題墨妙軒原文
碧溪一帶鎖嶔崟，逕入文軒翰墨林。
四壁苕華閱今古，三希倒薤藉追尋。
煙雲舒捲為同異，情性剛柔在酌斟。
數典更欣過庭論，懸針竟爾度金針。
詩詞問答
問：題墨妙軒的作者是誰？答：乾隆
問：題墨妙軒寫於哪個朝代？答：清代
問：題墨妙軒是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處：御製詩三集卷三十八
2. 孫虔禮書譜摹入三希堂法帖其所書景福殿賦及千字文並刻石此軒
參考注釋
碧溪
亦作“ 碧谿 ”。綠色的溪流。 唐 杜甫 《園》詩：“碧溪搖艇闊，朱果爛枝繁。” 唐 湯洙 《登雲梯》詩：“謝客常游處，層巒枕碧溪。” 前蜀 韋莊 《鄠杜舊居》詩之二：“一徑尋村渡碧谿，稻花香宅水千畦。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之四：“薄暮漁樵人去盡，碧溪青嶂繞 螺亭 。”
一帶
泛指某處和與它相連的地方
北京一帶
稅廠一帶。——《廣東軍務記》
橋邊一帶。
嶔崟
1.高大;險峻。
例句：《文選·張衡＜思玄賦＞》：“嘉 曾氏 之歸耕兮，慕 歷阪 之嶔崟。” 張銑 註：“嶔崟，高貌。”
北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“南岸有青石，夏沒冬出，其石嶔崟，數十步中，悉作人面形。”
唐 駱賓王 《帝京篇》：“桂殿嶔崟對玉樓，椒房窈窕連金屋。”
清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩：“先我入深巖，嶔崟剖重嶂。”
文軒
(1).華美的車子。《墨子·公輸》：“今有人於此，舍其文軒，鄰有敝轝，而欲竊之。”《後漢書·張衡傳》：“士或解裋褐而襲黼黻，或委臿築而據文軒者，度德拜爵，量績受祿也。”
(2).用彩畫雕飾欄桿和門窗的走廊。《文選·曹植＜七啟＞》：“爾乃御文軒，臨 洞庭 。” 李善 註：“文，畫飾也；軒，殿檻也。” 唐 王勃 《九成宮頌》：“ 阿房 秦 構，文軒五里。” 唐 吳少微 《怨歌行》：“綺窗蟲網氛塵色，文軒鶯對桃李顏。” 明 何景明 《十七夜月》詩之二：“仰見城西樓，迴光照文軒。”
翰墨林
筆墨之林。比喻文章匯集之處，猶文壇。 晉 張協 《雜詩》之九：“游思竹素園，寄辭翰墨林。” 宋 陸游 《書嘆》詩：“早得虛名翰墨林，謝歸忽已歲時侵。” 陳寅恪 《昨聞琉璃廠書肆之業舊書者悉改業新書》詩：“而今舉國皆沉醉，何處千秋翰墨林。”
四壁
屋子的四面牆壁,泛指整個屋子
四壁皆空
這個書房四壁全是書
苕華
美玉名。《竹書紀年》卷上：“ 癸 命 扁 伐 山民 ， 山民 進女於 桀 二人，曰 琬 曰 琰 。後愛二人。女無子焉，斵其名於苕華之玉，苕是 琬 ，華是 琰 。”後以指德容美好的女子。 明 徐復祚 《投梭記·鬻女》：“果是玉無瑕，休言價，願將白璧聘苕華。” 清 龔自珍 《乙酉得漢鳳紐白玉印喜極賦詩》：“ 夏後 苕華刻， 周王 重璧臺。”
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來，從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”
倒薤
一種篆書書體名。《南史·周顒傳》：“ 文惠太子 使 顒 書 玄圃 茅齋壁。國子祭酒 何胤 以倒薤書求就 顒 換之。” 唐 封演 《封氏聞見記·文字》：“ 南齊 蕭子良 撰古文之書五十二種，鵠頭、蚊腳、懸針、垂露、龍爪、仙人、芝英、倒薤、蛇書、蟲書、偃波、飛白之屬，皆狀其體勢而為之名，雖義涉浮淺，亦書家之前流也。” 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一：“有倒薤者，世傳 務光 辭 湯 之禪，居清泠之陂，植薤而食，清風時至，見葉交偃，像為此書以寫道經。” 清 趙翼 《題百體壽字》詩：“錯刀懸針器什樣，轉蓬倒薤草木姿。”
追尋
追蹤查尋
茫茫人海,蹤跡難追尋
煙雲
煙氣和雲
煙雲繚繞
舒捲
(1).舒展和捲縮。 漢 劉勝 《文木賦》：“裁為用器，曲直舒捲。” 南朝 齊 王融 《巫山高》詩：“煙霞乍舒捲，猿鳥時斷續。” 宋 陸游 《居室記》：“東西北皆為窗，窗皆設簾障，視晦明寒燠為舒捲啟閉之節。” 清 吳偉業 《贈松郡副守涪陵陳三石》詩：“湖天搖落雲舒捲， 巫山 蕭森路折盤。”
(2).指人事的進退、出處。舒謂伸展其志，卷謂其志不伸而退藏。 晉 潘岳 《西征賦》：“ 孔 隨時以行藏， 蘧 與國而舒捲。” 宋 曾鞏 《 * 山送南城尉羅君》詩：“丈夫舒捲要宏達，世路俯仰多拘牽。” 明 高啟 《甪里村》詩：“始潛避 秦 君，終出安 漢 嗣。世羅焉能覊，舒捲聊自肆。”
同異
(1). 戰國 時名家 惠施 提出的名辯論題，認為事物中存在小同異和大同異兩種。人們對不同事物的認識有一致的和不一致的，這種認識上的同或異，為小同異；而萬物具有完全相同的一面，即都離不開存亡變化，又有完全相異的一面，即各自的變化又不一樣，此為大同異。《莊子·天下》：“﹝ 惠施 曰﹞大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。” 成玄英 疏：“物情分別，見有同異，此小同異也。死生交謝，寒暑遞遷，形性不同，體理無異，此大同異也。”參見“ 堅白同異 ”。
(2).相同與不同。《禮記·曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》：“後有 揚雄 著《方言》，其言大備，然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也。”
(3).指同於世與不同於世；同於己與不同於己。 宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩：“不如同異兩俱冥，得鹿亡羊等嬉戲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“此輩結黨營私，朋求進取，以同異為愛惡，以愛惡為是非。”
(4).謂差異，不同。《新唐書·張行成傳》：“嘗侍宴，帝語 山東 及 關中 人，意有同異。 行成 曰：‘天子四海為家，不容以東西為限，是示人以隘矣。’帝稱善。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷三：“蓋 晉 史凡十八家，而 唐 人修書又出於二十一人之手，豈無同異耶？”
(5).異議。亦指立異議。《三國志·魏志·袁渙傳》“父 滂 ，為 漢 司徒” 裴松之 注引 晉 袁宏 《漢紀》：“當權寵之盛，或以同異致禍， 滂 獨中立於朝，故愛憎不及焉。”《世說新語·賞譽》“ 王恭 始與 王建武 甚有情，後……致疑隟” 劉孝標 注引《晉安帝紀》：“卿何妄生同異，疑誤朝野。”《晉書·王彬傳》：“ 江州 當人強盛時，能立同異，此非常人所及。”《南齊書·徐孝嗣傳》：“ 孝嗣 文人不顯同異，名位雖大，故得未及禍。”
(6).引申指有異志，叛亂。《宋書·武帝紀下》：“ 謝晦 數從征伐，頗識機變，若有同異，必此人也。”《南齊書·蕭穎胄傳》：“時軍旅之際，人情未安…… 張熾 從絳衫左右三十餘人，入 千秋門 ，城內驚恐，疑有同異。”
(7).指異於己的觀點、見解。《新唐書·儒學傳中·王元感》：“ 李憲 等本章句家，見 元感 詆先儒同異，不懌，數沮詰其言。 元感 緣罅申釋，竟不詘。”
情性
(1) 本性
情性殊異
(2) 性格
情性溫柔
(3) 情意
一時情性相感
剛柔
(1).陰陽。《易·繫辭下》：“剛柔相推，變在其中矣。” 孔穎達 疏：“剛柔即陰陽也。”《淮南子·精神訓》：“剛柔相成，萬物乃形。” 高誘 註：“剛柔，陰陽也。”
(2).晝夜。《易·繫辭上》：“剛柔者，晝夜之象也。” 孔穎達 疏：“晝則陽日照臨，萬物生而堅剛，是晝之象也。夜則陰潤浸被，萬物而皆柔弱，是夜之象也。” 漢 揚雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之統，正玉衡之平，圜方之相研，剛柔之相干。” 范望 註：“剛柔，晝夜也。”
(3).強弱。《孫子·九地》：“剛柔皆得，地之理也。” 王晳 註：“剛柔，猶強弱也。”《西遊記》第五三回：“咬牙爭勝負，切齒定剛柔。”
(4).猶寬嚴。《三國演義》第七一回：“凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。”
酌斟
(1).亦作“ 酌酙 ”。酌酒。 明 程嘉燧 《孫履正履和北上臨別題贈長句》：“脫衣貰酒君酌斟，君胡不飲心沉吟。” 清 方文 《嚴子餐招同王宇安暨令嗣茂遠朱岷左吳岱觀夜集有懷亡友子岸》詩：“舉觴命親串，有酒當酌酙。”
(2).考慮事情或行文等是否妥當和可行。《天地會詩歌選·根由歌》：“共結聯盟表真心，同謀大事密酌斟。”
數典
歷舉典故。《鏡花緣》第八十回：“近日還有一種數典的，終日拿著類書查出許多。” 章炳麟 《辨詩》：“詩又與議奏異狀，無取數典， 鍾嶸 所以起例，雖 杜甫 媿之矣。” 魯迅 《中國小說史略》第二五篇：“惟於小説又復論學説藝，數典談經，連篇累牘而不能自已，則博識多通又害之。”
庭論
在朝廷上當眾評議。庭，通“ 廷 ”。 宋 陳亮 《王珪確論如何》：“一日， 太宗 以 王珪 善人物，使之庭論諸公之才。”
懸針
(1).書法中稱豎畫的名詞之一。凡豎畫下端出鋒的，其鋒如針之懸，故稱“懸針”。《隋書·經籍志一》：“ 漢 時以六體教學童，有古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲鳥，並藁書、楷書、懸針、垂露、飛白等二十餘種之勢，皆出於上六書，因事生變也。” 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一：“有懸針者， 漢 曹喜 所作，象針鋒纖抽之勢，以書五經篇目，取貫穿經指之義。” 宋 姜夔 《續書譜·真》：“懸針者，筆欲極正，自上而下，端若引繩。若垂而復縮，謂之垂露。”
(2).蝌蚪的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·蟲四·蝌蚪》。
竟爾
猶竟然。 鄒韜奮 《槍口餘生》引讀者來信：“此番經過 東三省 ，竟爾把這種信條推翻了。”
金針
(1) 刺繡、針灸用的針
(2) 比喻某種技能的訣竅
處世金針
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