答：七律
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全
注釋
1. 七言律詩 押元韻
2. 自註：公與某同時中第，在潼川嘗共事，暨岷蜀報政，又得繼踵。宦遊之美，有此三者亦罕也。
參考注釋
芝蘭
芝草和蘭草皆香草名。古時比喻君子德操之美或友情、環境的美好等
芝蘭之室
光輝
光明,燦爛
我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。——《土地》
自可
(1).本來可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也。’” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃。”
(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長者。”
僚友
官職相同的人
僚友稱其弟也。——《禮記·曲禮上》
契愛
友好；親愛。 宋 蘇軾 《答曾子宣書》之二：“自公之西，有識日望詔還，豈獨契愛之末！邊落寧肅，公豈久外哉？”《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“後 支學究 得病而亡， 施濟 稟知父親，邀 支德 舘穀於家，彼此切磋，甚相契愛。”《再生緣》第一回：“若非兩意相關切，便是同心契愛全。”
子孫
(1) 兒子和孫子
子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》
(2) 泛指後代
子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》
(3) 又
子孫侯者。
人主之子孫。
遠者及其子孫。
金節
(1).諸侯使臣的符節。《周禮·秋官·小行人》“達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金為之。” 漢 鄭玄 註：“諸侯使臣行覜聘，則以金節授之，以為行道之信也。” 唐 王維 《奉和聖制暮春送朝集使歸郡應制》：“玉乘迎大客，金節送諸侯。” 明 何景明 《觀兵》詩之二：“使過傳金節，軍行奏玉簫。”
(2).古代殿庭的儀仗。 唐 劉長卿 《奉餞郎中四兄罷餘杭太守承恩加侍御史充行軍司馬赴汝南行營》詩：“權分金節重，恩借鐵冠雄。”《宋史·儀衛志一》：“黃麾半仗，金節一十二人；黃麾小半仗、黃麾角仗，各設金節十二人。”《宋史·儀衛志六》：“金節， 隋 制也。黑漆竿，上施圓盤，周綴紅絲拂八層，黃繡龍袋籠之。”
錦衣
(1).精美華麗的衣服。舊指顯貴者的服裝。《詩·秦風·終南》：“君子至止，錦衣狐裘。” 毛 傳：“錦衣，采色也。” 孔穎達 疏：“錦者，雜採為文，故云采衣也。” 唐 李白 《越中覽古》詩：“ 越王 句踐 破 吳 歸，義士還家盡錦衣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕行儀衛》：“象七頭，各以文錦被其身……錦衣人跨其頸。”
(2).指禁衛軍士卒。《前漢書平話》卷上：“黃羅旗蓋下，見三千個錦衣簇擁，二百員戰將遮護。”
(3).指錦衣衛。亦指錦衣衛的官員。 明 馮夢龍 《智囊補·察智·周新異政》：“公在 浙 多異政，時錦衣紀綱擅寵，使千戶往 浙 輯事，作威受賂， 新 捕治之。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“ 定生 大為錦衣 馮可宗 所辱。” 清 孔尚任 《桃花扇·會獄》：“聽説要拿廵按 黃澍 、督撫 袁繼鹹 、大錦衣 張薇 。”
歸去
回去
離家已久,今當歸去
西南
(1) 西南方
其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(2) ;向西向南
潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區
天涯
在天的邊緣處。喻距離很遠
天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
鸞凰
見“ 鸞皇 ”。
九閽
(1).九天之門。亦指九天。 唐 劉禹錫 《楚望賦》：“高莫高兮九閽，遠莫遠兮故園。” 清 鈕琇 《觚賸續編》卷三：“常恨羽翼未生，九閽難叩。”《花月痕》第三回：“名花落溷已含冤，欲借天風叫九閽。”
(2).喻朝廷。 宋 曾鞏 《答葛蘊》詩：“春風吹我衣，暮召入九閽。”《明史·王家屏傳》：“小民愁苦之聲殷天震地，而獨未徹九閽。” 清 陳夢雷 《東行口占》之一：“襆被登車謝九閽，三年囚首一身存。”
詩詞推薦
名句推薦
