客居聞雁有感

客居聞雁有感原文

涏涏社燕尾，嗈嗈霜雁聲。

兩物巧相避，寸陰不得停。

我來燕未歸，倏見雁南征。

客游何當還，節物凜可驚。

哀歌撫長鋏，獨夜羞短檠。

念營堂上巢，愧爾飛冥冥。

詩詞問答

問：客居聞雁有感的作者是誰？答：張守
問：客居聞雁有感寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

涏涏

光澤貌。《漢書·五行志中之上》：“ 成帝 時童謡曰：‘燕燕尾涏涏， 張公子 ，時相見……’其後帝為微行出遊，常與 富平侯 張放 俱稱 富平侯 家人，過 陽阿主 作樂，見舞者 趙飛燕 而幸之，故曰‘燕燕尾涏涏’，美好貌也。” 顏師古 註：“涏涏，光澤貌也，音徒見反。” 清 金農 《有憶》詩之一：“涏涏誰憐 燕 尾長，芹泥冷落已銷香。”一說為小鳥張尾之貌。 清 黃生 《義府·涏》：“《漢書·趙後傳》‘燕燕尾涏涏’（堂練切），今誤本作延，非。涏從廷乃得聲……水滴謂之涏，此形容小鳥張尾之狀極肖，字書訓光澤貌亦屬臆説。”

燕尾

(1).燕子的尾羽。 清 陳維崧 《沁園春·三月三日尉氏道中作》詞：“正水邊柳眼，斜窺芳岸；風前燕尾，亂剪晴莎。” 清 厲鶚 《雨中許蒔庭春岩招同誠夫笠人泛舟北郭看花》詩之一：“風輕搖燕尾，雨細溼鵝兒。”

(2).燕尾分叉像剪刀，因用以摹狀末端分叉的東西。《後漢書·輿服志下》：“負赤幡，青翅燕尾，諸僕射幡皆如之。”《文選·司馬相如＜子虛賦＞》“蜚襳垂髾” 唐 李善 註：“ 司馬彪 曰：‘襳，袿飾也；髾，燕尾也。’襳與燕尾，皆婦人袿衣之飾也。” 宋 梅堯臣 《送少卿知宣州》詩：“鴨頭 吳 盪緑，燕尾 楚 船輕。” 宋 蘇軾 《謝人惠雲巾方舄》詩之一：“燕尾稱呼理未便，剪裁雲葉卻天然。” 王十朋 集注引 林敏功 曰：“燕尾，謂巾也。”《兒女英雄傳》第六回：“只見那人頭上罩一方大紅縐綢包頭，從腦後燕尾邊兜向前來，擰成雙股兒在額上紥一個蝴蝶扣兒。”如：燕尾槽、燕尾服。

(3).本指 顏真卿 書體中捺腳處的一種獨特風格，是捺筆結束時，先用力頓挫，再輕挑出鋒所致。後人臨 顏 體，捺劃收筆出鋒時，提筆空收筆鋒，如張開的剪刀，乃為病筆。《宣和書譜·顏真卿》：“惟其忠貫白日，識高天下，故精神見於翰墨之表者，特立而兼括……後之俗學乃求其形似之末，以謂蠶頭燕尾，僅乃得之。”

嗈嗈

象聲詞,形容鳥叫聲

霜雁

秋雁。 北齊 劉晝 《新論·託附》：“夫含氣庶品，未有不託附物勢以成其便者也。故霜雁託於秋風，以成輕舉之勢。” 宋 黃庭堅 《次韻答少章聞雁聽雞》之一：“霜雁叫羣傾半枕，夢回兄弟綵衣行。” 清 鄭燮 《真州八首屬和紛紛皆可喜不辭老醜再迭前韻》之八：“桕葉楓枝靜掩門，臥看霜雁碧天痕。”

寸陰

日影移動一寸的時間,比喻一個非常短的時間

故聖人不貴尺之璧而重寸之陰,時難得而易失也。——《淮南子·原道》

寸陰尺璧

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

南征

(1).南行。《易·升》：“元亨。用見大人，勿恤，南征，吉。”《楚辭·離騷》：“濟 沅 湘 以南征兮，就 重華 而陳詞。” 王逸 註：“征，行也。” 唐 杜甫 《陪裴使君登岳陽樓》詩：“敢違漁父問，從此更南征。” 清 宋琬 《舟次清源贈彼岸禪師》詩：“風塵冉冉南征客，暫繫扁舟到講堂。”

(2).征伐南方。《書·仲虺之誥》：“東征西夷怨，南征北狄怨。” 唐 韓愈 《送區弘南歸》詩：“ 穆 昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。” 清 宋琬 《寄楊猶龍方伯》詩之二：“南征諸將繫戈船， 司馬 文章《喻蜀》傳。”

客游

(1). 三國 魏 曹丕 《燕歌行》：“群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。” 唐 張謂 《別睢陽故人》詩：“少小客游 梁 ，依然似故鄉。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“﹝ 丁戍 ﹞客游 北京 ，途中遇一壯士，名喚 盧彊 。” 清 毛岳生 《贈奉直大夫福建台灣縣知縣姚君墓志銘》：“君繼娶 灊山 徐氏 ，有裝送，君悉出以償負，仍不足，乃遂客游至歿。” 周詠 《雜詩》：“客游無可樂，垂涕望故鄉。” 陶成章 《浙案紀略·濮振聲傳》：“ 濮振聲 與其友 周鑑 ……等，均以善馭客游，見稱鄉里。客游亦均仰望而崇拜之。”

(2).指在外寄居或遊歷之人。

在外寄居或遊歷。《史記·刺客列傳》：“而 聶政 謝曰：‘臣幸有老母，家貧，客游以為狗屠。’” 南朝 宋 鮑照 《翫月城西門廨中》詩：“客游厭苦辛，仕子倦飄塵。” 宋 戴復古 《廬陵城外》詩：“客游鄉土別，景物只同然。” 清 吳敏樹 《書毛西垣＜黔苗竹枝詞＞》後：“故友 毛西垣 孝廉客游 貴陽 時，取 黔中 苗俗事，以其族類舉之，各為詠歌，成《竹枝》百首。”

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

節物

(1).作為；行事。《呂氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，節物甚高而細利弗賴。” 高誘 註：“節物，事也。行事甚高，細小之利不恃賴之也。”

(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩：“踟躕感節物，我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩：“向夕依闌念昔游，蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩：“生還愛節物，高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩：“節物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).應節的物品。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時，如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》：“中城兵馬司前食盒塞道，至不得行，余怪問之，曰：‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金滿 正在家中喫利市飯，忽見老門子 陸有恩 來拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，請我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，總是節物，不好特地來請得。今日來得極妙，且喫三盃。’”

哀歌

(1).悲傷地歌唱。《莊子·天地》：“獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎！” 南朝 梁 任昉 《為卞彬謝修卞忠貞墓啟》：“狐兔成穴，童牧哀歌。” 唐 韓愈 《贈崔立之》詩：“哀歌坐空屋，不怨但自悲。” 魯迅 《二心集·非革命的急進革命論者》：“書中的主角……比起單是抱膝哀歌，握筆憤嘆的文豪們來，實在也切實得遠了。”

(2).悲傷的歌。 艾青 《維也納》詩：“再偉大的天才，也譜不出今天 維也納 的哀歌。”

長鋏

鋏,劍柄。長鋏指長劍

長鋏歸來乎!食無魚。——《戰國策·齊策四》

獨夜

(1).一人獨處之夜。 漢 王粲 《七哀詩》之二：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴。” 唐 杜甫 《旅夜書懷》詩：“細草微風岸，危檣獨夜舟。” 清 納蘭性德 《南鄉子·搗衣》詞：“已是深秋兼獨夜，淒涼。月到西南更斷腸。”

(2).雞的別名。《類說》卷二五引《玉泉子·雞五德》：“雞一名獨夜，一名司晨。”

短檠

矮燈架。借指小燈。 唐 韓愈 《短燈檠歌》：“一朝富貴還自恣，長檠燄高照珠翠；吁嗟世事無不然，牆角君看短檠棄。” 宋 楊萬里 《跋蜀人魏致堯撫乾 * 》詩：“雨里短檠頭似雪，客間長鋏食無魚。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第二折：“這噪花枝靈鵲兒，垂簾幙喜蛛兒，正應著短檠上夜來燈爆時。” 清 納蘭性德 《秋水·聽雨》詞：“依舊亂蛩聲里，短檠明滅，怎教人睡。”

堂上

(1) 尊長居住的地方。

拜夫人於堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上啟阿母。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

堂上阿奶僅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠;深遠

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界