次韻聰師見寄·其一原文
三年東魯貶，閉戶實超然。
靜極通幽眇，神遊豈間焉。
獨全霜後操，未異火中蓮。
不似沈湘客，徒懷忿與悁。
詩詞問答
問：次韻聰師見寄·其一的作者是誰？答：釋道潛
問：次韻聰師見寄·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻聰師見寄·其一是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻
2. 原作相，據四庫本改
參考注釋
東魯
(1).原指 春秋 魯國 。後以指 魯 地(相當今 山東省 )。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有 周子 ，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而學遁 東魯 ，習隱 南郭 。” 李善 注引《莊子》：“ 魯 君聞 顏闔 得道人也，使人以幣先焉…… 顏闔 對曰：‘恐聽謬而遺使者罪，不若審之。’使者反審之，復來求之，則不得矣。” 唐 李白 《贈武十七諤》詩：“愛子隔 東魯 ，空悲斷腸猿。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“二公表章經籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必屬之 東魯 聖人之裔，誠不愧儒雅風流矣。” 黎元洪 《檄山東文》：“ 東魯 開化最早，文明獨先。”
(2).指 孔子 。 孔子 為 春秋 魯 人，故稱。《陳書·周弘正傳》：“ 東魯 絶編之思， 西伯 幽憂之作。”
閉戶
指人不預外事，刻苦讀書。《文選·任昉＜天監三年策秀才文＞》：“閉戶自精，開卷獨得。” 李善 注引《楚國先賢傳》：“ 孫敬 入學，閉戶牖，精力過人，太學謂曰‘閉戶生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》：“下帷閉戶，投斧懸樑。” 清 張穆 《與陳頌南書》：“竊見先生年來日以招呼名士為事，苟有聞於世，必宛轉引為同類，從無閉戶自精、讀書味道之時。”
超然
(1) 超脫世俗
歷史家所必需的超然態度
(2) 悵惘的樣子
超然不對
幽眇
也作“幽妙”。精微
鏗鏘發金石,幽眇感鬼神。——韓愈《荊潭唱和詩序》
神遊
身不在某地而在想像或夢境中遊歷某地
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌》
火中蓮
見“ 火生蓮 ”。
沈湘
亦作“沉湘”。1.指 屈原 沉入 湘江 支流 汨羅江 自盡。 漢 王褒 《九懷·尊嘉》：“ 伍胥 兮浮 江 ， 屈子 兮沉 湘 。” 唐 李賀 《相和歌辭·箜篌引》：“ 屈平 沉 湘 不足慕， 徐衍 入海誠為愚。”
(2).指賢者不為濁世所容，憤而自戕。 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“今日之 緬甸 、 越南 ，其高人亦豈少哉？其賢者蹈海而沉 湘 ，不賢者靦顏而苟活耳。”
懷忿
懷恨。《後漢書·滕撫傳》：“﹝ 撫 ﹞性方直，不交權埶，宦官懷忿。” 明 葉盛 《水東日記·陳祭酒至誠》：“國子祭酒 四明 陳先生 ，遇僚屬諸生極嚴，有懷忿而訟之者。”
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