上巳修禊空明館看靈岩文石

上巳修禊空明館看靈岩文石原文

深沈陶署中，有館名丹雘。

四隅環青瑤，竹色侵帷幕。

良辰惟暮春，流雲淨寥廓。

佳賓向斯集，褉事於焉作。

攝齊方就列，抵掌恣談噱。

雖雲酒無量，未敢辭杯杓。

奇石產靈岩，文理相錯落。

傳玩即生愛，對之安可攫。

園墅辟燕郊，嘉名錫以勺。

誰謂懸磴間，妙手移林壑。

如此化人游，勝地聊淹薄。

孰是後來儔，此心期湛樂。

詩詞問答

問：上巳修禊空明館看靈岩文石的作者是誰？答：汪元范
問：上巳修禊空明館看靈岩文石寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押藥韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

深沈

亦作“ 深沉 ”。1.深刻周密。《漢書·王嘉傳》：“相 （梁相） 計謀深沉， 譚 （ 鞫譚 ）頗知雅文。” 老舍 《且說屋裡》：“ 方文玉 把菸灰彈在地毯上，而後用左手捏了鼻子兩下，似乎是極深沉地搜尋妙策。” 冰心 《寄小讀者》十二：“造物者的意旨，何等的深沉呵！”

(2).沉著持重。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀下》：“光祿大夫 周舉 、待中 杜喬 ，深沉正直，當世名臣。” 宋 曾鞏 《張久中墓志銘》：“君為人，深沉有大度。” 老舍 《四世同堂》十八：“當他的眼珠定住的時候，他好像是很深沉，個性很強似的。”

(3).形容極深。《藝文類聚》卷八引 晉 夏侯湛 《江上泛歌》：“凌波兮願濟，舟檝不具兮江水深沉。” 唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》詩：“深沉百丈洞海底，那知不有蛟龍蟠。” 清 陳維崧 《花發沁園春·月夜布席》詞：“夜深沉，我醉休扶，和月和花同宿。” 阿章 《寒夜的別離》：“她那雙跟媽媽一模一樣的眼睛裡，含著一眶淚水，就像潭水那么深沉。”

(4).重；沉重。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“瞻九犗而深沉，望密蔚而曾逝。” 郭沫若 《洪波曲》第八章一：“但等工作一完畢，又靜了下來，苦悶卻更加深沉了。”

(5).深邃隱蔽。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“連障疊巘崿，青翠杳深沉。” 宋 梅堯臣 《邃隱堂》詩：“華宇何深沉，但聞列圖籍。” 許地山 《空山靈雨·處女底恐怖》：“深沉院落，靜到極地。”

(6).低沉。 元 劉壎 《隱居通議·詩歌二》：“以上諸篇，或豪宕悲壯，或深沉感慨，有無窮義味。” 胡蘊玉 《＜中國文學史＞序》：“一時作者，深沉鬱於泉淵，逸嚮振於金石。” 華山 《山中海路》：“一聲深沉的嘆息，聲音更緩慢了。”

丹雘

(1).可供塗飾的紅色顏料。《書·梓材》：“若作梓材，既勤樸斲，惟其塗丹雘。” 孔穎達 疏：“雘是彩色之名，有青色者，有朱色者。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·記恭請聖語》：“﹝上﹞從至 翠寒堂 ，棟宇顯敞，不加丹雘。” 明 楊慎 《藝林伐山·印色》：“今之紫粉，古謂之芝泥；今之錦砂，古謂之丹雘，皆濡印染籀之具也。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“﹝祠宇﹞規模宏壯，丹雘彰施，備極絢爛。”

(2).塗飾色彩。 唐 羅隱 《讒書·木偶人》：“其後 徐 之境以雕木為戲，丹雘之，衣服之。” 元 方回 《估客樂》詩：“養犬餵肉睡氊毯，馬廄驢槽亦丹雘。” 清 龔自珍 《與人箋》八：“門庭丹雘，奕奕華好。”

(3).比喻君王的恩澤。《文選·顏延年＜和謝監靈運＞》：“伊昔遘多幸，秉筆侍兩閨。雖慙丹雘施，未謂玄素睽。” 李善 註：“丹雘，喻君恩也。”

(4).猶言藻飾。 清 吳偉業 《送宛陵施愚山提學山東》詩之三：“伊昔 嘉 隆 時，文章尚丹雘。”

四隅

(1).四角。《禮記·檀弓上》：“蟻結於四隅。” 鄭玄 註：“畫褚之四角。”《爾雅·釋宮》“西南隅謂之奧，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宧，東南隅謂之窔” 宋 邢昺 疏：“此別宮中四隅之異名也。”

(2).四方；四周。《淮南子·原道訓》：“經營四隅，還返於樞。” 高誘 註：“隅，猶方也。” 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“強 秦 兼併，吞滅四隅。” 唐 白居易 《官舍內新鑿小池》詩：“中底鋪白沙，四隅甃青石。”

青瑤

(1).青玉。 晉 王嘉 《拾遺記·瀛洲》：“﹝ 瀛洲 ﹞有金巒之觀……刻黑玉為烏，以水精為月，青瑤為蟾兔。” 唐 陳標 《焦桐樹》詩：“若使琢磨徽白玉，便來風律軫青瑤。”

(2).青石的美稱。 唐 李益 《入華山訪隱者經仙人石壇》詩：“仙人古石壇，苔遶青瑤局。”

(3).喻碧峰。 宋 楊萬里 《閶門外登溪船》詩之二：“上得船來恰對山，一山頃刻變多般：初堆翠被百千摺，忽拔青瑤三兩竿。”

竹色

竹子的色澤。 唐 許渾 《宿開元寺樓》詩：“竹色寒清簟，松香染翠幬。” 唐 李商隱 《潭州》詩：“ 湘 淚淺深滋竹色， 楚 歌重疊怨蘭叢。” 唐 劉滄 《題馬太尉華山莊》詩：“竹色拂雲連岳寺，泉聲帶雨出谿林。”

帷幕

懸掛起來用於遮擋的大塊布、綢、絲絨等

裹以帷幕。——《資治通鑑》

良辰

美好的時光。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之九：“良辰在何許，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隱 《流鶯》詩：“巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。”《兒女英雄傳》第三十回：“要知天道忌全，人情忌滿，美景不長，良辰難再。”

暮春

春天最後一段時間,指農曆三月

寥廓

(1).空曠深遠。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。” 洪興祖 補註引 顏師古 曰：“寥廓，廣遠也。” 唐 韋應物 《仙人祠》詩：“蒼岑古仙子，清廟閟華容。千載去寥廓，白雲遺舊蹤。” 宋 周邦彥 《一寸金·江路》詞：“疏林外，一點炊煙，渡口參差正寥廓。” 陳雲龍 集註：“寥廓，幽遠也。”

(2).遼闊的天空。《漢書·司馬相如傳下》：“觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！” 顏師古 註：“寥廓，天上寬廣之處。” 宋 楊萬里 《筠庵》詩：“故老談 李仙 ，昔日上寥廓。隨身無長物，止跨一隻鶴。” 清 方文 《亂後過姑蘇驛》詩：“月明雙雁翔寥廓，羨爾能飛脫網羅。”

(3).冷清；冷落。 漢 陸賈 《新語·慎微》：“當世不蒙其功，後代不見其才，君傾而不扶，國危而不持，寂寞而無隣，寥廓而獨寐，可謂避世，非謂懷道者也。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞。” 清 鈕琇 《觚賸·貞白樓詩》：“﹝ 易庵 《貞白樓詩》﹞：‘風霜頗威厲，敗葉走階幾，我庭日寥廓，一望盡披靡。’” 吳組緗 《一千八百擔》一：“雨點打在上面，淅淅颯颯地響，襯托得這周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虛。 漢 焦贛 《易林·小畜之泰》：“天門開闢，牢戶寥廓，桎梏解脫，拘囚縱釋。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“或冥邈而既盡，或寥廓而僅半。” 唐 李白 《志公畫贊》詩：“水中之月，了不可取。虛空其心，寥廓無主。”

(5).指虛無之境。 前蜀 韋莊 《悼楊氏妓琴弦》詩：“魂歸寥廓魄歸煙，只住人間十八年。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩：“佳哉子能圖，可以慰寂寞。相與驗其身，他年在寥廓。”

(6).古代謂宇宙的元氣狀態。《素問·天元紀大論》：“臣積考《太始天元冊文》曰：‘太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天。’”《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。寥廓忽荒兮，與道翱翔。” 李善 註：“寥廓忽荒，元氣未分之貌也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 潘子 憑軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然嘆曰：‘古往今來，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才。’”

(7).寬宏豁達。《漢書·鄒陽傳》：“今欲使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於位勢之貴。” 顏師古 註：“寥廓，遠大之度也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》：“今見陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古》詩：“ 鄒子 何寥廓，謾説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者語遠，端亮者語壯。”

佳賓

(1).嘉賓；貴客。 宋 沉遼 《甲辰年五月十五日夜灃陽觀月》詩：“佳賓適所好，歡計成金罍。” 明 唐順之 《庚子歲海印寺再舉同年會紀事》詩之二：“浄院早涼生，佳賓四座傾。” 陳毅 《在蘇丹共和國宮樓上望月在樹下參與國宴後口占》：“ 尼羅河 水長青青，今夜賢主宴佳賓。”

(2).雀的別名。 五代 馬縞 《中華古今注》卷下：“雀一名佳賓，言常棲宿人家，如賓客也。”

於焉

從此；於此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”

攝齊

提起衣擺。古時官員升堂時謹防踩著衣擺，跌倒失態。表示恭敬有禮。《論語·鄉黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也。” 朱熹 集註：“攝，摳也。齊，衣下縫也。禮，將升堂，兩手摳衣，使去地尺，恐躡之而傾跌失容也。” 唐 楊炯 《宴族人楊八宅序》：“若使 陳 雷 可作，攝齊於廊廡之閒； 管 鮑 再生，擁篲於高門之外。” 清 錢謙益 《歸文休墓志銘》：“使三子端拜攝齊，授經於余。”

就列

就位，任職。《論語·季氏》：“陳力就列，不能者止。” 何晏 集解：“言當陳其才力，度己所任，以就其位。”《墨子·尚賢上》：“故當是時，以德就列。”《後漢書·鄧彪張禹等傳論》：“懹祿以圖存者，仕子之恆情；審能而就列者，出身之常體。”

抵掌

(1).擊掌。指人在談話中的高興神情。亦因指快談。《戰國策·秦策一》：“﹝ 蘇秦 ﹞見説 趙王 於華屋之下，抵掌而談。”《史記·滑稽列傳》：“﹝ 優孟 ﹞即為 孫叔敖 衣冠，抵掌談語。” 裴駰 集解引 張載 曰：“談説之容則也。” 唐 韓愈 《送窮文》：“抵掌頓腳，失笑相顧。” 清 魏源 《偶然吟》之八：“學問同獻酬，風俗同抵掌。” 康有為 《六哀詩》之二：“足跡徧西域，抵掌好談兵。”

(2).指掌。《梁書·王僧孺傳》：“ 甘泉 遺儀， 南宮 故事，畫地成圖，抵掌可述。” 宋 王禹偁 《送許制歸曹南序》：“然生行周業茂，於人無媿，將見受鄉老薦取太常，第猶抵掌爾。”

談噱

談笑。 宋 沉括 《＜夢溪筆談＞自序》：“所録唯山間木蔭，率意談噱，不繫人之利害者，下至閭巷之言，靡所不有。” 明 葉盛 《水東日記·推命論相近事》：“今以近歲所聞之特異者列於後，以資談噱。”

無量

(1) 沒有限制的;沒有止境的

前途無量

(2) 難以計算,指數量極多

杯杓

亦作“ 杯勺 ”。亦作“桮杓”。亦作“桮勺”。酒杯和杓子。借指飲酒。《史記·項羽本紀》：“ 張良 入謝，曰：‘ 沛公 不勝桮杓，不能辭。’”《漢書·息夫躬傳》：“ 霍顯 之謀，將行於杯杓； 荊軻 之變，必起於幃幄。” 宋 張元乾 《蘭陵王》詞：“屏山掩，沉水倦熏，中酒心情怕杯勺。” 清 曹寅 《月涼茗飲歌》：“天人之糧不多得，桮勺未可驅塵囂。”

靈岩

(1).指仙山。 晉 庾闡 《孫登隱居》詩：“靈巖霞蔚，石室鱗構，青松標空，蘭泉吐牖。”

(2).山名。指 山西省 大同市 雲岡 ，又名 武周山 ， 北魏 建石窟於此。

(3).山名。在 江蘇省 吳縣 木瀆鎮 西北。一名 硯石山 。 春秋 末 吳王 夫差 建離宮於此，今 靈岩寺 即其地。 明 沉德符 《野獲編·外郡·靈岩山》：“ 靈巖山 有 夫差 館娃宮 、 響屧廊 、 浣花池 、 采香徑 等勝，固 吳中 麗矚也。” 清 張怡 《入山聞鶯》詩：“不識 靈巖 路，行行轉欲迷。”

(4).山名。在 浙江 樂清 雁盪山 ，為 雁盪 第一峰。 明 張煌言 《吳子佩遠遊雁盪歸備述名勝因為詩記略》：“ 靈巖 割元氣，陰洞礙朝曦。巖中何所有，萬象迸葳蕤。”

(5).山名。在 江蘇 六合 東。峰巒回抱，有 瑪瑙澗 ，出五色石卵，世稱靈岩石。參閱《嘉慶一統志·江寧府》。

(6).山名。在 山東 長清 東南。四面方正，又名 方山 。

文理

(1) 指文章內容和行文方面的條理

文理皆有可觀。——宋· 王安石《傷仲永》

文理不通。

(2) 花紋

文理有疏密。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

(3) 禮儀

錯落

交錯地排列

蒼松翠柏錯落其間

傳玩

亦作“ 傳翫 ”。傳遞觀賞。《晉書·明帝紀》：“嫗曰：‘去已遠矣。’因以鞭示之。五騎傳玩，稽留遂久。” 宋 王禹偁 《詔臣僚和御製賞花詩序》：“詠謌無斁，傳翫為榮。” 宋 梅堯臣 《歐陽永叔寄瑯邪山李陽冰篆十八字……因成十四韻奉答》：“黑模幾幅許傳玩，譬於玦玉終可喜。” 清 褚人穫 《堅瓠補集·毛烈婦繡帽》：“閨秀遞相傳玩，以為烈婦手澤，相與唱和成帙。”

嘉名

(1).好名字；好名稱。《楚辭·離騷》：“皇覽揆余於初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰 正則 兮，字余曰 靈均 。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“綴以萬年，綷以紫榛，或以嘉名取寵，或以美材見珍。”《舊唐書·后妃傳下·肅宗章敬皇后吳氏》：“伏以山陵貞兆，良吉有期，虞祔之儀，式資配享。率由故實，敬奉嘉名。” 清 吳趼人 《俏皮話·蟲類嘉名》：“蒙大王錫以嘉名，不勝榮幸。”

(2).好名聲。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“棄休令之嘉名，造梟鴟之逆謀。” 唐 韓愈 《賀徐州張僕射白兔書》：“不戰而來之之道也，有安阜之嘉名焉。”

懸磴

石橋。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“跨穹窿之懸磴，臨萬丈之絶冥。” 李善 註：“懸磴，石橋也。”

妙手

技能高超的人

林壑

樹林和山谷

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

化人

(1).有幻術的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不硋。” 張湛 註：“化幻人也。” 清 趙翼 《＜小倉山房集＞中有＜詠物詩＞戲用其韻鏡》詩：“誰從對面偷描我，忽漫分身作化人。”

(2).指有道術的人。《關尹子·四符》：“譬如化人，若有厭生死心、超生死心，止名為妖，不名為道。”

(3).佛教謂佛、菩薩變形為人，以化度眾生者。《翻譯名義集·寺塔壇幢》：“ 周穆王 時， 文殊 、 目連 來化， 穆王 從之。即《列子》所謂化人者是也。” 宋 蘇軾 《同正輔表兄人游白水山》詩：“因隨化人履巨跡，得與仙兄躡飛鞚。” 王十朋 註：“ 自水巖 有大足跡，世謂之佛跡。今‘化人’，則藉以言佛耳。”

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》：“歷代化人，隨機濟物，大惟邦國，普及幽明，俱賴神功，鹹承景貺。” 金 雷琯 《龍德宮》詩：“綵仗竟無金母降，仙裾猶憶化人攜。” 清 吳偉業 《海市》之二：“灝氣空濛萬象來，非煙非霧化人裁。”

(5).勸化人；教化人。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；釋氏之教，化人也。理世之與化人，蓋殊路而同歸。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣銘》：“有 唐 以武勘亂，以文化人。”

勝地

著名的景色宜人的地方

承德避暑山莊是我國北方的一個避暑勝地

淹薄

停泊；停宿。《文選·謝靈運＜富春渚＞詩》：“ 定山 緬雲霧， 赤亭 無淹薄。” 李善 註：“ 王逸 曰：‘泊，止也。’薄與泊同。” 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》：“安有六騑在行，淹薄風露，取諸外府，以饟軍食，而謂吾人忍有不令之詞乎？” 明 陳子龍 《吳興道中》詩：“鳴榔涉杪秋， 苕 霅 何淹薄？”

是後

此後；從此。《史記·魏公子列傳》：“是後 魏王 畏公子之賢能，不敢任公子以國政。”《北史·后妃傳上·昭哀皇后姚氏》：“﹝夫人﹞未升尊位，然帝寵禮如後。是後猶欲正位，後謙不當。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·屯田》：“是後開 易水 、疏 雞距 、修 鮑河 之利，邊屯以次立矣。”

心期

(1).心中相許。 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“實欣心期，方從我游。” 唐 王勃 《山亭興序》：“百年奇表，開壯志於高明；千里心期，得神交於下走。”

(2).引申為相思。 宋 晏幾道 《採桑子》詞：“心期昨夜尋思徧，猶負殷勤，齊斗堆金，難買丹誠一寸真。” 明 陸采 《懷香記·赴約驚回》：“悲命，今宵良會未成，還要把心期再整。”

(3).深交。 南朝 梁 任昉 《贈郭桐廬出溪口見候》詩：“客心幸自弭，中道遇心期。”《南史·向柳傳》：“我與 士遜 心期久矣，豈可一旦以勢利處之。”

(4).期望。《南齊書·豫章王嶷傳》：“居今之地，非心期所及。” 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》：“憂往喜還，頓忘於行役；感知酬德，聊副於心期。” 明 唐寅 《題畫》詩：“心期此日來游賞，載酒攜琴過野橋。” 高旭 《癸丑元旦》詩：“新朝甲子舊神州，老子心期算略酬。”

(5).心愿，心意。 唐 羅隱 《讒言·越婦言》：“通達後，以匡國致君為己任，以安民濟物為心期。” 宋 陸淞 《瑞鶴仙》詞：“待歸來先指花梢教看，卻把心期細問。” 清 納蘭性德 《浪淘沙》詞：“回首碧雲西，多少心期；短長亭外短長堤。” 梁遇春 《“失掉了悲哀”的悲哀》：“許多的志願，無數的心期，全在這幾年裡銷磨盡了。”

(6).胸懷。 唐 錢起 《送沉仲》詩：“心期邈霄漢，詞律響瓊琚。” 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》：“心期耿耿浮雲上，身事悠悠落日西。” 宋 亦英 《沁園春·悼念 * 同志》詞：“世頌殊勛，人誇大度，美德高風孰比擬？公永在，有照人肝膽，日月心期。”

(7).情緒，心境。 明 湯顯祖 《牡丹亭·診祟》：“又不是困人天氣，中酒心期，魆魆地常如醉。” 余疚儂 《步石予先生送行原韻》：“身世最憐趨俗慣，心期最恨有家牽。”

湛樂

過度逸樂。《詩·小雅·北山》：“或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。”《國語·周語下》：“昔 共工 棄此道也，虞於湛樂，淫失其身。” 韋昭 註：“湛，淫也。” 漢 王充 《論衡·語增》：“《經》曰：‘惟湛樂是從，時亦罔有克壽。’” 清 惲敬 《北山說》：“為淫焉，為酗焉，則湛樂飲酒。”