誰雲草木但有生,始信幽明本無隔

傅察芝堂

名句出處

出自宋代傅察的《芝堂》

全文:
弘度負土忘晨夕,空腸未忍進一溢。
伯會隆冬不衣帛,野火燎原天雨澤。
當時廬側產靈芝,盛事至今光史冊。
王家兄弟皆英豪,藉藉聲華若連璧。
高文奧學仍餘事,一門躬行如萬石。
孝思他日徹蒼旻,血淚垂頤灑枯柏。
誰雲草木但有生,始信幽明本無隔
煌煌三秀髮坤祥,大小高低紫與白。
縉紳駭嘆絕前聞,老稚提攜溢阡陌。
爭言圖寫獻修門,坐見恩榮來路繹。
公獨掩耳更悲啼,吾忍貨名於窀穸。
豈如採摘付兒童,大勝籯金滿千鎰。
方當孝治軼唐虞,八行求賢常側席。
公雖韞匵畏人知,定有新詩振寄跡。

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名句書法欣賞

傅察誰雲草木但有生,始信幽明本無隔書法作品欣賞
誰雲草木但有生,始信幽明本無隔書法作品

參考注釋

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”

有生

有生命者,指人類

有生之初。——清· 黃宗羲《原君》

明本

(1).明白所為之事之“本”,如為什麼要這樣做,達到什麼效果等。《管子·幼官》:“執務明本,則士不偷。” 尹知章 註:“明所為之本。”

(2). 明 代的刻本。詳“ 明版 ”。

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