呂公洞

作者：嚴士貞朝代：元代

呂公洞原文

洞外山如列畫屏，洞中人憩呂仙亭。

醉猶赴約游蓬島，狂復飛吟過洞庭。

鐵笛一聲仙鶴舞，瑤琴三弄老龍聽。

要知鐺外真訊息，不在黃庭內景經。

詩詞問答

問：呂公洞的作者是誰？答：嚴士貞
問：呂公洞寫於哪個朝代？答：元代
問：呂公洞是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：石倉歷代詩選卷二百七十八

參考注釋

畫屏

(1).有畫飾的屏風。南朝梁江淹《空青賦》：“亦有曲帳畫屏， * 綵扇。” 前蜀韋莊《奉和觀察郎中春暮憶花言懷見寄四韻之什》：“落花帶雪埋芳草，春雨和風溼畫屏。” 清蒲松齡《聊齋志異·道士》：“兩女對舞，長衣亂拂，香塵四散；舞罷，斜倚畫屏。”

(2).《新唐書·后妃傳上·太穆竇皇后》：“﹝父毅 ﹞畫二孔雀屏間，請昏者使射二矢，陰約中目則許之…… 高祖最後射，中各一目，遂歸於帝。”後以“畫屏”為擇婿之典。明葉憲祖《鸞鎞記·探婚》：“我羨你玉京遊方少年，我羨你畫屏間多妙選。”

(3).在屏條上作畫。元夏文彥《圖繪寶鑑·吳》：“ 曹弗興，吳興人，以畫名冠絶一時。孫權命畫屏，誤墨成蠅狀，權疑其真，以手彈之。”

洞中

命中，切中。《續資治通鑑·宋仁宗皇祐四年》：“弩發輒洞中，賊勢稍屈。” 清夏燮《中西紀事·海疆殉難記上》：“ 關提軍善識砲性，梵谷下遠近，發皆洞中。” 林紓《枕岱軒記》：“﹝君﹞與餘論吏治，洞中民隱。”

呂仙

見“ 呂仙翁 ”。

蓬島

即蓬萊山。唐李白《古風》之四八：“但求蓬島藥，豈思農鳸春？” 清唐孫華《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩：“ 桃源與蓬島，仙界疑未遙。”參見“ 蓬萊 ”。

洞庭

(1).廣闊的庭院。《莊子·天運》：“帝張《鹹池》之樂於洞庭之野。” 成玄英疏：“洞庭之野，天池之間，非太湖之洞庭也。” 三國魏曹植《七啟》：“爾乃御文軒，臨洞庭。” 宋蘇軾《坤成節集英殿教坊詞·教坊致語》：“洞庭九奏，始識《鹹池》之音；靈岳三呼，共獻後天之祝。”

(2).湖名。即洞庭湖。《韓非子·初見秦》：“ 秦與荊人戰，大破荊，襲郢，取洞庭、五渚、江南。” 唐韓愈《岳陽樓別竇司直》詩：“ 洞庭九州間，厥大誰與讓？” 清葉廷琯《鷗陂漁話·莪州公詩》：“ 洞庭春水添新漲，好看雙飛返故林。”參見“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。太湖的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“指包山而為期，集洞庭而淹留。” 劉逵注引王逸曰：“ 太湖在秣陵東，湖中有包山，山中有如石室，俗謂洞庭。”參見“ 太湖 ”。

(4).山名。在江蘇省太湖中。有東西二山，東山古名莫厘山、胥母山、元明後與陸地相連成半島。西山即古包山。

鐵笛

鐵制的笛管。相傳隱者、高士善吹此笛，笛音響亮非凡。宋朱熹《武夷精舍雜詠·鐵笛亭序》：“﹝ 武夷山中之隱者劉君 ﹞善吹鐵笛，有穿雲裂石之聲。” 元薩都剌《升龍觀夜燒香印上有呂洞賓老樹精》詩：“鐵笛一聲吹雪散，碧雲飛過岳陽樓。” 清龔自珍《湘月·朱純子留宿釣魚村兼乞梅花》詞：“鐵笛吹殘，瑤箋譜賸，料得憐幽獨。”

鶴舞

亦作“ 鶴儛 ”。1.《韓非子·十過》：“ 平公曰：‘寡人之所好者，音也，願試聽之。’ 師曠不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集於郎門之垝；再奏之而列；三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。”後即以“鶴舞”形容優美的舞姿。唐鄭愔《奉和幸上官昭容院獻詩》之二：“鸞歌隨風吹，鶴舞向鵾弦。” 唐武三思《大周無上孝明高皇后碑銘》：“筆動鸞迴，絃調鶴儛。”

(2).比喻大雪飛舞。陳毅《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“正遼東鶴舞，滌瑕盪垢；江淮斤運，砌玉浮雕。”

瑤琴

用玉裝飾的琴。南朝宋鮑照《擬古》詩之七：“明鏡塵匣中，瑤琴生網羅。” 唐王昌齡《和振上人秋夜懷士會》詩：“瑤琴多遠思，更為客中彈。” 宋何薳《春渚紀聞·古琴品說》：“ 秦漢之間所製琴品，多飾以犀玉金彩，故有瑤琴、緑綺之號。” 清方文《石臼訪韓元長》詩之四：“珠樹秋先折，瑤琴我獨傷。”

三弄

古曲名。即梅花三弄。唐李郢《贈羽林將軍》詩：“惟有桓伊江上笛，臥吹三弄送殘陽。” 宋賀鑄《憶仙姿》詞：“半醉倚迷樓，聊送斜陽三弄。” 元李好古《張生煮海》第一折：“今宵燈下彈三弄，可使游魚出聽無？” 明無名氏《玉環記·皋謁延賞》：“緑階隔斷火雲峰，一曲瑤琴三弄。”

老龍

(1).指老子。語本《史記·老子韓非列傳》：“至於龍吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！” 元耶律楚材《河中春遊有感》詩之五：“自知勳業輸雛鳳，且學心神似老龍。”

(2).龍圖閣學士的別稱。宋方勺《泊宅編》卷上：“舊制，直龍圖閣謂之‘假龍’，龍圖閣待制謂之‘小龍’，龍圖閣直學士謂之‘大龍’，龍圖閣學士謂之‘老龍’。” 清方以智《通雅·稱謂》：“老龍、大龍、小龍，皆龍圖學士之稱也。”

要知

書簡套語。鑑察、察知。宋歐陽修《與韓忠獻王書》：“ 范公人之雲亡，天下嘆息。昨其家以銘見責。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知。”

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

黃庭

(1).指《黃庭經》。道教的經典著作。唐李白《送賀賓客歸越》詩：“ 山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。” 宋蘇軾《留題仙都觀》詩：“飛符御氣朝百靈，悟道不復誦《黃庭》。” 清蒲松齡《聊齋志異·白於玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指晉王羲之書寫的《黃庭經》法帖。宋秦觀《春日》詩之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長。” 明謝肇淛《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黃庭內景經》務成子題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。” 清洪昇《長生殿·覓魂》：“方向呵，鎮黃庭，通紫極，子午坤乾。”亦特指脾。一說為體中的虛擬之所。宋沉括《夢溪筆談·象數一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無所，沖氣之所在也。”