九葉仙茅秀，旬浹一陽生

名句出處

出自宋代石麟的《水調歌頭（壽）》

全文：
九葉仙茅秀，旬浹一陽生。
中山瑞氣和暖，融作玉壺春。
昨夜洪臨跨鶴，翌早綠華驂鳳，今日岳生申。
須信神仙侶，引從降蓬瀛。
文中虎，壽中鶴，酒中鯨。
一門盛事相繼，橋梓奮鵬程。
應羨華堂燕處，許大規摹涵養，大器晚方成。
醒後宮花句，佇看賦瓊林。

石麟詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

九葉

九代。《南齊書·芮芮虜傳》：“祚流九葉，而國嗣不繼。”《北齊書·文宣帝紀》：“昔我宗祖應運，奄一區宇，歷聖重光，暨於九葉。” 明 張居正 《賀元旦表》：“乃今承九葉重熙之運，當二儀交泰之辰。”

仙茅

亦作“僊茅”。植物名。原生西域，粗細有筋，或如筆管，有節文理。 唐 開元 元年婆羅門僧進此藥，因又名婆羅門參。分布於我國東南至西南部。根、莖可入藥。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“僊茅一名婆羅門參，出 南雄州 大庾嶺 上。以路北 雲封寺 後者為佳，切以竹刀，洗暴通白，其寺南及他處者，即心有黑暈，以此為別。” 宋 無名氏 《蝶戀花·壽江察判孺人》詞：“九葉仙茅呈瑞巧，青青輝映萱庭草。” 宋 石麟 《水調歌頭·壽致政叔》詞：“九葉仙茅方茂，瑞氣靄 中山 。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草一·仙茅》。

旬浹

浹旬。滿十天。亦指較短的時日。 宋 鄭文寶 《南唐近事》：“至是匿 何 後堂中，旬浹之間， 李 怒未解，夫人亦不敢救。”《資治通鑑·唐昭宗光化三年》：“不如馳檄四方，諭以逆順，軍聲一振，則元兇破膽，旬浹之間，二豎之首傳於天下。” 胡三省 註：“旬浹，謂一日、二日至於十日。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·皇帝即位》：“垂簾之事，止可行之旬浹，久則不可。”

一陽生

冬至後白天漸長，古代認為是陽氣初動，故冬至又稱“一陽生”。《易·復》“後不省方” 唐 孔穎達 疏：“冬至一陽生，是陽動用而陰復於靜也。” 唐 杜牧 《冬至日遇京使發寄舍弟》詩：“遠信初逢雙鯉去，他鄉正遇一陽生。” 宋 王安石 《冬至》詩：“都城開博路，佳節一陽生。”