名句出處
出自明代王汝玉的《送通政寺丞章有常使朝鮮·其三》
全文：
玉節辭朝去，樓船截海行。
天王頒正朔，藩國荷恩榮。
鰲極雲無際，雞鳴日已生。
邦人知禮分，冠蓋出郊迎。
參考注釋
玉節
(1).玉制的符節。古代天子、王侯的使者持以為憑。《周禮·地官·掌節》：“守邦國者用玉節，守都鄙者用角節。”《公羊傳·哀公六年》：“﹝ 齊 陳乞 遣 陽生 ﹞與之玉節而走之。” 何休 註：“節，信也。析玉與陽 生 ，留其半，為後當迎之合以為信，防稱矯也。” 隋 江總 《洛陽道》詩之一：“玉節迎司隸，錦車歸濯龍。”
(2).指持節赴任的官員。 宋 楊萬里 《送吉州趙山父移廣東提刑》詩：“ 嶺 上梅花莫遲發，先遣北枝迎玉節。” 清 唐孫華 《送趙二聞之官濟寧》詩：“玉節幨帷 濟水 東，少年練達許誰同。”
(3).古代一種用以調節樂聲的樂器。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩：“玉節調笙管，金船代酒巵。” 倪璠 註：“《漢書音義》曰：‘管，漆竹，長一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……節，竹約也，以玉為之，故云玉節矣。” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》：“洪崖領玉節，坐使虛音生。”
(4).手杖的美稱。 唐 胡曾 《詠史·高陽池》：“何事 山公 持玉節，等閒深入醉鄉來。”
(5).筍的美稱。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》：“竹根乍燒玉節快，酒面新潑金膏寒。” 明 楊慎 《和方思道毛塢之什》：“冉冉孤生竹，遲此方苞月。玉節本璘珣，孚尹亦旁達。”
(6).藕的美稱。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·藕》：“ 陶弼 詩：‘萬頃金沙里，誰將玉節栽。’”
(7).形容高尚的節操。 宋 張孝祥 《西江月·重九》詞：“故人玉節有光華，高會仍逢戲馬。”
(8).形容聲音如鳴佩玉，鏗鏘而有節奏。 唐 張說 《皇帝行太和之樂一章》：“玉節四夏，金鏘五鍾。” 唐 陸龜蒙 《寒夜聯句》：“高唱戞金奏，朗詠鏗玉節。”
辭朝
辭別朝廷。 晉 湛方生 《後齋詩》：“解纓復褐，辭朝歸藪。”《醒世恆言·李道人獨步雲門》：“三個使臣辭朝別聖，捧著璽書，各自去徵聘不題。”《說唐》第四回：“ 李淵 辭朝起程，來到 臨潼山 楂樹崗 地方，日方正午。”
樓船
高大有樓的戰船
海行
(1).海上航行。《三國志·吳志·薛綜傳》：“海行無常，風波難免。” 唐 孟浩然 《宿天台桐柏觀》詩：“海行信風帆，夕宿逗雲島。”《元史·外夷傳三·爪哇》：“ 爪哇 在海外……海行者先至 占城 ，而後至其國。”
(2).謂通行天下。 宋 趙昇 《朝野類要·法令》：“敕令格式，謂之海行，蓋天下可行之義也。” 宋 司馬光 《申明役法札子》：“其不當職之人，為高奇之論，不切事情者，不得施行。亦不可將一路一州一縣利害，作海行條貫。”
(3).引申為流行。 宋 道山先生 《道山清話》：“其（ 章子厚 ）門人 林特 者，亦鄉人也，以詩為壽。 子厚 晚於坐上取詩以示客，且指其頌德處云：‘只是海行言語，道人須道著乃為工。’”
王汝玉名句，送通政寺丞章有常使朝鮮·其三名句
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