顧余昧時調，居止多疏慵

名句出處

出自唐代孟郊的《勸善吟（醉會中贈郭行餘）》

全文：
瘦郭有志氣，相哀老龍鍾。
勸我少吟詩，俗窄難爾容。
一口百味別，況在醉會中。
四座正當喧，片言何由通。
顧余昧時調，居止多疏慵。
見書眼始開，聞樂耳不聰。
視聽互相隔，一身且莫同。
天疾難自醫，詩癖將何攻。
見君如見書，語善千萬重。
自悲咄咄感，變作煩惱翁。
煩惱不可欺，古劍澀亦雄。
知君方少年，少年懷古風。
藏書拄屋脊，不惜與凡聾。
我願拜少年，師之學崇崇。
從他笑為矯，矯善亦可宗。

孟郊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

時調

(1).猶時俗。 唐 孟郊 《勸善吟》：“顧余昧時調，居止多疏慵。”

(2).在一個地區流行的各種時興小調、小曲，有的已發展成曲藝，有演唱，有伴奏。 姚華 《曲海一勺·時詩》：“是即今語所謂時調，其所流傳，則《絃索西廂》，至今存焉。” 老舍 《四世同堂》二四：“上自王侯，下至旗兵，他們都會唱二簧、單弦、大鼓與時調。”

居止

(1).住所。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》“若乃南北兩居”自註：“兩居謂南北兩處，各有居止。” 唐 姚合 《春日閒居》詩：“居止日蕭條，庭前唯藥苗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“家人喜，問其居止。便指其門戶曰：‘日同巷不知耶？’”

(2).居住，停留。《後漢書·西羌傳·湟中月氏胡》：“其羸弱者南入山阻，依諸 羌 居止，遂與共婚姻。”《宣和遺事》後集：“帝與從行人移置泥地濕淖中居止，因此大困。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“因趁熟來到這 南陽 宜秋山 下，蓋了一間草房居止。”參見“ 屆止 ”。

(3).猶言起居行動。 晉 向秀 《＜思舊賦＞序》：“余與 嵇康 、 呂安 ，居止接近。” 唐 孟郊 《勸善吟》：“顧余昧時調，居止多疎慵。”

疏慵

亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懶；懶散。 唐 元稹 《台中鞫獄憶開元觀舊事》詩：“疏慵日高臥，自謂輕人寰。” 宋 梅堯臣 《自詠》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 劉基 《旅興》詩之二六：“疎庸厭人事，疲病畏交遊。” 明 高啟 《東師寓廨》詩之三：“鼠跡塵凝帳，蛙聲雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《懷陳伯恩》詩：“壯年車馬劇馳奔，晚節疏慵日閉門。”