名句出處
出自清代乾隆的《安瀾園十詠·其一·四宜書屋》
全文：
四宜意喻四時宜，園是新名屋舊基。
仁者謂仁知謂知，繫辭義著合深思。
參考注釋
仁者
(1).有德行的人。《左傳·定公四年》：“《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《論語·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂。’”《墨子·節葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》：“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有徵。”
(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》：“比終茲三節者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。” 鄭玄 註：“仁，有恩者也。” 孔穎達 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也。”
(3).佛教語。對人的尊稱。《大日經疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者。”《法華經·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者。”
辭義
(1).辭采和文義。指文章的形式和內容兩方面。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“箸《中論》二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳於後。” 晉 皇甫謐 《三都賦》序：“是以 孫卿 、 屈原 之屬，遺文炳然，辭義可觀。”《南史·任昉傳》：“四歲誦詩數十篇，八歲能屬文，自製《月儀》，辭義甚美。”
(2).偏指文義。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 魏文帝 下詔，辭義多偉，至於‘作威作福’，其萬慮之一弊乎！” 唐 韓愈 《答崔立之書》：“足下猶復以為可教，貶損道德，乃至手筆以問之，扳援古昔，辭義高遠。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“則確然以文章之事，當具辭義，且有華飾，如文繡矣。”
(3).猶辭章。《宋書·顏延之傳》：“ 廬陵王 義真 頗好辭義，待接甚厚。”《南史·殷孝祖劉勔等傳論》：“ 繪 辭義克舉，諸子各擅雕龍。”
深思
認真思考,深入考慮
深思熟慮
乾隆名句，安瀾園十詠·其一·四宜書屋名句
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