初視君外物，於意不能置

名句出處

出自宋代黃庶的《灸贅疣》

全文：
贅疣在予手，累久至三四。
初視君外物，於意不能置。
居閒或灸灼，已沒出復繼。
贅出與贅沒，曾莫生死異。
天地贅一氣，萬物贅天地。
贅復贅於人，小大而已矣。
人之於為贅，作為有大盭。
至理本無事，破真以為偽。
善惡亂大性，賞罰亂大治。
宮徵亂大聲，青黃亂大賁。
寸尺亂大刑，酸鹹亂大味。
大朴如瘡疽，空虛無完理。
天地不爾仇，爾獨贅之計。
恥指不若人，孟子其有謂。
志小略其大，殆非達者意。
棄火復投艾，兩忘吾贅贅。

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初視君外物，於意不能置書法作品

參考注釋

外物

(1).身外之物。多指利慾功名之類。《莊子·外物》：“外物不可必，故龍逄誅，比干戮，箕子狂，惡來死，桀紂亡。” 南朝梁沉約《述僧中食論》：“心神所以昏惑，由於外物擾之。擾之大者其事有三：一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。” 唐高適《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 宋曾鞏《救災議》：“先王之於救災，髮膚尚無所愛，況外物乎！” 明方孝孺《贈林公輔序》：“彼或不知自身重而為外物所移奪者，自輕者也。”

(2).謂超脫於物慾之外。《莊子·大宗師》：“參日而後能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物。” 晉葛洪《抱朴子·明本》：“外物棄志，滌盪機變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達，不戚乎毀，不悅乎譽，道家之業也。” 唐杜甫《渼陂西南台》詩：“勞生愧嚴鄭，外物慕張邴。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齊豫章文獻王嶷傳》：“訊訪東宮玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之於前，且補接既多，不可見移，亦恐外物或為異論，不審可有垂許送東府齋理不？”《梁書·陶弘景傳》：“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閲為務。” 唐元稹《贈樂天》詩：“不是眼前無外物，不關心事不經心。” 宋陸游《感懷》詩：“一窗修燈下，超然傲羲軒。外物自變遷，內景常默存。”