許國以身身反辱,十日呼天鬢凋綠

李處權翁士特借韻見及復答之

名句出處

出自宋代李處權的《翁士特借韻見及復答之》

全文:
許國以身身反辱,十日呼天鬢凋綠
蠻貊直倚忠信行,我心不疑顧何卜。
生喜柴愚惡鮀佞,封侯豈謂能鉤曲。
可憐論交道大喪,雲雨紛紛手翻覆。
望郎胸中橫萬卷,日破千篇酹一斛。
雅好上取唐虞器,多聞遠識肅慎鏃。
桃李不言自成蹊,家法整如官府肅。
四海人高懸犢鼻,定知不作窮途哭。
郎君天池渥窪種,墮地驚人千里足。
夜光聯璧乃暗投,刮膜金篦快三復。
草玄正憶揚雄宅,我今皇皇未有屋。
餘波豈止九里潤,周也意在監河粟。

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許國以身身反辱,十日呼天鬢凋綠書法作品

參考注釋

許國

謂將一身奉獻給國家,報效國家。《晉書·陸玩傳》:“誠以身許國,義忘曲讓。” 唐 柳宗元 《冉溪》詩:“少時陳力希公侯,許國不復為身謀。” 蔡鍔 《致潘惠英書》:“余素抱以身許國之心,此次尤為決心,萬一為敵賊暗算,或戰死疆場,決無所悔。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”

呼天

指向天喊叫以求助。形容極端痛苦。《荀子·勸學》:“莫不呼天啼哭,苦傷其今而後悔其始。”《史記·屈原賈生列傳》:“人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。”《後漢書·張奐傳》:“凡人之情,冤則呼天,窮則叩心。今呼天不聞,叩心無益,誠自傷痛。”

李處權名句,翁士特借韻見及復答之名句

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