聊施濟勝具，未暇學跏趺

名句出處

出自宋代仲並的《題大明寺》

全文：
招提隱松桂，遠在城一隅。
我來歲雲暮，天寒氣象殊。
寓目得佳趣，百念如滌除。
及此齋時鐘，簞瓢慰吾臞。
丈室曦未來，香篆沈熏爐。
聊施濟勝具，未暇學跏趺。
緩步大明寺，山光佳有餘。
郊原自春色，物意如相娛。
習公四海士，豪氣編虎鬚。
邂逅偶傾蓋，清游邀我俱。
相從得二謝，笑語寄歌呼。

仲並詩詞大全

參考注釋

濟勝具

指能攀越勝境、登山臨水的好身體。語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》：“ 許掾 好游山水，而體便登陟，時人云， 許 非徒有勝情，實有濟勝之具。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五：“ 釣臺 、 西臺 ，兩峰並峙，高出層霄，余無濟勝具，不克登其巔。”亦作“ 濟勝資 ”。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·＜玉壺遐覽＞引》：“余鄙且怠，未必夙規於大道，益之病靡濟勝資，朝夕一壺如守五石瓠，其於六合之外，猶之坐井而闚。”

未暇

謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》：“因 秦 宮室，據其府庫，作 洛 之制，我則未暇。” 漢 劉楨 《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“﹝ 鏡機子 曰：﹞‘此餚饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閒哉！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關於種類，而於情偽得失，未暇論也。”

跏趺

“結跏趺坐”的略稱。1.佛教中修禪者的坐法：兩足*交叉置於左右股上，稱“全跏坐”。或單以左足押在右股上，或單以右足押在左股上，叫“半跏坐”。據佛經說，跏趺可以減少妄念，集中思想。《無量壽經》卷上：“哀受施草敷佛樹下跏趺而坐，奮大光明使魔知之。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“小師之趨東室也，急欲化去，跏趺不盡一腳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“豁然而寤，見老僧猶跏趺座上。”

(2).泛指靜坐，端坐。 宋 蘇軾 《又次韻二守同訪新居》之一：“也知卜築非真宅，聊欲跏趺看此心。” 宋 陸游 《別王伯高》詩：“香奩贈別非無意，共約跏趺看此心。”