眼看織雲上太清,曾不崇朝八荒雨

鄧忠臣初伏大雨戲呈無咎四首

名句出處

出自宋代鄧忠臣的《初伏大雨戲呈無咎四首》

全文:
汗流龜趺如炊釜,蜉蝣飛空蚊運土。
眼看織雲上太清,曾不崇朝八荒雨
金柔火老旱太甚,咀嚼冰雪如餳乳。
豐隆列缺及時來,蒼生解除焦焚苦。
張侯不辭茅屋漏,倚柱長吟可人語。
愛君豪猛為君和,撫劍悲歌終起舞。
南城酒壚醅新潑,不獨黃公當門戶。
滿酤鴟夷極歡酌,細摘園蔬供鼎俎。

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名句書法欣賞

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眼看織雲上太清,曾不崇朝八荒雨書法作品

參考注釋

眼看

(1) 馬上,在很短的時間之內

暴風雨眼看就要來了

(2) 聽憑(不如意的事情發生或發展)

哪能眼看著他走邪道不管呢

雲上

(1).《易·需》:“雲上於天,需君子以飲食宴樂。” 孔穎達 疏:“若言云上於天,是天之欲雨,待時而落,所以明需大惠將施而盛德又亨,故君子於此之時以飲食宴樂。”後以“雲上”謂天子施惠賜宴。 唐 韋抗 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴賦得西字》:“壺觴接雲上,經術引 關 西。”

(2).喻高遠。《後漢書·逸民傳贊》:“江海冥滅,山林長往。遠性風疎,逸情雲上。”

太清

(1).天空。《鶡冠子·度萬》:“唯聖人能正其音,調其聲,故其德上及太清,下及太寧,中及萬靈。” 陸佃 註:“太清,天也。”《楚辭·劉向<九嘆·遠遊>》:“譬若 王僑 之乘雲兮,載赤霄而凌太清。” 王逸 註:“上凌太清,游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩:“七級凌太清,千崖列蒼翠。” 清 薛福成 《寧波府學記》:“聖人之道之在天下,猶日月之懸於太清也。”

(2).天道,自然。《莊子·天運》:“行之以禮義,建之以太清。” 成玄英 疏:“太清,天道也。”《淮南子·精神訓》:“抱其太清之本而無所容與,而物無能營。”

(3).引申指太古無為而治之時。《淮南子·本經訓》:“太清之始也,和順以寂漠。” 高誘 註:“清,淨也。太清無為之始者,謂三皇之時。” 漢 班固 《東都賦》:“今將語子以 建武 之治, 永平 之事,監於太清,以變子之惑志。”

(4).古人指元氣之清者。《淮南子·道應訓》:“太清問於無窮曰:‘子知道乎。’” 高誘 註:“太清,元氣之清者也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“體雲氣之逌暢兮,服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》:“上昇四十里,名為太清,太清之中,其氣甚剛,能勝人也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》:“或藥成,相與期於太清也。” 明 宋濂 《調息解》:“儲思乎玄玄之域,游神乎太清之庭。”

不崇朝

同“ 不終朝 ”。《詩·衛風·河漢》:“誰謂 宋 遠,曾不崇朝。” 鄭玄 箋:“崇,終也;行不終朝,亦喻近。”《後漢書·章帝紀》:“冀蒙不崇朝徧雨天下之報。”《南齊書·高帝紀上》:“曾不崇朝, 新亭 獻捷;信宿之間, 宣陽 底定。”

八荒

又稱八方。最遠之處

縱有千古,橫有八荒。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

併吞八荒之心。——漢· 賈誼《過秦論》

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