玲峰池

玲峰池原文

天半渫天池，玲峰四面奇。

五年才一照，為爾坐移時。

山以萬丈計，泉淙為有源。

下視溝澮盈，豈可相衡論。

老松高百尺，新松低數寸。

小草莫相欺，會有凌雲分。

澹澹含春日，英英吐春煙。

野花姍入影，也自一時妍。

不肯瀉為瀑，渟然守太初。

忽懷齊隱士，亟命返肩輿。

詩詞問答

問：玲峰池的作者是誰？答：乾隆
問：玲峰池寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩三集卷二十三

參考注釋

天半

高空,如在半天之上

俱秀出天半。——《徐霞客遊記·游黃山記》

天池

(1).海。《莊子·逍遙遊》：“ 南冥 者，天池也。” 成玄英 疏：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池。” 唐 韓愈 《應科目時與人書》：“天池之濱，大江之濆，曰有怪物焉。”

(2).天上 仙界 之池。 唐 韓愈 《漫作》詩之一：“ 玄圃 珠為樹，天池玉作砂。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲時暘邸》詩：“又如驟天馬，霧鬣天池通。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之四：“神物在天池，煙雲與吞吐。”

(3).指山頂之池。 唐 杜甫 《天池》詩：“天池馬不到，嵐壁鳥纔通。” 宋 范仲淹 《天池》詩：“岳頂見天池，神異安可度。”

(4).星名。《晉書·天文志上》：“九坎間十星，曰天池。”

(5).穴位名。即承漿。參見“ 承漿 ”。

四面

東、南、西、北四個方面,泛指周圍

四面受敵

為爾

猶言如此。 晉 王羲之 《問慰諸帖上》：“吾至乏劣，為爾日日，力不一一。”《南史·王融傳》：“為爾寂寂， 鄧禹 笑人。”

移時

經歷一段時間。《後漢書·吳祐傳》：“ 祐 越壇共小史 雍丘 、 黃真 歡語移時，與結友而別。” 五代 王周 《會噲岑山人》詩：“略坐移時又分別，片雲孤鶴一枝笻。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》：“移時之間，就壇前起一陣大風。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“無日不詔入，語必移時。”

萬丈

形容很高或很深

下視

(1).由高處往下看。《墨子·非儒》：“高拱下視。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“攀琁璣而下視兮，行游目乎 三危 。”《舊唐書·王方慶傳》：“山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心。”

(2).輕視，看不起。 宋 范仲淹 《議守》：“ 匈奴 屢變，往往犯塞，殺戮吏民，不勝其酷。至於書問傲慢，下視中國。”《三國志平話》卷下：“ 曹相 下視 張松 。” 明 李贄 《定林庵記》：“子欲學，幸毋下視 周安 。”

溝澮

(1).泛指田間水道。澮，田間水渠。《孟子·離婁下》：“苟為無本，七八月之間雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。”《荀子·王制》：“脩隄梁，通溝澮，行水潦，安水臧，以時決塞。” 楊倞 註：“溝澮，皆所以通水。《周禮》：‘十夫之田有溝，溝上有畛。千夫有澮，澮上有道。’ 鄭 云：‘溝，廣深各四尺。澮，廣二尋，深二仞也。’” 漢 張衡 《南都賦》：“溝澮脈連，隄塍相輑。” 唐 戴叔倫 《喜雨》詩：“田家共歡笑，溝澮亦已深。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雷曹》：“時久旱，十里外，雨僅盈指，獨 樂 里溝澮皆滿。”

(2).借指荒野。《大戴禮記·曾子制言中》：“昔者， 伯夷 、 叔齊 死於溝澮之間，其仁成名於天下。” 章炳麟 《哀山東賦》：“驅丁男以負儋兮，老弱轉於溝澮。”

豈可

表示反詰。相當於怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國不以禮命於諸侯，苟不以禮，豈可量也？”《漢書·史丹傳》：“且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團圓·拉引》：“老爺要去會他，豈可不通知一聲，叫他前來迎接？”

相衡

互相比較、衡量。 明 睡鄉居士 《＜二刻拍案驚奇＞序》：“至演義一家，幻易而真難，固不可相衡而論矣。” 清 端方 《請改定官制以為立憲預備折》：“臣等游歷所至，每與其國之賢士大夫，潛心討論，舉以相衡，覺彼皆條理秩然，事無叢脞，而我則時形竭蹶，弊患潛滋。”

百尺

(1).十丈。喻高、長或深。 漢 枚乘 《七發》：“ 龍門 之桐，高百尺而無枝。” 晉 左思 《詠史》之二：“以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”《文選·鮑照＜苦熱行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。” 李善 註：“百尺、十圍，言其長大也。” 宋 蘇軾 《惠州李氏潛珍閣銘》：“眩古潭之百尺，涵萬象於瑤琨。”

(2).桅桿。《文選·木華＜海賦＞》：“於是候勁風，揭百尺，維長綃，掛帆席。” 李善 註：“百尺，帆檣也。”

小草

(1).草本植物中小弱者的統稱。《樂府詩集·清商曲辭二·前溪歌之五》：“黃瓜是小草，春風何足嘆。” 明 楊慎 《續百一詩》之十五：“葛藟縈樛木，兔絲附女蘿；夭夭二小草，洪蔭仰巨柯。”

(2).中藥遠志苗別名。 晉 張華 《博物志》卷七：“遠志苗曰小草，根曰遠志。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 謝公 始有 東山 之志，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就 桓公 司馬。於時人有餉 桓公 藥草，中有遠志。公取以問 謝 ：‘此藥又名小草，何一物而有二稱？’ 謝 未即答。時 郝隆 在坐，應聲答曰：‘此甚易解，處則為遠志，出則為小草。’ 謝 甚有愧色。 桓公 目 謝 而笑曰：‘ 郝參軍 此過乃不惡，亦極有會。’”後以小草喻平庸。亦含雖懷遠志而遭際不遇之慨。 宋 陸游 《澗松》詩：“藥出山來為小草，楸成樹後困長藤。” 金 元好問 《洞仙歌》詞：“似山中遠志，謾出山來，成個甚，只是人間小草！” 明 吳承恩 《賞花釣魚謝表》：“臣等小草，愧乎出山涸轍。”

(3).指茶葉。 宋 張祁 《答人覓茶》詩：“內家新賜密雲龍，只到調元六七公；賴有家山供小草，猶堪詩老薦春風。”

(4).草稿。《三國志·蜀志·秦宓傳》：“願明府勿以 仲父 之言假於小草，民請為明府陳其本紀。” 清 查慎行 《自題癸未以後詩稿》詩：“論卷排成手自刪，多慚小草落人間。”

(5).謂草書之字形小巧者。 唐 懷素 有《小草千字文》。 宋 陸游 《村圃》詩：“小草臨池學，新詩滿竹題。” 明 陸深 《書輯》：“ 羲 獻 之書，謂之今草；結構微眇者，謂之小草。”

相欺

相互矇騙；矇騙。《史記·穰侯列傳》：“百相背也，百相欺也，不為不信，不為無行。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？”《東周列國志》第四二回：“君臣和協，共保社稷，倘有相欺，明神是殛！”

凌雲

高聳入雲

壯志凌雲

澹澹

水波蕩漾的樣子

澹澹的湖面

水何澹澹,山島竦峙。——魏· 曹操《步出夏門行·觀滄海》

雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。——李白《夢遊天姥吟留別》

含春

(1).含著春色。 南朝 梁簡文帝 《列燈賦》：“草含春而動色，雲飛采而輕來。” 隋 江總 《三善殿夜望山燈》詩：“百花疑吐夜，四照似含春。”

(2).指帶著笑容。《兒女英雄傳》第四十回：“太太滿臉含春説道：‘好叫老爺得知，倆媳婦都有了喜了。老爺説可樂不可樂？’”《明珠緣》第四一回：“盈盈粉面媚含春，疑是凌波出 洛神 。”

(3).帶著春意。猶懷春。 五代 牛希濟 《臨江仙》詞：“弄珠游女，微笑自含春。”

英英

(1).輕盈明亮的樣子。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。” 朱熹 集傳：“英英，輕明之貌。” 唐 皎然 《答道素上人別》詩：“碧水何渺渺，白雲亦英英。” 清 錢謙益 《茅山懷古》詩之四：“英英嶺上雲，至今在空谷。”

(2).形容音聲和盛。《呂氏春秋·古樂》：“乃令 鱓先 為樂倡， 鱓 乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。” 高誘 註：“英英，和盛之貌。”

(3).俊美而有才華。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“英英夫子，灼灼其雋。” 唐 李益 《自朔方還與鄭式瞻等會法雲寺》詩：“英英二三彥，襟曠去煩擾。” 清 朱琦 《朱副將戰歿》詩：“大兒善射身七尺，小兒英英頭虎額。”

(4).光彩鮮明的樣子。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“英英朱鸞，來自南岡。” 唐 皎然 《答裴集陽伯明二賢》詩：“何似雙瓊璋，英英曜吾手。” 清 吳士玉 《玉帶生歌奉和漫堂先生》：“英英紫玉暈痕透，有如白虹貫日昭精誠。”

(5).奇偉的，傑出的。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之二：“英英 桂林伯 ，實維文武特。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之七：“英英 范 與 蘇 ，器識兼文武。” 明 陸時雍 《詩鏡總論》：“ 蔡文姬 才氣英英，讀《胡笳吟》可令驚蓬坐振，沙礫自飛。” 王闓運 《黃司使誄》：“異軍特起，實利武夫，英英 黃君 ，奮與為徒。”

(6).茂美貌。 明 張居正 《詠懷》之三：“英英園中槿，朱榮媚朝陽。” 清 龔自珍 《贈太子太師盧公神道碑》：“觀政於曹，翠翎英英。” 康有為 《泛灕江到桂林》詩：“英英虎鬚草，浸泉生氣活。”

春煙

泛指春天的雲煙嵐氣等。《魏書·常景傳》：“ 長卿 有艷才，直致不羣性，鬱若春煙舉，皎如秋月映。” 唐 張說 《和張監游終南》：“春煙生古石，時鳥戲幽松。” 元 趙孟頫 《桃源春曉圖》詩：“ 桃花源 里得春多，洞口春煙搖緑蘿。”

野花

野生或不栽培植物的花;尤指一種野生或不栽培的植物

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

太初

亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元氣。《列子·天瑞》：“太初者，氣之始也。” 三國 魏 曹植 《魏德論》：“在昔太初，玄黃混並，渾沌鴻濛，兆朕未形。”《雲笈七籤》卷二：“太初之時， 老君 從虛空而下，為太初之師。”

(2).指太古時期。 唐 吳筠 《高士詠》序：“太初渺邈，難得而詳。” 宋 鄭樵 《通志·總序》：“惟 梁武帝 為此慨然，乃命 吳均 作通史，上自太初，下終 齊 室。”

(3).道家指道的本源。《莊子·知北游》：“以無內待問窮，若是者，外不觀乎宇宙，內不知乎大初。” 成玄英 疏：“大初，道本也。”

隱士

隱居不做官的人

魏有隱士。——《史記·魏公子列傳》

肩輿

代步工具,由人抬著走

導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。