開池曾記虞翻苑，列樹今存建德門

名句出處

出自宋代林衢的《題廣州光孝寺》

全文：
開池曾記虞翻苑，列樹今存建德門。
無客不觀丞相硯，有人曾悟祖師幡。
舊煎訶子泉猶冽，新種菩提葉又繁。
無奈益州經卷好，千絲絲縷未消痕。

林衢詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

列樹

(1).成列的樹木。《國語·周語中》：“道無列樹。” 韋昭 註：“列樹以表道，且為城守之用也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·和親》：“鳳皇在列樹，騏驎在郊藪。” 魏 王粲 《雜詩》：“曲池揚素波，列樹敷丹榮。”

(2).謂成行地種植。 漢 東方朔 《七諫·初放》：“斥逐鴻鵠兮，近習鴟梟。斬伐橘柚兮，列樹苦桃。” 漢 東方朔 《七諫·亂》：“拔搴玄芝兮，列樹芋荷。”

建德

(1).謂建立德行或功業。《史記·白起王翦列傳論》：“當是時， 翦 為宿將， 始皇 師之，然不能輔 秦 建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。” 漢 班固 《兩都賦》序：“道有夷隆，學有麤密，因時而建德者，不以遠近易則。”

(2).指建立的功業。《史記·平準書》：“朕聞 五帝 之教不相復而治， 禹 湯 之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“天子建德，重規疊矩。”

(3).謂立有德者為諸侯。《左傳·隱公八年》：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。” 杜預 註：“立有德以為諸侯。”

(4).剛健之德。建，通“ 健 ”。《老子》：“大白若辱，廣德若不足。建德若偷，質真若渝。” 清 俞樾 《諸子平議·老子》“建德若偷”：“建，當讀為健。《釋名·釋言語》曰：‘健，建也，能有所建為也。’是建、健音同而義亦得通。健德若偷，言剛健之德，反若偷惰也，正與上句‘廣德若不足’一律。”

(5).見“ 建德國 ”。